(作者:孙常胜)
话一说完，兔子就被狗追了。
兔子被狗追着跑得死死的意思。人吵架的时候被对方焦急了，才说绝情的话。
想让别人知道的话，除非自己做。
不让别人知道，除非自己做，否则做了坏事终究要暴露。
403、龙生龙、凤生凤、老鼠儿子开洞。
原着《通俗篇》的《普灯录》:“庵深云、龙生龙、凤生凤、鼠养儿沿屋栋”。 另外，任学愈在《俗谣学箕龙生龙》中也写道:“龙生龙、凤生凤、鼠生开洞”。
这句话的原意是生物有遗传现象。 现在，我常常比喻什么样的父母养育什么样的孩子。
404、一母生九子、九子各不相同。
所谓高兴，就是每个人独特，每个母亲出生的兄弟姐妹的性格等方面也不一样。 现在多被称为生物变异。
也可以说是“一母生九子，继母十人”。
树在刮风。
即使人变得有名或者有钱，也容易引起人们的注意，引起不必要的纠纷。
近乎“人怕有名猪怕壮”“花引蝴蝶，树引风”的意思。
406 .在人前一想到贵重，前人就会后来犯罪。
世上的成功，是经历了许多苦难后得来的。
近似于“在台上学习1分钟，在台下学习10年”的意思。
407、吃咸萝卜担心。
意思是空闲的时候什么都不用担心。 “咸”和“淡”是反义词，在这里分别代表喜欢吃咸萝卜的人和不喜欢吃咸萝卜的人，喜欢吃咸萝卜的人是乐趣，但是不喜欢吃咸萝卜的人是担心吃咸萝卜的人。
和谚语“皇帝不着急”的意思一样。
408、建议打三春鸟，孩子在巢中盼母亲回来。
这句话来源于唐诗人白居易的《保护生诗》，诗原文如是写道:“莫道群生命寥寥无几，普通肉普通皮君子不宜打枝头鸟，子在巢中望母归。 “春天是鸟儿们繁殖的季节，所以要珍惜生命，不要做枝鸟。 因为孩子们在鸟巢里等着母亲回来
与“让你吃三春鱼，一百千条命在肚子里”的意思相近。
409、老人不古板，年轻人失谱。
老年社会经验丰富，要向年轻人好好谈论过去的老事。 否则，年轻人连自己的家谱都不知道。
410、树老根多，人老知识多。
老年社会经验丰富，经验丰富，年轻人要教老年人学习。
卖盐的妻子喝汤，卖榻榻米的妻子睡觉。
店里卖的东西很多，自己用不完。
“卖盐的妻子喝汤，卖鞋的妻子赤脚走路，卖榻榻米的妻子睡在床上”。
(注:床卷没有床，只有床上的床叫床卷。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
驴粪蛋外面发光。
高兴意味着只注意外表，但内容不好。 简而言之，图有其貌，华而不实。
一天换三朝，庄户老人不推迟卖菜苗。
意思是不管是多么混乱的世界，也不会影响农家收割庄稼。 目前，往往没有与世界的争执。
也可以说是“一天换三朝，庄户老人举起谷苗”
(注:读di，俚语是“拔”的意思)。
经常在河里走，没有不湿的鞋。
本来经常在河里走，意思是鞋上沾了泥，沾了水。
现在多指环境对人的影响。
与“近朱者红，近墨者黑”的道理一致。
415、出泥不受感染。
这句谚语原来源于宋代诗人周敦颐的《爱莲说》。 “出独爱莲泥不染，濮清涟波不妖”。
即使有人从肮脏的环境中出来，也不会沾染坏习惯，保持纯真的品质。
近似于“清洁自己”的意思。
416、与人交心，花上浇根。
和真正的朋友交往，为了得到真正的友情应该发出真心的花草树木种植的时候，要通过在根部浇水来保证花草树木的生长。
打人不打脸，骂人也说不短。
做什么事都要有一定的馀地，决不能说过头的话，也不能做过头的事。
418、工作无计划，盲人骑盲马。
做事要有计划性，没有整齐的秩序，就像盲人骑着盲马一样，达不到目标。
十里风不同，百里俗。
10英里外，生活风气可能不同百里外，风俗习惯可能不同。 这是我国幅员辽阔，土地辽阔，人口众多，由于经济、文化、气候、历史等多方面的原因，在各地形成了衣食住行、饮食广场等方面独特的风俗习惯，外来人最好在初次到达陌生地之后，先了解当地的习惯再入乡，否则就开玩笑。
420、不太小心。
做什么事只要小心，就不会出错。
近似于“万年小心船”的意思。
421、不怕不知道商品，也不怕比较商品。
本来的意思是，不知道货物的弱点也没关系，把同样的货物并排比较，发现哪个好，哪个坏。
现在没有学问的人假装有学问，但与真正有学问的人相比，可以看出其水平。
因为有道理声音不高，所以强行破嗓子喊了。
只要道理(或真理)在你手里，就不必大声辩解，结果还是你的，但是道理(或真理)不在你手里，大声辩解也是没有用的。
近似于“理想环游世界，不理想就动弹不得”的意思。
423、冤相何时报告，应原谅人，应原谅人。
无论做什么都绝对不要做，要留有一定的馀地，体现中华传统文化的中庸之道。
道路不平，谁都踩的理由不合，所以大家排队。
做什么事都要服从道理和法则，要让人信服。 否则，会引起大家的愤怒，受到很多人的谴责。
425、死者不能埋在雪里，不能把火包在纸里。
意味着事情的真相会出现。
426、公说有公理，八卦有公理。
指双方主张的，不能调解。
金子无论放在哪里都会发光。
意思是如果有真正的才能，迟早会被发现。
428、明人不做暗事，真人不说谎。
指明亮的人不要暗摸，不要看阳光；在诚实善良的人面前，不要说无限的谎言。
真人不露面，露面不是真人。
有真正才能的人从来没有在人前表现过，总是在人前表现的人决不是真正有才能的人。
指不擅自表达自己的才能。
想成为妓女，也想成立鸟居。
这句谚语是指在想做坏事的同时，也想提高声誉。
(注:鸟居是中国古代的传统建筑方式，一般建在大街和主要道路两旁，用来表彰某人的功德。 这里所说的牌坊是指贞洁的牌坊，是古代公式为贞女烈而建造的功德坊。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
431、银匠不偷银，饿死了家人。
我想指出做什么样的生意才能从什么样的生意中受益。 现在依靠山吃山，多依靠水吃水。
432、过河拆桥，上楼梯。
意思是达到目的后，踢曾帮助过的人。
与“忘恩负义”“兔死犬料理”的意思相近。
433、横渡好事，不要问将来。
这句谚语警告人要做得更好。 前途自然有无限明亮的光芒。
434、好汉没有提及当时的勇敢。
真正的英雄一整天都没有说过过去的事迹。
不把人降三分。
作为一个人的工作是谦虚的，即使有道理或理由也要谦虚对方，别人不会瞧不起你。
436、人留名，雁留声。
这句谚语据清朝文人文康的《儿童英雄传》第32回说:“我一辈子，人留名，雁留声，弟弟，不要看。” 在不要虚度一生的意义上，应该做更多对后代有益的事情。
437、将军额头可以骑马，宰相肚子可以撑船。
人需要宽宏大量，人需要仁慈宽宏大量的心。
好马不吃回头草，好蜂不取落地花。
意思是大工作的人不会倒退，总是在探索和革新中前进。
439、身体不怕影子倾斜。
不管你站得多么正确，你的影子总是倾斜的，但如果人处理事情很好，就不怕别人在背后议论你。
近似于“脚不怕鞋歪”“乌云难以遮挡日光的辉煌”的意思。
月亮多么明亮也不晒谷子。
有时看起来很完美，但不一定行得通。
我常常指事物有一定的局限性。
近乎“月亮更加明亮，结果还是冷”的意思。
山水不回转，水不回转。
这句话的原意是自然现象，含有丰富的人生哲理。 要学会在逆境中灵活机智地处理问题，不要强硬鲁莽。
近似于谚语“活着的人不能止尿”的意思。
442、草怕霜，霜怕太阳。
原本意味着一切都是在相互联系中存在和发展的。 现在多指生态学上的相克定律。
也有人说“草怕严霜怕日，恶人受恶人磨”。
凤凰城不会落在没有宝藏的地方。
原本指的是人杰地灵，现在比喻有真正能力的人选择更好的平台来表现自己的技术。
444、秤片压千斤，辣椒却伤人心。
比喻表面上不显眼，但实际上很有用。
水流归海。
意味着水往低处流，不久就会进入大海，找到理想的归宿。
446、树高千丈，叶落根。
按原意，树长得更高，树叶最终落在根地上。
不管人离开家乡多久，最后还是想回家乡。
也指对故乡的思念。
一次生，二次熟，三次四次当师傅。
熟练地说灵巧的道理。
骡子出去散步了。
有本事就给你看看，让你信服。
太鼓不响，语言就不清楚。
不说话别人听不懂。
与“树不挖，语言不清”的意思一致。
450、火腐猪头，功成自然。
本来的意思是炖猪头要花很长时间用火炖。 现在工作需要努力，成功的情况很多。
(插图15，燕来插秧，燕走稻香。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
451、不是家主就不知道柴米的高度，不养育孩子就不知道父母的恩情。
切身体会不到工作的困难和痛苦。
笨鸟早早地进了树林。
即使知道自己能力差，只有比别人先工作才能取得成功。
453、慢慢提出工匠。
本来的意思是，工匠慢慢地制作东西，经常磨练，做出好的东西。 现在很多情况下都不能急于达成。
近似于“不能吃热豆腐”“冻三尺不是一天的寒冷”的意思。
454、无枣枣击棒。
抱着试试的心理工作。
问百人，通百事。
遇到无法理解的事情，不要教导学生掌握更多的知识，假装无法理解。
456、老手参选，一名前两名。
有经验的人一个人比得上两个人。
457、一开始上当，第二次亮了。
意思是吃了一次亏，再也不吃亏了。
近乎“一次吃亏，一次学精”“一次吃长一智”的意思。
不要忙着割麦子，要长路。
割麦子的时候，切很长，可以早点割。
459、碗匙有规则。
盛饭的时候不管人拿着多少碗，盛饭的人心里都有数，盛多盛少是由勺子的人计算出来的。
也有人说“大碗有数”。
460、一条沟连接不了两头驴。
驴沟里连不上两匹公驴，两匹公驴连在一起，互相扯开，踢着，心神不宁。 现在很多时候，不能把两个“能干的人”同时放在同一个地方工作。
像水火一样也能理解。
(注:叫驴，叫雄驴，叫雄驴。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
杀人杀人，救人。
比喻要把工作做得彻底，不能留下后遗症。
462、大树下找不到好草。
教育孩子不要过分溺爱。
糖太多不甜，盐太多太咸。
比喻极为相反。
464、千军易得，不易求。
本来普通的士兵容易得到数千万的士兵，但是有真正能力的将军是找不到的。
他还说“女儿容易得，一将难求”、“三军易得，一将难求”。
水不响，不出水。
意味着沸水没有发出声音，有声的水没有达到100℃。 现在，有真正才能的人很少宣传，但是擅长宣传的人往往没有真正的能力。
在鼻子上戴上脸。
量尺寸。 也有“蹬鼻子抬起脸来”的说法。
467、拿着碗，照顾你。
意思是人的工资(工资和工资)必须服从人的管理。
468、鱼找鱼，虾找虾，乌龟找王八。
有着共同兴趣、共同语言的人大多是一起来的，现在聚集了很多东西。
也可以说“鱼找鱼，虾找虾，鲤鱼不找蟾蜍”。
469、鱼有鱼道，虾有海老道，牛也有路。
意思是自然界中的一切都有各自的生活方式。
(注:指乌合牛子、邳州俗语、田螺或螺母。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
470、种别人的土地，使自己的田地荒芜。
指干涉别人的业务，疏忽自己本来的工作。
指出不应该经常管理。
471、树不蒙鹰眼，拳不打家。
再浓密的森林也挡不住鹰的锐利的眼睛，更好的拳击手也不能下功夫。
“山高挡不住太阳，鸭子到不了水深。 “草不复鹰眼，水不复鱼眼”的意思相近。
472、即使砍弓也不会倒退。
打开弓必须射箭。 现在既然已经开始干了，就应该继续干，多半不能再干了。
常常比喻勇于工作，决不后退的精神。
473、大事化、小事化。
经过适当的处理，可以把大事变成小事，把小事变成小事。
474、有一颗不能种花的心，无心插柳成荫。
专注于做某事没有成功，意味着做了某事却取得了意外的效果。
冻死了也不烧嘴火，饿死了也不剥眼吃。
意思是人特别有骨气。 从根本上解决困难和问题。
近乎“冻死不烧嘴火，饿死不吃猫剩饭”“冻死站在风上，饿死不弯腰”的意思。
476、蚂蚁能咬硬骨头。
意思是小蚂蚁慢慢吞下硬骨头。 现在很多比喻人的力量很强，能产生惊人的奇迹。 也可以理解为，集中一点小力量，一点点辛苦，就能完成艰巨的任务。
近乎“人心齐，泰山迁”的意思。
车到山前必有路，船自然直到桥边。
比方说现在很困难，到了关键时刻，一定会找到解决问题的办法。
近似于“只要思想不崩溃，方法总比困难多”的意思。
478、火大无湿柴。
意味着火大了湿柴草也会燃烧起来。
现在很多引用者都主张有足够的能力去改变不可能发生的事情。
479、老鼠屎一粒，锅粥都满了。
意思是一个人的品行不会损害集体的声誉。
“酸甜的粪便把罐装酱汁弄坏了”也是这个道理。
480、官员一级压迫死者。
从前官场上每个人都听说，官场上每个官员都遵守规矩，遵守官场习俗，唯有书气浓，民主气氛淡薄，不怕革新，只怕乌纱帽子掉下来。 也意味着官场社会很黑暗。
现在多形容干部有“官本位”的思想。
481、狗黑子吃饱了不知道勺子。
比喻别人的忘恩负义。
482、当地没有鬼。
一般是指内部的人从中间搞鬼
483、狼吃千里肉，狗吃千里粪。
:本来的意思是本性难移。 现在一个人，无论外部环境如何变化都不能改变他的本性。
484、小偷疏忽大意，火光懒散。
失窃一般是由于疏忽而发生的大多数火灾是由于物体的堆积变得杂乱而引起的。
485、一罐不满意，一半罐喀哒喀哒。
水平越高的人越谦虚，但水平越低的人越容易宣传。
486、稳稳地坐着找锅架不蹲。
说是没有时间找工作，意味着自己辛苦吃。
方刀斩葫芦，骑驴背破口袋。
众所周知，曲刀切不开蔬菜，葫芦也不是好菜板，但曲刀骑驴可以对葫芦切口本身没什么雅观，所以装破口袋的话景色会更好。
相似的臭味相辅相成，缺点和缺点相辅相成，最后达成一致。
488、人无头，鸟无头。
本来的意思是，人没有头不能走，鸟没有头不能飞。
据说现在不领先的人们无法行动。
可以理解为缺少重要的领导者是行不通的。
阴下起雨来，病死的人。
发生了一系列小问题，如果不从根本上解决，迟早会发生重大问题。
一下雨母亲就出嫁。
这是男女老少皆知的谚语，比喻必然发生，是不可阻挡的。
意味着服从大自然。
说到这句谚语，还有一个传说。
从前，有一位名叫朱耀宗的学者，传说他天生聪明，饱腹经纶，进京考高中冠军。 皇帝殿试看见他才华横溢，还有才华，就招募朱耀宗到馒马。
在《春风得意马蹄病》中，按照惯例，朱耀宗很美，准备回家炫耀官职。 出发前，朱耀宗奏明皇帝讲述了他母亲是如何含辛茹苦，要求皇帝为自幼长大成人、母子是如何依赖生命的，以及多年没有成为寡妇的母亲建立贞节外壳。 皇帝非常高兴，允许演奏。
回到故乡，朱耀宗告诉母亲建立贞节的鸟居后，元喜的朱母突然露出不安的表情，说想和朱耀宗的恩师张文举结婚。 没有做好心理准备的朱耀宗突然目瞪口呆，他跪在母亲面前说:“妈妈，这是绝对不允许的。” 新娘改了名字的脸放在哪里？还有，你欺负世代的罪难免会有灭身之祸。”大家为难的时候，朱母不由得叹了口气:“听天命吧。” 她马上脱下裙子，对朱耀宗说:“明天你替我洗裙子，晾一整天吧。 如果裙子是干的，我保证不再婚。如果裙子没有干的话，天意是这样的话，就不用再阻止了。 “这一天，白天是晴天，谁知道夜晚阴云密布，天亮了下大雨，裙子总是湿的。 朱耀宗心中悲鸣，知道是天意。 我必须同意母亲再婚。 朱妈高兴地和朱耀宗先生张文举结婚。
朱耀宗将此事报告给皇帝后，皇帝说:“下雨，母亲出嫁，还是顺从自然吧。” 从那以后，传来了这句谚语。
只敲门不卖油。
光说好话不工作。
说起这句谚语，还有一个感人的故事。 很久很久以前，传说山西晋阳城有个叫游志的年轻人。 父亲是早上的官员，家里还很富裕，小时候读了几年书，人也很聪明，说话有点笨拙，一见到不认识的人就脸红。 后来他父亲惹怒了法官，被法院判处死刑，原本应该在各门斩首，幸好在游志之日去亲戚家，打算逃避这场毁灭的灾难，避免了自杀。 从此他就无家可归，为了不牵累亲友，游志要远走高飞，靠乞讨维持生计。
后来，碰巧油铺雇人卖油，他挑着油篮走在街上，胡同里的“卖油”一词喊了好几声，经过人家的大门，还没喊，心里就“砰砰”地跳了出来。 还有，自家的姓氏在游泳，父亲死了也很痛苦。 连祖先的姓也可以卖吗？
幸好，一个大家庭的管家出去买油，碰上游志，把他带回家，得到了全部的油。 嘱咐游志再隔七天来送行。
第二，游志结识了这个大家庭，说他也笑了，然后受到了这个成员的女儿的喜爱。 有一次，游志在院子里等着女佣送空油筐，纸球突然从屋顶飞出来，他展开一看，成员的女儿仰望着他，问为什么卖油的游志抬头看着，小姐顺着窗户朝他看着。 游志指着嘴，挥手表示“不能出口”。 这会儿，管家从院子里出来了。 小姐看见管家卖油郎给她出主意，赶紧摘下支撑窗户的棍子，堵住嘴，在窗框上敲了三下“邦邦邦邦邦邦”。 对卖油郎说“不能说话，也不能用点子，不能给管家看”。
幸好管家刚出院就喊着“游志”，吓了他一跳，就去接油篮，回家了。
游志回家后，拿出笔记，读了好几遍，心里热乎乎的，只是不能接受，小姐为什么捂着嘴敲窗框呢？ 后来，他终于误解了小姐:“叫不出口，不要喊(堵住嘴，敲拍子木卖油就行了)”。
所以，从那以后，带着游志去卖油，就开始敲拍子木。 他的小擦亮的香油是真货，很受用户欢迎，所以人们为他“买香油，还是找打拍子木的年轻人吧。 他的油纯净，色香俱全”。 所以，人们一听到拍子木的声音，就抢购他的油。 他们那个油坊的生意也越来越受欢迎。 其他卖油郎人敲拍子木卖油快，仿照游戏意向打破了拍子木。 这样，卖油敲拍子木的习惯在民间逐渐形成。
后来，游志经过女人家门口，想见女人，敲拍板木，女人听到拍板木的声音，知道游志来了，拉开窗帘看着他。 两人皱着眉头提出了一个主意。 邻居听到拍子木的声音，就出来买油。 游志坦率地说:“没油啊”。 买油的人看到其中的诀窍，开玩笑说:“这才是敲拍子木不卖油的事。” 这句俗语就这样传遍了大家。
之后，这位女性终于和游志结婚了，游志敲打拍子木边卖油边读诗书，终于获得了名声，成为了高官。
492、胳膊扭不了大腿。
弱敌不强。
也就是说弱势群体无法与势力强大的人抗衡。
493、树半心半意，人总是百事相通。
树老了，树干空了一半心的人老了，什么都懂。
不接触锅底的手不黑，不拿油壶的手不腻。
意思是没有理由的爱，没有理由的憎恨，什么事情都有根源。
495、新任者就任点燃了。
这句谚语的意思是新官员上任后，为了表达自己的才能和消除时弊的决心必须做点什么，其馀都是旧的。 俗话说，就是降低部下的威势，让部下信服。
说起这句谚语的由来，也与三国时代的诸葛亮有关。 诸葛亮成为蜀国刘备的军师后，三次用火攻击曹操，不仅把曹操兵打得山一样，而且诸葛亮在蜀国确立了非常高的威望。 第一次点燃博望坂，夏侯惇率领的十万曹兵仅存的第二次是新野，在火攻、淹水中使用曹仁、曹洪的十万军队，几乎没有全部霸权的第三次火灾赤壁，使百万曹兵惨败，最后跟随曹操逃跑的只有27人。
之后，人们把这“三股火”称为“诸葛亮就任三股火”，一直传到最后，通过误传误传，成为常说的“新官就任三股火”。
拳不离手，曲不离嘴。
练习武术的人应该经常练习武术，唱歌的人应该经常发出声音，使自己的功夫炉火发青。
比方说话要勤奋练习，才能熟练下功夫。
497、水流数千次回海，横渡万里回到故乡。
水如何流动，如何蜿蜒，最终流入大海的人无论去哪里，都想去年回到故乡。 故乡就像是人生这个坐标系的原点，人们无论去哪里，远去还是回来，实际上都是用这个原点来测量自己的生命。
谚语“水流回海，千转回脐”的意思是一致的。
498、纸终于有了浅浅的感觉，知道这件事一定要做到。
这句谚语根据南宋诗人陆游的教子诗《冬夜读书示子听》中，原文是这样说的。 纸上毕竟有点浅薄的感觉，知道这件事绝对要做。 “古人学问没有馀力，往往是成为老年人才取得成果的意思。 从书中得到的知识，毕竟还不完整。 要深刻理解其中的道理，必须亲自实践。
诗人关于知识的获得，从两个方面阐述了自己的意见。 一个是用力，另一个是自己做。 诗歌中表现的思想，不仅是冬夜读书的体会，也是诗人勤奋学习经验的总结。
499、卖儿买蒸笼，不蒸馒头呼吸。
形容人品有骨气。
与“不为五斗米折腰”的意思相近。
500、失败是成功之母，胜败是兵家常事。
只有从失败中吸取教训，才能最终获得成功的胜战和败战在行军作战中是常有的，不能因胜利而骄傲。 不要因失败而灰心丧气。
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