对联，这是怎样的存在呢？如果你现在问孩子的话，他们肯定不知道。 正月里在门口张贴的只是对句而已。 问大人，也许有人知道。 有人的回答说出来，说不出来。 因为在他们心中，对联不仅仅是贴在自己家门前的存在，更多的他们说不出来。 这是现在人们普遍的想法，因为对联以前也不受欢迎，很多人对对联有模糊的认识。
，其实，对联是一种独特的文学形式，从五代后蜀主的手中出现，逐渐成为现在使用的东西。 但遗憾的是，在对联的发展中，人们渐渐不在意它的更深层含义，只知道它虚弱。 但是，我们要珍惜对联，珍惜我们的文化。
在古代，经常有对话，他们可能是读诗书的文人，也可能是经历沧桑的老人，甚至是幼稚的孩子。 他们处在良好的文化氛围中，他们可以在其中发挥自己对联的能力。
次，一位老学者为了谋生，去山上采药。 他在山里没有多少时间，感到有点累。 他坐在大石头上休息，等着慢慢下山。 但是，在他休息的时候，山下的孩子们也来了山，他们开心地跑着。 其中，一个孩子最不同，他看上去成熟，语言还很精练，这个孩子引起了老学者的注意。 老秀才看着他，说自己有对话，要求他对话，是否愿意答应。
这个孩子不怕学者，同意了。 老秀才看了自己的情况，说出了自己的对话。 这副对联还是很有趣。 这对孩子来说，这位老人说的不是他自己，也不是孩子扭扭捏捏的，只是想了一下，就说出了自己的下联。 下联说:“抓蚂蚱少年，扇扇追赶”。 这帮人很好。 上联是个采药老人，下联抓住蚱蜢少年，无论坐在末后还是追赶，都可以说是相当不错。 老秀才看见这个孩子，想多和他谈谈，这个孩子结束了下次的联系，和他无关地离开了。
老实说，古代的神童与现在我们周围的神童不同。 在古代的文学气氛中，小孩子也能创造出这样的文化。 这是当初时代赋予的，现在的我们没有那个机会。 但我认为这种文化应该接受我们的传承。 你觉得怎么样？