叙事诗，是我国古典诗歌体裁之一。 以讲述历史和现代事件为内容的诗，有比较完整的故事情节和人物形象。 有了“乐府双壁”一词，东汉的“孔雀东南飞”和北方的“木兰诗”就是史诗。 到了唐代，随着元稷、白居易等文人大量创作叙事诗，出现了《连昌宫语》、《长恨歌》、《琵琶行》等名篇，叙事诗获得了空前的繁荣。
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本论文中介绍的这首诗“女耕田行”，是唐代诗人戴叔伦创作的史诗。 与元稷、白居易相比，戴叔伦不太为人所知。 但是，它所写的这首叙事诗，是故事完全紧凑、诗情丰富、生动、真挚、可以给人以深刻的感觉、不可多得的永恒名着。 特别是这首诗，因为是安史之乱给农村带来的灾难，所以深刻反省。
《女耕田行》
乳燕进巢笋成竹，谁家两个女人种新谷。
谁也赶不上牛犁，拿着刀变成了泥。
家里的穷妈妈说年纪大了，大哥从军没有和姑娘结婚。
去年疫牛囤积了天空，割丝买了刀城市。
围巾怕人的知识，拿刀代替牛。
姐妹心怀痛苦，行人看不见土。
疏田埂防乱苗，整沟待时雨。
日正南冈下工资回来，可怜的朝雉吓了一跳。
东邻西舍花开，馀芳泪盈眶。
《女耕田行》主要描绘了两位农家二女耕田和成人难以结婚的典型事例，塑造了动乱时代农村人民勤奋的形象，揭示了安史之乱给农村带来的严重灾难后果，表达了戴叔伦对农家的同情。 这首诗篇篇幅很长，从诗意上分为以下四个部分来看。
首先，诗的开头四句是第一部分，描绘了两位农家女性在田野里耕作的样子。 新燕子飞起来了，竹子也长成了竹子，又到了一年春天的季节，田野上是谁家的女儿在种新谷的意思。她们家里没有男人也没有耕牛，姐妹们认为要拿刀砍地，松土。
从这个意义上讲，戴叔伦首先是路人的眼睛，描绘了两个女人在田野里刀耕的样子。 首句是“乳燕入巢笋成竹”，下一句是“谁家二女种新谷”成为问题，人行道出口人的预想是“谁也不及，拿着刀翻泥”。 那么，实际情况如何呢？
接着
的六句，即诗的第二部分，戴叔伦记述了对两个女性过路人的回答，用她们自传的口吻回答了刀耕的原因。 即姐妹俩说家境贫寒，母亲上了年纪，哥哥出了军，还没有娶亲姐姐。 去年疫病流行，家里的耕牛病死了，不能耕地了，只好在市场上剪丝卖，换钱买刀买田。 因为害怕被人知道，所以用围巾遮住脸，做着像牛一样的工作，所以不知道是谁和她们一样出丑地工作。 从这六句话可以看出，诗人解释了两位女性面临的困境，深刻揭露了战乱和灾害疫情给农村人民带来的苦难。
之后，从“姐妹携心而劳”到“整沟待时雨”四句，是诗的第三部分，主要描写了姐妹俩的辛苦。 姊妹互相帮助，弯腰翻身，看不见地方旁边的路人，看见前面的黄土，心里很痛苦。 她们调整田埂和田埂，使杂草不侵入苗，疏通田沟修田埂，等待降雨。 “等待时雨”这三个字表示，这时处于干旱状态，可以看到劳动的困难。 另一方面，姐妹希望春雨马上来，表明有好收成。
最后四句是这首诗的第四部分，主要描写她们年老不能结婚的烦恼。 也就是说，工作到了上午，姐妹俩中午回家吃了午饭。 在路上，我遇到了一只吃惊地双双飞起的求爱鸡。 情不自禁地以为别的女孩子们都结婚了，只有她们青春过去了，但是不要结婚，因为眼泪湿了衣服。 很明显诗人所说的这些都是为了说明战争和瘟疫给她们带来的痛苦和不幸。
综观戴叔伦的这部史诗，描写了安史之乱后，遭受了战乱和灾害疫情，很多贫困农民陷入了更加艰苦的状况。 二女刀耕的困难和她们难以结婚的烦恼，反映了这个历史时期的农民生活，读后深刻反省。
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