上一个故事，大尹的母亲晚上把大尹生在空桑树上。 第二天还不亮。 采桑叶的你的女性，来到空桑树下采桑叶。 她拿着钩子，拿着篮子，腰上挂着围裙，满是桑叶，突然听到婴儿的哭声，她四处搜寻。 结果，看到树洞，看到血细胞淘气的孩子在哭，孩子的母亲死了，脐带还没有挣扎。 这个女人是进了树洞的这个年轻媳妇，她丈夫是有名的厨师，年轻夫妇刚好没有孩子，因此这个家的名字是伊，所以被当做亲生子养大。 又起了伊尹的名字。
伊尹长到十五六岁，家境贫寒，不能上学，所以跟着养父学厨师，学着谁家有喜庆的大典，红白喜庆的哩，料理。 到了青壮年时代，伊尹也成了有名的厨师。 之后，只要做厨师，就不能养活家人，那时伊尹也结婚了，因为有了孩子的妻子，就去空桑西十多里的地方的荏国郊外耕地。 昔日有荏国是现在的荏口村，归开封县仇楼乡管辖。 伊尹在荏口栽培多年，后来成为高官，这个村子曾被称为“官庄”。 伊尹是奴隶出身，但天资聪明。 一天晚上他做梦，梦见自己乘船穿过日月旁。 唐诗仙李白作证说:“闲来钓碧溪，忽然乘舟成梦日”，伊尹从青年时代就立下凌云志。 自古以来伟人自幼就有鸿鹄之志。 例如毛泽东在1910年17岁时写的《七绝·呈父》诗句“孩子立志乡关，誓不学名声。 埋骨的为什么是桑梓地，人生到处都是青山。 ”周恩来12岁就有“为中华崛起而读书”的志向。 屈原也有一句名言:“道路漫长，其修远漫长，我上下追求”，跳入河中死去，千万不要改变气势。 李白小时候不用功多逃学，有时辍学去小河玩，看见老婆婆磨铁杵，李白说:“你在干什么？ ’问道。 妻子说:“我要磨刺绣针。 ’李白问:“你能磨到什么时候？。 ”妻子说，“自然成功了。”李白受到启发，放弃了辍学的想法，兴奋地读书。 但是，因为平时不用功，一次也学不了。 皱着眉头拿着笔伏案睡着了。 他做了一个梦:首先做了一个开花的梦。 醒来时，笔上画了花，才华横溢。 这个故事以“鲜花之笔”这个形容句为佳，写作水平高。 据传说，有一天，伊尹在地里锄着，忽然刮起旋风，把书转过来。 上面谈到姚舜的道路，治国安邦的理解，伊尹开始理解，开始与别人商量，他学会了，不忘通过目光，后来荏国国君举行盛大的庆典，找了很多有名的厨师做菜，介绍给人，伊尹也被选中了。 伊尹是一个精明，不怕辛劳的人，有知识，渐渐得到了新国家公主的器重。 公主请伊尹做她的老师，伊尹教人不累，问了好几个问题，公主经常在她父亲面前称赞伊尹，国王认为伊尹很有用，不让他留在宫殿里做公主的老师。 伊尹趁此机会翻了很多书，学到了自己不知道的东西。
此时夏朝开封的诸侯国-商国，王称成汤，也称商汤，寻求贤人的君主、礼贤下士、贤人的渴望，寻找有才能的人辅佐他。 商汤有天晚上做梦，梦里有背板，手上有个大鼎的人看着他笑了。 梦醒了。 汤王说:“梦里这个人可能是厨师。 因为背着菜砧板，鼎也是菜用的。 这个人恐怕是将来帮助我成功的人。 这个人是谁？他在哪儿？ ”第二天，大臣务光对商汤说:“听说荏国有个叫伊尹的厨师，很有才华，最好带他来。” 这是务光推荐伊尹，务光也是历史上真正的人物，没有务光的推荐，伊尹就不会看商汤，不会成为世代名相。 因此，务光也是非常重要的人物。 他是慧眼识英雄，务光可谓相千里马伯乐。 他比伊尹资格老了，当伊尹为奴时，业务光已是商汤的重臣，否则商汤也不采纳他的建议。 汤王听了非常高兴，使节带着珍贵的礼物邀请伊尹到莒国，迎接莒国官员，因此伊尹没有资格见面，连续三次都没有邀请。 最后商汤亲自邀请他上马车，走到半路，赶车的是彭氏的儿子，他说:“你能雇乡下野夫当国王吗？最好让他抓住。” 汤王生气地说:“你怎么知道这深奥的道理呢？你不让我见他，简直是想把我推进火坑里。 」商汤越来越生气，把彭氏的儿子从马车上卸下来，自己扬鞭驱车，荏王见到商汤，伊尹没有资格参加会见，伊尹还没能去商业国。 不遇成汤三使，持经论学左徒。 到了三国时代，刘备也仿效寻求商汤贤人的做法:三个诸葛亮。 《封神演义》中有一首诗叫《你不看耕莒野夫，乐道尧舜和犁锹》，伊尹听到此事感动，得知汤王是仁德君主，想救他，但荏国君不同意，想留下伊尹非常有用。 商汤求贤者渴，最后他两个都想出了美好的办法。 那有了荏国提亲，说想和公主结婚，荏国君知道商业汤是开放的王，知道将来会成为大器皿，同意了这个婚姻。 商汤又暗中通知伊尹，公主结婚那天，装扮成带着钱的仆人去接新娘。 因为伊尹是料理的名人，所以被分配到御食室给汤王做了料理。 有一天，伊尹用大雁做了一个叫“鹄鸟羹”的羹。 商汤觉得味道很好吃，宣伊尹进来看，伊尹背着切菜的砧板，手里支着鼎，笑着走来走去。 商汤看了惊讶:这不是我的梦吗伊尹说:“你用什么原料，用什么方法做出这么好吃的汤？ ’问道。 是汤。 “厨师汤，戏子口。 厨师以好汤闻名，演员以好嗓子闻名。 伊尹因为料理汤的理由，讲了治国安邦之路。 《四书五经》中写道:“伊尹用味道说汤，关于王道”。
伊尹说:“治大国烹饪小生，火候最重要，水质最重要，要调整五味。 爆炒就像围池，慢慢炖就像治家的国家。 菜肴如文武将，厨师如王，适宜口味美丽，不适宜如糟糠。 爆炒是武火，慢炖是文火，鼎中九沸九变，微妙微肖，其中微妙语言难以表达，熟而不腐，油腻，酸，不苦，咸，涩，味道恰好。 这就是伊尹开创的“五味和谐”和“火侯论”。 夺取天下和治理天下不能只有一个办法，管理奴隶主和奴隶也不能只有一个制度。 奴隶也是人类，不能像对待牲畜一样对待他们。 奴隶主死了，不得埋葬活奴。 缓和阶级矛盾，扩大生产力，有利于国家稳定发展，治国方针政策也适合国情。 只是商业汤是经口的，点了好几次头说。 商汤问:“国家不稳定，贼猖獗，是因为你，还是因为民众”。 伊尹回答“不是他的你，不是民，而是治则进入，乱则下降”的意思是“天下不稳定，不是王的错，也不是黎民的错，只要国家管理得好，就会稳定，前进”。如果国家没有好好管理，就会混乱，后退。 商汤又说:“天下何以和平？ 伊尹回答说:“文官不爱金钱，武官不惜死亡，不在意天下的不安。”(这和三国时代的“隆中对”也很相似)。 来宋岳飞也引用了这句话。 现在杭州岳飞庙最后住院，墙上靠着石碑，刻着这句话。
商汤和伊尹两人见面，真有憎恨夜晚的心情。 商汤连声说:“知己，知己，山中石多真玉少，世人浓厚知己稀”。 商汤得伊尹如鱼水，加强翅膀如虎，两人说天亮不倦，商汤见伊尹真有才华，解除了他的奴隶身份，封为右首相。 据《汉书》记载，“伊尹因为被庖人当了商相，所以被广为流传”。 这就是伊尹从厨师来宰相的理由，味道鲜汤。 因此，钱钟书高度赞扬伊尹。 “我们不是追随孔子，而是想高度评价被遗忘的伊尹。 伊尹是中国第一位哲学家厨师，在他眼里，世间就像是厨房。 他把最伟大的统治哲学作为引起人们垂涎的食谱。 ……(见上文)。 现在，在新加坡、马来西亚、东南亚、香港、浙江等国家和地区，宾馆如果没有挂伊尹肖像画，就认为不正统，有讲究身份的人不去吃他的饭。