远离刀光剑影，亳绢圣句变黄，酒色财气离我们很远很近。 在日常生活中，朋友们说“讨厌不喝酒”的人多被定义为“酒色财气”。
朋友们可能不知道，酒色的财气是贬义词，它指的是各种不良的性格、习气，后来总结为酒香夺志，以灵魂为卖点，在意金钱，砍掉了江山。
正是这四个字，因人而异。
北宋、宋神宗年间，有三位比较着名的人物，主持文豪苏东坡、和尚佛印和变法王安石。
有一天，苏东坡去大相国寺探望佛印，不凑巧法印外出，主持人在禅房休息苏东坡，东坡在墙上看到佛印诗，“酒色财气堵墙，人人躲在里面。 谁能摆脱圈外，不活的百岁也能长寿”。
东坂觉得这首诗有哲理，禅味浓厚，佛家四大部分凝聚在空中。 人既然不能离开酒色的财气，为什么不能为势利导向呢？ 问题的关键是“度”。 因此，佛印诗的右侧挂着“和佛印禅师诗”，“不醉酒的是英杰，恋爱色彩最高。 不义之财不足取，一生气就自取灭亡”。
第二天，宋神宗赵顼陪王安石来大相国寺游玩，宋神宗看到佛印和东坡题诗，感到很有趣。 王安石，爱清，何以与前曲同在。 王安石得了生命，沉思了一会儿，在佛印题诗的左边挥毫的《同是佛印禅师诗》，说:“无酒无礼，无色道稀疏。 无财民不振奋，无力国家没有生气”。
宋神宗看到王安石的诗歌从前人的旧臼中飞出，把酒色财气巧妙地结合国家社会的种子，使酒色财气赋予新的生命力和色彩。 神宗深受赞扬，兴也和诗人一起“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常”。 财富是粮食丰富的国家兴盛，气太极定阴阳”。
历史名人对“酒色财气”的诗永远流传，民间也流传着同样的故事。
四位文人用“酒色财气”作诗。
第一个人，酒色财气堵墙，人人都躲在里面，能走在墙外，不是神仙，而是长寿。
第二人赞同，酒是断肠毒，颜色是切骨刀，财是死阎王，气是祸根。
第三个人反对，没有酒没有礼貌，没有色彩的世界稀稀拉拉的，没有钱为什么经营，不想被人瞧不起。
第四个人有“二分二分”的态度，最好不喝醉，面色不好的是英杰，不义的财产不贪婪，宽大而自毁。
酒色的财气就像红楼梦，既有看到食物的人，也有看到争斗的人，也有看到性的人。