有趣的对联故事-详细讲述潮汕地区古典有趣的对联真有趣

今天一起数一下潮汕地区的那些经典和有趣的对联。

揭阳城隍庙正厅两侧自古就刻有这样的劝世联

为恶必须灭亡祖先是因为有馀德

为善不昌的祖先必有馀波

传说这种说服源于民间故事。

从前潮汕有个山村农民叫阿祥，他勤劳朴素，心地善良，家境贫寒，但热心公益。 他每次看到山路被洪水冲垮，都赶快修理他，看到村前坑沟没有架桥，人们过去要过水，村里很多人患脚病，动员妻子，一起扛七块大石布，从此人们就可以踩石穿过坑了， 脱下裤腿不能过水，断了腿病他看见山中古寺多年没修好，18罗汉佛在阳光和雨中，剪了几十根绿竹，摘下麻竹叶，做了18根竹笠，用竹竿支撑着装在18罗汉佛的头上。 象义举一样，数不清。

司命公见阿祥三餐困难如此轻松，诚信珍贵，阿祥家贫穷，报告自己双脚修路，造七洲桥，乘佛庙十八间。 这样好的人，应该让他做个好报告。

上帝感受到了它的诚实，向帐簿官询问原因。 探员的报告:阿祥前生不做坏事，惩罚三世。 世间贫困，来世麻风，后世落雷。 神想了一会儿，觉得阿祥的人生彻底悔改，应该善意地给予好报应，重新下判:三罚不可饶恕，三世归一世，下世赐好报应的妻子支持他的义举，后世赐荣华。 验票员服从命令。 不久，阿祥麻风病第二年，死于雷击。

看到阿祥乐善受到恶报的不幸命运，众议纷纷，说天地如此不公平，今后谁会积善行呢。 祥妻更是悲愤交织，大声哭泣着仰天呼啸。 “天无眼，佛无灵！ ”纳棺时，丈夫额门上还写着“佛无灵”这个字。

几个月后，各地出生了皇太子，额门上有“佛无灵”一词，昼夜哭个不停。 王子不哭，可以卖额门三字，为皇族封闭。 祥妻听到消息后明确了皇位。 她走进宫里抱着王子，向他额门吹着热气，轻轻地贴上三掌说“佛上有灵”的王子立刻笑着哭了，额门上的三个字也消失了。

皇帝收报，喜出望外，驾东宫，使祥妻为皇媳，住长居宫，亨荣华。

阿祥对年，人们写了慰灵的牺牲，说是因为善不昌前世有馀波，已经尽了昌

一位文士对这个故事感到不快，将节日的“前世”改为“祖先”，将“原因”和“自己”改为“必要性”，补充上连，简单地说明了善恶究竟被报道了。 只是，早来晚来的必然法则，成为了脍炙人口的劝世联。

揭阳城隍庙建成后，这位劝世连被选为厅连，童酒吧咏唱，永远至今。

原来如此，真的是“有故事”的对联啊。 ······························。

自古以来，西藏的首诗在民间流传很多，古典剧、小说、闲谈中也随处可见。 作为民间机智人物的叙利亚伦文，留下了许多有趣的故事，如福建的徐文长、新疆的头像。

有一天深夜，他说伦文叙利亚酒中毒了，敲了酒店的门，说要卖酒。 商店很不高兴，坏心眼，指着对面柴店的招牌，以“卖柴”为首，做西藏头诗。 否则我不想买酒。 连文叙不想，打开门望山，张开嘴说:“心戴星月，柴门不开的声音高叫邻居惊讶，出现了卖酒的人”。 出口成章，直率，情感入景，这就是典型的嵌入字首藏头诗。

没错。 接下来要介绍的对话和西藏的首诗有关。 ~

潮汕地区乡村多，地名文化丰富，意义深远，很多乡村以对联为载体，采用各种形式，特别是冠首格巧妙地对联揭示本村地名，过去人一眼就知道这是哪个乡村。

例如，普宁泥沟的乡联“泥沃梅吐玉、沟深水潜龙”揭东县锡场町潭前蔡村的村联“潭水福建江派、前朝理学家”潮安县龙湖寨的“龙气延伸，紫微进入颈部的湖光环绕，太乙流通”等对话。

接下来，我们来谈谈这对联。 这副对联和两个人有关系。 一个是抗议佛骨被贬为潮州知事的韩越，一个是潮州本土的大转法师。

这对联是潮州敲打古寺的楹联

叩齿露机锋，终听盛唐法化

古寺藏龙象，再现季节因缘。

俗名陈宝通、潮阳县人是禅宗南派慧能祖师的三传弟子。 他提倡潮阳灵山寺，写了《般若波罗蜜多心经释义》、《金刚经释义》等多部着作。 他的“门人传法者，众至千馀人”。

据《潮州府志》(卷十五、寺观)说，叩齿庵位于城南，韩语的公召大顿至郡就住在这里。 “此外，在章士钊着的《柳文的意思》中，文公已经看到大西，在谈话中，公说“和尚春秋何许”。 “见面吗？ ’公云:“不”是“昼夜一百八”。 ’文公回家了，只是不满。 夫人说:“侍郎心情不好，发生了什么事？ ’问道。 公务执行前的话。 夫人说:“要不要问一下夜里一百八的意思？ ”公次说到黎明去了，到门头是第一个座位，问道“侍郎进寺要早几天呢？” 公云:“我特别给大厅打电话。 ”座云:“堂头有什么词显示侍郎？。 ”“昼夜一百八的意图如何？。 ’座位是敲门声。 公至堂头说:“昼夜一百八的意图如何？。 “相信佛法。”师云:极有道理的就像云。 “公云:”正好来看门，见了第一个座位，又是。 “刚到侍郎佛法？ ’座位说:“是的。 跌倒后第一次出院了。 后来为了纪念这个公案，把寺名改为“敲齿庵”，后来也被称为敲齿古寺。

好吧，这个故事听起来像许多小伙伴落在云雾中。

我们来听听星云高手是怎么解释的。 这个公案是什么意思？韩愈问春秋有多少人？ 根据常识性的经验，想计算时间，但实际上，时间的轮换不停，在哪里能永远说话呢？ 在无限的时间、空间中，生命不断地环绕，在永恒的生命中，我们不应该只是发挥口舌的能力，除了语言、文字，我们应该实践佛法，认识自己的无限的生命，看到自己本来的样子，寻找三千大千世界的永恒存在。

是吗？现在大家都理解了“倒牙”的意思吧。其中真正的意思还只是有意义，无法用语言表达出来~~~ (出处:潮汕生活)