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“生活需要读书和新知识”
一个人对世界的基本态度来自他的原始家庭。
父亲是我生命的边缘，也是我和《论语》的边缘。
十年来，我从“不困惑”到“知天命”的缘分
《论语》中我不理解的东西太多了
以害怕谦虚的态度
祖先的智慧有照亮心灵世界的幸运。
听到万代微弱的声音，问道:
“仁远吗？ 我要仁，仁继续。 ’他说
——于丹《关于父亲——从与我的缘分》
"
《论语》对我来说，有什么缘分呢？ 到底有什么意思？
十年的追踪，专心致志地获得收入
《于丹心得》十周年新版发行
4月23日，世界读书之日，北京师范大学教授应丹邀来到首都图书馆，以“十年的追踪，一心一意收入”为主题，与新老读者一起读古典，自她在“百家讲坛”上开始“论语”以来，积累了十年的一心一意收入，长期向新中华智慧致敬。 着名主持人敬一丹、中国出版集团总裁谭跃、中国出版集团副社长李岩、原“百家讲坛”制片人万卫等也来到现场与读者进行了交流。
在此之前，丹十年前的三部重要作品《于丹心得》《于丹感悟》和《于丹心得》分别由三连书店和磨铁图书两家出版机构发布了新版。
解读《论语》的动人经典
2006年年底，随着中央电视台“百家讲坛”节目的热门，出版了《丹心得》，一本书流行起来，销量超过六百万本，同时被翻译成三十多种文字在世界各国发行，获得世界知识产权组织的着作权金奖，外语版的销量也达到了近四十万本。 这本以中华古典智慧使现代人精神世界安定下来的书，已经成为解读《论语》的感人经典。
2012年，在丹对《于丹心得》进行了全面修订，并在三连书店发行了该最新版。 丹为新版写下自序，想起父亲，追溯自己与《论语》的缘分。 序言中，丹说:“十年间，我从“不迷惑”接触到“知天命”的缘分，沉浮于风云时代，困惑方炽，天命遥远，所以在《论语》中我不理解的东西太多，以畏惧谦虚的姿态，领悟到了有体温的心得”。
突然过了十年，修订了新版
“站在今天回顾《论语》的价值体系，大致可以分为两种语境。 一是“天地君亲师”秩序的整理。 汉武帝“罢免百家，尊崇儒教”以来，多被用于历代的统治阶层。 二是以“仁义礼智信”为价值核心的个人修养体系，提倡自律养尊，树立“修自尊”君子人格，沿着“修齐治平”现实道路，支持学术信仰，找出个人与现实的逻辑关系。
这样的书的语录，对二十一世纪的中国人来说，恐怕第二个系统的现实意义很大。 (新版《于丹心得》p9 )
作者在新版《于丹心得》开头进一步界定和解释了《论语》的价值。 分两部分思考《论语》的价值。 一是历史统治阶级组织社会秩序的作用，二是通过思想体系提高个人修养，树立君子人格实现个人价值。 丹肯定了后者今天的现实意义。 本次新版修订基本上是基于原版本围绕这一中心思想展开的。
新版的修订，使《但的心得》成为一本生动有生命力的成长书，其生命力不仅受到读者的好评，而且畅销的作者也随着时间的推移，在自己的经验、学识的不断进步中，更加融入了自己对经典、文化、人生、社会的意识。 以前的作者让我们带着自己的内心困惑进入《论语》，说《论语》解除我们的困惑，让我们的身心平静下来，修订后的新版将从《论语》开始，构筑更广阔的价值体系和更有秩序的社会，更完全地实现个人价值。
十年追踪，家庭教师门风
新版序言以《关于父与我的缘分》为题，六千字长句，让我深深地想起了去世十六年的父亲，在追忆的过程中，作者讲述了自己与《论语》的缘分，父亲对她的话语教导和童年的家庭生活印象深刻。
作者首次与《论语》结缘，是在4岁那年，父母带着她参加了很多人的集会。 父亲在这次聚会上，让害羞的女儿观察大人的言行，基本的道理“三个人，一定有我的师焉”、“见贤思齐”、“看着不贤内省”、“君子“日三省反省自己”、“君子“注意”……这些父亲明白日常生活中所流传的零零碎碎碎的语言道理哦
作者在序言中感慨道:“一个人对世界的基本态度，来自他的原始家庭”。 父亲年轻的时候，教她讲古典的智慧，欣赏并背诵美丽的诗歌，她对传统文化有着浓厚的兴趣和初步的悟性，她最受惠的就是在家庭生活中老年人的话语。 文章中描写的家庭生活，无论是渗透到祖父家的各种规则中的“孝”和“水”，还是“有事弟子穿其劳”，充满仪式感的家庭劳动场景，渗透到我们的老国，一直保持着的家庭教师和门风。
家庭教师和门风在丹，近年来经常在文章和演讲中成为话题。 她一直诉说应该从父母的心里开始“真正的教育”，从家庭开始。 据她介绍，家庭教师的门风与知识水平、学历水平没有直接关系，但是现在家庭教师门风的缺乏起源于特殊的历史时期。
敬畏谦虚，尊敬经典
邓恩在特殊的历史时代自序写父女两代和《论语》的因缘:接受完整的传统教育，在学生时代参加革命，信仰《马克思主义与儒学》的父亲，有着深深的寂寞:“你拍，我拍，林彪是坏的东西。你拍的二，我拍的二，一起批评孔子老二……
作者认为，在经历了二十世纪的霸权、破坏和斗争后，我们最终需要补习，在古老的传统中至今仍有很大的价值要坚持下去。 “我们这一代的孩子，在历史的某个时刻，通过某种方式被选中，在自己年幼无知的时候鞠躬表示歉意。 有谦虚的机会，有第一次用祖先的智慧照亮精神世界，听到万代的微弱的声音说:“仁是远大的吗？ 我要仁，仁继续。 "“我不知道。”
十年前，在“百家讲坛”工作室，丹在与易中天的对话中，提出了“温度孔子”的概念。 10年后，在《论语》中不懂的东西很多，只能用害怕谦虚的姿势，领悟到有体温的心得”。 对于这个新版《但的心得》，无论是新读者还是旧读者，也许都能期待温度更高的孔子。
|现|场
向
年的历史致敬
初学者成长感谢地阅读
*以下文字根据现场实录整理摘录，未经演讲者确认，小标题由编辑编写
发表者于丹
感谢您今天的光临。 今天是世界读书日，因为和大家有约会，所以有很多想和大家说的事情。
初学者:“人接近初学者”
今天我要讲四个主题词。 第一句话是初学者。 追溯过去十年，一心一意的收入是从哪里开始的？ 初学的故事，与今天的嘉宾有关。
第一位嘉宾是第一位晨台万卫老师。 他和我谈了“百家讲坛”的最初起源。 我试谈的那天，我不知道接下来要讲《论语》单元。 我记得万卫老师对我说的话。 总之，我们找人也很难。 这样的话，试着示范一下《论语》在故事中怎样说话。 我说了那个很好。 从学校上完课，直接穿上课服去了。 我到达那个工作室的时候，听说老师穿着西装的背心在反射光线。 有没有别的衣服，我说穿这件衣服过来，然后去厕所把背心翻过来穿，先说“天地人之路”，我里面的背心翻过来穿。
然后我们开始了《论语》的体会。 万老师都是我的风格，调动我最大的积极性。 万一老师对我提出什么要求，我现在只记得他说的要求，你说的内容要让十三岁的孩子理解。 为什么13岁呢？ 他说十三岁的孩子会是上初一，我们讲的内容是让上初一的孩子理解的要求。
所以我第一个专心致志的收入，希望所有的心都有收入。
|主持人敬一丹，原《百家讲坛》制片人万卫
“百家讲坛”后，这个初心成了第二个故事。 刚才登台的李岩总，当时是中华书局的社长。 他刚才谈到了我的父亲，这次再版序言中也写到“关于父亲——从我和《论语》的缘分出发”。 到了今天，我想起父亲的时间比以前多了。 因为我一直在想，什么样的话让他无意中说出来，或者是什么样的细节让他那样做。 《论语》说明了被称为孝的东西，孔子说:“有父亲，看着其志向的父亲，没有看到其行为，3年没有改变父亲的道路，可以说是孝。 ’我是父亲的独生女，我真的知道他的心吗？ 我真的做完他没做的事了吗？ 中华书局是我父亲的工作单位，我讲《论语》心得的第一本蓝本是1980年中华书局出版的杨伯峻先生的《论语译文》。 我后来讲了中国经典，第一本书是我父亲读过的这些书，书上有他密密麻麻的评论，告诉我，他去世后，我又重新读了一遍，说过了。
我的硕士学先秦两汉的文学和哲学，博士读大众传播。 我想运用博士学到的大众传播，用和大众讲故事的方法激活硕士时代学到的古典哲学。 我不想让现在的人回到古典。 我穿越了时间的隧道，将古典圣贤带入了今天的生活，他们的智慧照亮了我们的迷惘，解决了我们的问题，了解了中国人是从哪里来的，我们自然会明白到哪里去。
2006年11月26日，那个肖邦初冬的下午，我们开始签字的时候，李岩总是像今天一样和我在一起。
|中国出版集团副总裁李岩
接下来的第三个名字是刚才主持我的敬一丹、敬姐姐。 敬姐那时真的像好朋友一样主持。 那天敬姐来得早，她在楼下转了一圈，买了一本书，刚才跟我说话，好像有事，为什么有那么多人呢，那天敬姐和我一起亲眼目睹了第一个签名。
我印象最深的是，签字后4个多小时，有人给我一张纸条，说你的中学老师排队。 我从椅子上爬起来时，把椅子弄翻了。 李岩找到了他们下去我正在读中学的语文老师廖老师。 我看见那位年老的老人，自我八十年代四中毕业以来已经很久了。 她说你班主任赵老师去世了，教英语的王老师去世了，教你地理的郭老师去世了，我为他们看你，你是个好孩子。 当时拿着墨香的书上写着“这是我交给你的作文”。
|主持人敬一丹与丹的交流
一个人成长的每一瞬间，在冥冥中与未来约会，约定有一次再会。 人是初学者，今天和我有着最密切的关系，和这本书有着最密切关系的几个人在这里，排除了各种各样的工作聚集在一起。 为了初心我们一起出发，我们基于这样的初心又一起前进。
成长:“困惑”是一生的学业
不忘初心，是为了更加稳定地前进。 所以我想告诉大家的第二个主题词是成长。
从初学到今天，十年都是流光。 十年来，我一直认为“大学之路明显是德，亲人，善良”。 一个人的自我成长就是更新，一个人在喧嚣中能用多大的力量来安定，用自己的头脑来思考问题？ 试探古圣先贤，人心不定，有自己的收入吗？ “大学”也说“物有本末，事有终结”。
记得当有媒体采访我时，人总是在成长，看到很多疑问。 多年来，你越来越怀疑是什么？我的回答是，这几年来，我对社会越来越怀疑，对人性越来越不怀疑，我越来越怀疑的只是自己思考事情的视角。 一个人开始说明事情的时候，少年的感情总是感觉胸中有成竹。 什么是增长？ 成长越来越为人所知。 我们了解世界的，只不过是盲人的触手。 我们每个人能接触到的只是世界的一小部分证据。 我们能怀疑什么呢？ 我没有怀疑别人，也没有怀疑世界，你怀疑我看世界的角度真的那么坦率吗？ 人是否有修正、调整、比较心灵、理解人的角度的空间呢？那只大象在一生中能够了解到真相呢？我认为这就是成长。
在《论语》中孔子与学生进行了这样的对话，子贡说:“我不想加人，我也不想加人”。 别人的想法不能加在我身上，我也不想把自己的想法强加在别人身上。 孔子对他说，赐也，非尔所及。 这件事非你有能力做不可。 其实，在我的《论语》心得和《论语》感悟两本书中，我从未说过这句话。 因为十年前我不太感觉到这个词。 但是今天我站在这里，在十年的成长中弥补我的心。 人与人之间，所谓的“忠恕之道”不能强加于人，但当人的思想强加于你时，你可以实现与外界的沟通，有效地表达自己的思想，这是学习和考验，也是自觉和成长。
小张问过孔子，什么是“崇德”，什么是迷惑的———————————————————————————————————————————————————————————我开始说《论语》的心得 经过这十年，“困惑”越来越多，“困惑”原是一生的学习。 现在，有一天是“朋友节”，有一天是“别人家的孩子”。 一个人对自己的评价不稳定的时候，真的能评价社会吗？ 我们现在看的生活真人秀比什么电视剧都有魄力。 我们能从中分辨出混乱吗？ 客观追寻其缘分，能从心里带着慈悲看吗？ 我认为这件事也关系到成长。
进步是人不断变化，在变化中不变。 我喜欢孟子说，什么样的人格是站在天上的大丈夫？ 它是如何在迷茫的世界中培养这颗心，支持这颗心，或者相互选择，那就是它的成长。的一。
感谢:“看人文为天下”
第三个主题词叫做感恩。
文化这个词源于“周易”。 “看天文观察时间的变化，看人文成为天下”看人文，就是观察人的百态，了解人的生活方式，凝聚价值观，留下世界。 中国的历史没有缺过“文化”，但有时也缺少“文化”。 我们有光辉的文明堆积在历史上，文明是否意味着你今天的生活会变得幸福？ 如何运用中国人的传统观念培养自己的行为，关系到文明的历史和现在的中国人的取舍，这个过程就是文化。 为什么要说感谢的话，是因为在这几年里，包括有很多前辈，周围的朋友帮助了我在内，我都深深地感谢了。
刚才李岩谈到了任继越、金直率、汤一介，我脑子里想起了更多的名字，更多的脸，更多的眼睛。 金直人记得他得癌症时，带我去他家，他家很小，沙发很简陋。 我进去后，金先生告诉我。 在丹，我知道你可以说话，但是今天不要说。 听我说，我没有多少时间。 他说话的时候，我也流下了眼泪。 他说你现在干的是我们一直想干的事，如果我的身体条件还允许的话，我想随时去车站，我们想让中国人知道中国文化，大家都知道。 金先生给了我很多建议，告诉了我很多书的要点。 追悼会的时候，老师说金先生死前被赶出去了，金先生说我追悼会的时候一定会来，当时把这本书交给了我。
包括刚才李岩总说的汤先生，我在未名湖畔。 在他家里，他送给了我最早编纂的《儒藏》。 他说:“我不如父亲，他们是学中西的人，但我没出过国门，我的视野有限。 然后他把所有的时间都花在了这本书上。 汤姆的身体也不好，在他病入医院之前，半夜突然刷了墨水。 乐黛云问他，半夜做了什么事？他说这次进去可能出不来，我给丹写了一篇文章:“观察天文观察时间的变化，观察人文成为天下”。 《周易》的段落。
如果想把这些事情一一说出来的话，我想可以说到半夜。 中国文化只是考试课，只有一些标准答案，那还不是句子。 文化是前辈们留给我们的，是他们眼中的热情，他们自己接管生命，他们成为一生的信念，从我父亲到这些老师，他们都是这样的人。 所以我所说的感谢，是从他们那里知道文化的使命，文化在我们的血脉中是多么重要的。
读:人为什么读书
最后的主题语，我想和大家分享的是阅读。
今天是世界读书日，在这个读书日，我们会说什么呢？很多人问我，人为什么要读书？ 孔子说:“知者不及好者，好者不及乐者”。 如果今天我们能结缘阅读的人，认为阅读是一件快乐的事情，那么我们的生命就是透明的。 读书不仅是读书，读世界，读人心，读透亮，一个人放下。 佛经中有一句话叫做不能错过别人，没有慈悲，不能放弃自己，没有智慧。 为什么我们会让别人为难，为什么我们会失去自己呢？ 因为慈悲不足，智慧不足。 从哪里来的？ 我想你会读给我听的。 因此，读这本书就是给自己古今的通道，给自己宽容、通达、下一个平衡的状态。
《论语》中吕哀公问孔子，喜欢学问是什么？ 孔子只说了两句。 六字说:“别生气，不会再说了”。 “不生气”，人就不会特别怨恨别人，也不会再犯类似的错误。 人生要面对许多新的考验，不要重复栽种错误。 古典智慧说今天还能帮助我们吗？ 大家都知道，君子“日三省反省自己”，反省什么事第一是“求人不忠”，我们都出去工作，有职业身份，问问自己，忠于工作？ 二是“不相信和朋友交往”的职业身份，我们有伦理身份，家里有家人，外出有朋友，和朋友交往有什么不相信的地方吗？ 第三个词是“不能传达”，我今天学习和成长了吗？ 只要是职业身份、伦理身份、自我身份，我们都要坚守基础、忠诚、守信、学习，这就是古典社会对今天的援助。
我在四川川南偏僻的村庄里，看到一个富裕的大家庭在板上雕刻“天地君亲师”，小家庭还在纸上写道。 我看他们写这些话的想法，大致分为“天”上的旁边和“大”之间，不如天。 “地”的提土一写下来，就算叫地也会联系起来。 山田是你的家，也请别人的地方帮忙。 “你”下面的嘴一定要连起来。 这不容易说。 亲人的“亲人”繁体字的右侧是“看”，眼睛闭不上。 意味着父母不闭上眼睛。 老师的“师”字一会儿高一会儿低，决不能和老师并肩。 “既不是天也不是天，也不是地，你不说话，父母不闭眼，师不并肩”，他们对中国一直传承下来的深深敬畏。
为了做什么而读呢？ 读世人的心是为了养活自己，养活自己的心灵尊严、自由、智慧、谦虚，这一切都会使我们对世界有更好的态度。
在这个读书日，我和大家分享这些心得，祝福大家不忘初心，终生成长。 正如孔子所说，仁是远大的吗？ 我要仁，仁继续。 ’爱离我们远吗？ 如果我的心想做可爱的事情，当我动心的时候，仁就来到了我身边。 期待大家的读书，感谢朋友们。
0“丹心得”在丹
生活读书新知三连书店2017-4
价格: 39.80元ISBN:9787108058485
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10年，600多万册，30多个海外版
世界知识产权组织版权金奖
用中华古典智慧镇定现代人的精神世界
解读《论语》感人经典，十周年新版
新撰自序与父女二代谈论《论语》的不可理解之缘
在个人成长的心路上致敬经典
作者遏制了21世纪人类面临的内心混乱，结合古典文化，以“天地人之道”“心灵之道”“处世之道”“君子之道”“相遇之道”“理想之道”“人生之道”7个主题解读了“论语”。 作者希望通过她的解释，让现代人理解《论语》中提倡的个人修养体系，提倡“修养尊敬自己”君子人格，沿着“修齐治平”的现实道路，用学问信仰支持，找到个人与现实的逻辑关联。
十周年的新版，新作者自序讲述了父女两代之间“论语”的不可理解的缘分，在个人成长的心路上向经典表示敬意的书籍中，还追加了中国艺术研究院中国书法院院长管理的“论语”书法作品进行了鉴赏。 书的后面附上《论语》的原文，读者时不时地重读，体味《论语》的魅力。
“丹心得”在丹
北京联合出版公司，磨铁图书2016-12
《于丹心得》以现代视角谈庄子的思想。 书中，丹从庄子的人、人生境界、感悟与超越、了解自己、处理困境之路、生死、毅力与适应、本性与理解、心情与状态、大道与自然等十个方面，阐述了《庄子》蕴涵的智慧与对现代生活的启示。
“以丹悟”在丹
北京联合出版公司，磨铁图书2016-12
《于丹感悟》从多方面说明了《论语》的朴素和温暖，但《论语》的智慧不止一两句警句，更珍贵的是一种思维方式，它总是用最朴素的语言来阐明至高的真理。 “《论语》告诉我们修养身心的理由，告诉我们脚下的道路，让我们达到自己的理想”
作者的个人资料
于丹，着名文化学家，北京师范大学教授，博士生导师，国务院参事室特约研究员。 她也是古典文化的普及传播者。 中央电视台“百家讲坛”“文化视角”等栏目通过“论语”心得”“庄子”心得”“论语”感性”等系列讲座推广传统文化，以生命感激属于古典中华民族的精神基因，对国内外文化界、教育界产生了广泛影响。 中国大陆、香港台地区以及美国、英国、法国、德国、日本、韩国、新加坡、马来西亚、巴西、新西兰、澳大利亚等国家和地区举行了千馀场传统文化讲座，受到广泛评价，掀起了国内外人士学习经典的热潮。 有《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹·游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》、《于丹〈论语〉感悟》、《于丹趣味品人生》、《于丹温最美的古诗词》、《人趣清欢》、《于丹字解人生》、《梦感人生冷》，以及《此心光明万物生》。 其中，《于丹《论语》一书获得世界知识产权组织版权金奖，国内累计销量达600多万册，已解释为30多种文字在各国发行
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