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学习名言警句——学习贯彻党的十九大精神的三一十三”习近平氏重要演说引用的名言名句

作者:车型网
日期:2020-01-20 01:19:43
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000年2000年12月18日,为庆祝改革开放40周年,召开了大会。 中共中央总书记、国家主席、中央军事委员会主席习近平在大会上发表了重要讲话。 这篇谈话是新时期改革开放和新的宣言书、新的动员令,为了激励全党全国各族人民,在新时期继续推进改革开放,实现“两百年”的奋斗目标,不断奋斗实现中华民族伟大复兴的中国梦想,具有重大的现实意义和深远的历史意义。

在超过万字的演说稿中,习近平多次引用古今中外的名文。

这些引用既有中国古代经典名言,也有恩格斯、毛泽东、邓小平、鲁迅的论述。

这些名文从理论依据、历史实践、文化渊源、民族精神等方面加深了对中国改革开放内涵的认识。

今天,我们破译这些名文,请读者。

邓小平指出“现在不实行改革,我们的现代化事业和社会主义事业就会被埋葬。”

解读:

1978年12月邓小平在中央工作会议闭幕会上讲话。

40年前,当这个演说发表时,中国正面临着何去何从的重大历史局面。 人们渴望摆脱困境,但由于僵化的思想没有完全改变,中国正在前进。 从1978年11月10日到12月15日,持续了36天的中央工作会议召开了。 邓小平亲自编写了演说纲要,决定就一些重大问题谈谈他的意见。 在讲话的第四部分,邓小平指出改革开放的紧迫性,“政治空谈往往压倒一切。 这不是任何同志的责任,责任是我们过去没有及时提出改革。 但是现在不实行改革的话,我们的现代化事业和社会主义事业就会被埋葬。”

习近平引用邓小平的话,揭示了提出改革开放的历史背景,强调了改革开放的决定对党和国家具有重大的历史意义。

邓小平指出“贫穷不是社会主义”,“我们要赶上时代。 这是改革必须达到的目的”。

解读:

1985年4月15日,在会见坦桑尼亚副总统阿里哈桑·姆维尼时,邓小平说:“社会主义的首要任务是发展生产力,提高人们的物质和文化生活水平。 1958年至1978年的20年经验告诉我们,贫困不是社会主义,社会主义必须消灭贫困。 不发展生产力,不提高人民的生活水平,不能说符合社会主义的要求

1987年6月12日,会见前南斯拉夫共产主义者联盟中央主席团委员斯特凡·科洛舍茨时,邓小平说:“现在世界有飞跃性的发展,科学技术领域更是如此,中国有着“日新月异”的老话。 我们应该赶上时代,这是改革应达到的目的。 ’他说

习近平的引用强调了我党作出实施改革开放的历史决定,基于对党和国家未来命运的深入把握,基于对社会主义革命和建设实践的深入总结,基于对时代潮流的深刻洞察,基于对人民群众期望和需要的深刻理解。

“去的力量越知道越前进,知的深度越知道越前进。 ’他说

解读:

出自南宋理学家张歩《论语解·序》。 这句话讲的是“知”与“行”的关系。 人最初总是根据自己当时的理解行动和实践。 随着实践的深入,人的知识增加,认识也更加精练,认识的深化反而使行动更有方向感。 因此,我们必须知道,前一步实践所形成的经验将成为下一步行动的基础。

习近平在演说中引用这句话,说明改革开放40年积累的宝贵经验对党和人民充满宝贵的精神财富,在新时期坚持和发展中国特色社会主义具有极其重要的指导意义,要更加珍惜,长期坚持,在实践中继续富裕和发展。

恩格斯谈到“社会变迁和政治变革的终极原因,不应该在人们头脑中,在对永恒真理和正义的认识中寻找,而应该在生产方式和交换方式的改变中寻找。”

解读:

这句话来源于恩格斯在1880年所着的《社会主义从空想到科学的发展》。 这部着作首先以《空想社会主义和科学社会主义》为主题,在法国的社会主义杂志上发表,之后以单行本形式同年出版。 全书共三章,阐述了科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理等。

习近平的引用反映了中国共产党一贯坚持马克思主义的领导地位,推进基于实践的理论创新的事实。 实践发展永无止境,解放思想永无止境。 我们坚持理论联系,及时回答时代问题、人民问题,消除烦恼和束缚实践发展的思想迷雾,不断推进马克思主义中国化时代化大众化,开拓马克思主义发展的新境界。

鲁迅先生说:“什么是路? 是从没有路的地方践踏,从荆棘的地方打开的”

解读:

出自鲁迅杂文集《热风》的《随感录六十六》。 这篇文章最初发表于1919年11月1日的《新青年》第6卷第6号,并在唐朝签名。 “热风”编纂集成书时,鲁迅对当时社会的现状感到“冷淡”,所以命名为“热风”。 他的主张深刻地批判了社会,反映了促使人们进行社会改革的强烈愿望。

习近平引用这篇文章,强调“道”形象,指出中国特色社会主义道路是现代中国赶上时代,引领时代发展的康庄大道,要坚定不移地前进。

几千年前,中华民族的先人们怀着“周旧邦,其生命维新”的精神,开创了中华文明的伟大实践。

解读:

“周为旧邦,其命为维新”这句话是出自《诗经》吗? 达雅? 文王”是指周老邦国,但其使命在创新。 在中国传统文化中,“新”是一个重要的哲学命题。 《礼记·大学》提到“茛日、日新、日新”,不论个人、社会还是国家,都要在时间流逝中适应情况,追求日新之德。 因此,变革决不是中国文化所抗拒的。

习近平引用这句话:“在几千年的历史观上,变革与开放总体上是中国历史的常态。 中华民族以改革开放的姿态面向未来,具有深刻的历史渊源和深刻的文化基础。 中国是一个文化绵延数千年的古老国家,与此同时,我们不断追求文明的进步,不断寻求变革的机会,努力使古老的东西亮相。

自古以来,中国大地上发生了无数变革法变革图的强行运动,留下了“执政不一致、便国不法古”等豪华宣言。

解读:

《治世不一致,便国不法古》起源于《史记·商君列传》。 商鞅想在秦国改变法律,面对许多秦国老贵族的反对,商鞅说:“治世不同,便国不法古”。 意思是治国不是唯一的道路,只要对国家有利,就不一定要拘泥于旧法律。 之后,商鞅在秦国进行了强有力的改革,使秦国成为战国末期最强大的诸侯国。 除商鞅变法外,中国历史上有名的变法变法图强运动还有很多。 这些变法和改革在一定程度上反映了当时的声音,在中国历史上留下了宝贵的精神财富。

自古以来,中华民族就有着“天下大同”、“协和万邦”的广阔心胸,自信地开展了与地域外民族的交流和文化交流,曾作曲万里驼万里波的浩线路长歌,曾创造了万国衣冠会长安的盛唐气象。

解读:

“天下大同”是中国古代儒家提倡的政治理想。 《礼记·礼运》说:“大街之行,也公之天下,选贤与能,讲信义修睦。 故人不是单亲父母,不是独生子女,老少都要结束了,壮健有用,幼稚有所长,寡妇孤独颓废的人都要养活。 男人有分数,女人有归宿。 物品即使丢在土地上,没有必要隐瞒自己的力量不好就算不出身,也没有必要为自己着想。 所以封闭不感兴趣,偷盗不干,所以不在户外封闭,说大同”在中国人的政治理想中,个人家庭的“小我”和社会政治生活的“大我”价值相通,“小我”在“大我”中得到最终的价值实现,最终要形成社会和谐。

“协和万邦”来自“衡平”吗? 尧典》,原句是“克明俊德,亲戚九族。 九族和睦,庶民平章。 人们是明朗的,协和万邦的。 意思是首先要好好管理自己的人民,其次要好好管理自己的国家,再把各国团结起来。 中华民族自古以来尊重和平,但“协和万邦”的精神传统不仅有和平,也有团结合作,这是流向中华文化的信心。

这种“天行者健、君子自强不息”、“地坤、君子以厚德载荷”的变革与开放精神,使中华文明成为人类历史上唯一持续了5000多年的光辉文明。

解读:

“天行者健,君子自强不息”“地坤,君子以厚德载荷”这句话出自“周易”。 君子必须像天一样努力,意味着不停息的君子应该像地一样慷慨仁德,运送万物。 中国古人从天地自然规律中领悟道理,借此鼓励世人。

习近平引用了这两个句子,强调中华文化有着鼓舞人心、放下厚德之荷的传统。 正因为有了这样的精神,中华文明才世世代代相传,一直延续下去。 现在进入新时代的中国人仍然需要维持这种高涨的斗志,勇敢地继续前进。

毛泽东同志说:“夺取全国胜利,只是万里长征的第一步。 如果你再为这一步感到骄傲,那就更小,更骄傲的是今后。 几十年后看到中国人民民主革命的胜利,感觉就像是长剧的短序幕。 剧要从序幕开始,序幕还不是最高潮”“我们不仅要破坏旧世界,还要善于建设新世界。 ’他说

解读:

这两句话是1949年3月5日毛泽东作的《中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》。

当时,中国革命即将取得最后胜利,中国共产党中央迅速取得胜利和胜利后,为规划如何建设新中国的各项方针政策,在西柏坡召开了第七届中央委员会第二次全体会议。 面对即将诞生的新中国,下一步将如何进行,成为摆在全党面前的重大课题。 据报告,毛泽东提醒全党“要取得全国胜利,只有万里长征迈出了第一步”。 中国共产党中央部离开西柏坂去东京旅行时,毛泽东将这次出发比喻为“上京追考”。

习近平引用毛泽东的这份报告,再次提醒中国要以更长远的眼光看待中国的发展,面向未来要有野心。 中国共产党不仅能引导人们创造新的中国,还能引导人们富强中国。

古人说:“做事者,生于思想,成为工作,感到骄傲”。

解读:

这句话出自“管道骑马”。 “生于思想”是指工作需要准备,周密考虑,精心安排各项工作,“成为工作”是指实行各项政策措施,“缺乏傲慢”是指形势越好,越能保持冷静,越能增强忧患意识。

习近平引用这句话是为了指出伟大的梦想在等待,不是在喊叫,而是拼写一致。 改革开放过千山万水,仍需翻山越水。 在这个千帆竞发、百舜争流的时代,我们不能有一点骄傲,不能自私,也不能犹豫,徘徊,统一伟大的斗争、伟大的工程、伟大的事业、伟大的梦想,勇敢地站起潮头,勇敢地战斗,在新时代中华民族的新的更大的

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