荷花以“泥不染，濮清涟波不妖”的高洁品质，自古以来深受古代文人墨客喜爱。 古代诗词中，诗人的语言有“菖蒲”“水芝”“芙蕾”“芙蓉”“菖蒲”“溪客”等美丽的名字，尤其是生动的“红衣”也是其中之一。
荷花
在唐朝，诗歌中很少使用“红衣”一词，搜索“全唐诗”也只有十几处。 在这些诗中，“红衣”并非指荷花，王维有助于将玫瑰花瓣描述为“绿艳闲静，红衣浅复深”。 杜牧在《齐安郡后池绝句》中比喻鸭翅。
菱透浮萍绿锦池，夏莺千内玫瑰。
每天没有人看雨，鸭子相对地晒着红衣服。
这里的“红衣”指的是鸭子的红羽，只是描绘了鸭子出演水浴羽衣来衬托景观的人的形象，很无聊。 这件五彩缤纷的羽衣，被拍成了前诗《绿池》《蔷薇》等多彩的色彩，以五彩缤纷的色彩反映了看雨人的孤独与寂寞。
唐代诗人崔珑以《咏鸭》三章而闻名，名为《崔鸳鸯》，写道:“翠娃红衣舞夕晖，水鸟情似此鸟”。 同样用“红衣”比喻鸭色的羽毛。 唐以来，诗歌中沿袭这个意思的是宋代王炎的《拍岸晴波加柳丝，一组？ 有鸡浴红衣、葛天民“鸭对浴红衣相扑、菖蒲婚翠盖笼”等，但很少见。
鸭子相对
回顾一下“红衣服”这个词的意思，其实有三个。 一个是故意的，指红衣服的第二个是鸟类的红羽毛，例如三个是荷花的花瓣，取而代之的是荷花。 古诗词中，常见的后者中，特别是第三类最多。
在《全唐诗》的十多处使用“红衣”的诗句中，将牡丹花瓣指向一处，鸟羽指向四处，荷花指向另一处——。
芭蕉打绿扇，菖蒲推荐红衣。 (李商隐“有则”)
别拉西风，红衣服经不住秋天。 (陆龟蒙《芙蓉》)
烟吹青风，水泥红衣白露秋。 (徐泥《秋晚云阳站西亭莲池》)
紫艳半开垣菊静，红衣落渚莲愁。 (赵传闻《长安晚秋》)
红色衣服留有暗香，叶子上秋光白皙，寒气露露。 (羊士谘询『郡中即事三首』)
荷叶削去团圆的茎，红衣服落在绿萍上。 (元稷『夜池』)
……………
唐诗中“红衣”还不多见，去宋时使用“红衣”的诗词数量已经增多，在宋语系中，吴文英是最常用的。 到了清朝，会有更多的人。
虽然唐诗中“红衣”的出现较少，但值得特别关注，唐代以后“红衣”在诗词中的常见用法基本确立。
在“红衣”的比喻中看到指荷花的诗，其中之一就是以“红衣”的形象出现，多为秋天。 如果古人常把未开花的荷花叫做“菖蒲”，那么“红衣”就多指已经进入莣，即将凯落的荷花。 这时荷花已经走在脸的老路上很多，其比喻和联想的意思也很明确。 因此，我们在诗中看到的以“红衣”的形象出现的荷花，在夏末秋初，西风渐渐起来，秋天中秋露秋霜渐渐变冷的季节很多。
“红衣”多与“西风”“白露”相连。 上面摘录的唐诗已经体现了这一点，直到唐朝，这一点仍然沿袭。 晏殊写有“荷花欲开金莲子，红衣半落”，贺铸写有“蜂蝶慕幽香，红衣脱芳心苦……那年拒绝与春风结婚，却被秋风误解了”的元代赵雍写有“荷花坐两三轮，红衣
荷花逐渐凋落
吴文英的话中“红衣”更为常见。 “红衣脱，结子变莲，天力秋浓”“池上红衣倚阑尾，栖鸦带夕阳回来”“翠香落红衣老，暮愁锁，残柳眉尖”……都是秋天。
其二，包含了很多感伤和悲伤。 “红衣”的红色其实本能给人一种喜庆的感觉，但诗词中“红衣”所指的感情却是哀愁。 古诗中，“红衣”指荷花时，常常与气势“落”连用，“落尽”多用“狼借”等，是一种悲哀的笔触。
唐时赵传闻已有“红衣落渚莲愁”，然后姜能写“鱼浪吹香，红衣半狼薜”，元代白朴写“翠盖摇残，红衣落，相伴风雨”，邵亨贞写“江南秋寒红衣落，离立西风旧怨长”，清代纳络性德“红衣狼薜，卧送桃叶”…哀切
为什么“红衣落尽”“红衣狼薯”有感伤的情结？ 源于悲秋的情结，秋风随时间变化本身令人担心的第二个问题是荷花本身是夏天最美丽的花的形象之一，越美丽，越惜其凋亡，因此感到悲伤。 东西就是这样，人就是这样。
“红衣”爱情洋溢，无奈的秋风来了。 荷带来了夏天的香气，穿着红衣服消失在西风中。 红色老了，红衣服散了。
红衣逐渐脱落
这样的话秋风之后，红色的衣服掉了下来，也许不是新的开始。 秋天虽然很悲伤，但是少见的花也落了，花落了之后，荷花落了之后，有的莲很快就露出了头，所以我也很喜欢哀伤后仍留在心里的希望:穿着红色的衣服看绿色的房间，折叠着带来了水云的香。