《尚书》又称《书》、《书经》，是多种类型的文献集，长期以来被认为是中国存在的最古老的史书，清华简证明后世流传的《尚书》部分(假《古文尚书》部分)是伪书。 这本书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。 战国时代总称为“书”，汉代改称为“尚书”，即“上古之书”。 儒家五经之一，又称《书经》。 内容主要是国王任命官员或者给王子报酬时公布的政令。
人心险，路心微，唯一精神，容许晕厥。 摘自《尚书大禹》
说明:人心危险，不安全，但道心微妙，难以理解。 只有细心注视，才能坚持不偏不倚的正确路线。
玩得失德，玩得失志。 摘自《衡书周书旅獒》
说明:捉弄别人，过于迷恋失去人类道德的某种东西，就会失去斗志。
好的问题很丰富，个人来说很小
摘自《尚书商书仲谔》
说明:勤奋提问，学习多，傲慢学习少。
只有德行天动，不会远行。 招致损失，谦虚利益，有时是天道。
摘自《尚书大禹》
只有道德的力量才能感动天地，在更远的地方也能达成。 招致损失，谦虚获利，往往是天道。
如果上升了，就要自己，如果下降了，就要自己。 摘自《尚书太甲下》
说明:上升的话，一定要从下面开始走很远的路，一定要从附近开始。
招收损失，谦虚利益摘自《衡虞书大禹》
说明:自我满足会导致损失，谦虚会获利。
因为山九仞，功亏了筷子。 摘自《衡书周书旅獒》
说明:建造九仞高的土山，工作还只是一筐土。
不知道是困难的，做是困难的。 摘自《尚·商业·安全打》一书
说明:不是知道困难，而是难以实行。
民惟邦本，本固邦宁。 摘自《衡平夏书五子之歌》
说明:人民是国家的根本，根本坚定，国家和平。
知道了之后就叫明哲，明哲实施原则。 摘自《衡书商书辩命上》
说明:分别通晓的是明哲，明哲这个人实际上可以制定法则。
小心修身。 摘自《尚书皖陶谟》
说明:注意身体，自己的修养要坚持不懈。
如果不寻求人与人的准备，身体检查有时就无法从“香槟商务伊特训练”中摘录出来
说明:不要要求别人完全责备。 你必须严格约束自己。
宽与栗、柔与立、愿与恭、乱与敬、扰与毅、直与温、简与廉、刚与塞、强与义。 摘自《尚书皖陶谟》
说明:慷慨、强大、顺从、并且卓越、厚重、严谨、有才华、谦逊、服从、刚毅、正直、温和、简单、诚实、坚实、恰当。
心中的忧愁，踏虎尾，与春冰有关。 摘自《尚书周书君牙》
说明:心里的担心就像踩虎尾，走春天的冰。
诗言志，歌永言，声依永，律和声。 摘自《尚书舜典》
解释:诗歌是表达思想感情的，歌是唱词，五声是通过唱而制定的，六律是和谐的五声。
无益无害，成功的贵重异物不便宜，人民充足。 摘自《衡书周书旅獒》
说明:如果不做无益的事情而损害有益的事情，工作不重视可能的奇怪的东西而损害有用的东西，人就会满足。
逸乐流水，不轻松流水。 摘自《尚书大禹》
说明:优游流不放荡，不要过度游兴。
任贤者不弑，去邪不疑。 摘自《尚书大禹》
说明:招聘有能力的人才，消灭邪恶不要犹豫。
树从纲到正，后从谏言到圣。 摘自《衡书商书辩命上》
说明:木头用绳子墨切成正直，君主遵从谏言行动的话就会变成神圣。
树德务滋，除恶务本外摘自《尚书周书泰誓》
说明:确立美德追求滋长，除去邪恶的工作，除去根本。
下一个简单，公众有宽度。惩罚和继承人，将报酬延伸到世界。 摘自《尚书大禹》
说明:下一个要求简洁简洁，管理民众非常慷慨的惩罚不会牵连孩子，但报应会波及后世。
安静的语言是错误的，像恭维的语言。 摘自《尚书尧典》
说明:甘言，阳奉阴违反，恭恭敬敬，气焰高昂。
诗言志、歌永言摘自《衡虞书舜典》
诠释:诗是表达思想感情的，歌是唱歌的词。
允恭克让，光四表，上下格。 摘自《尚书尧典》
说明:诚实不懈，让贤者，能够照亮灿烂的世界，思考到天地。
只有德行天动，不会远行。 摘自《尚书大禹》
只有道德的力量才能感动天地，在更远的地方也能达成。
安抚我，虐待我就是仇人。 摘自《尚书周书泰誓》
说明:爱我的是君主，虐待我的是敌人。
人为有为，蒙羞，邦为昌。 摘自《衡书周书洪范》
臣下有才能，不给他才能，国家就会繁荣。
母鸡早晨没有早晨，只有家索。 摘自《尚书周书牧誓》
说明:母鸡早上不叫的母鸡早上叫，这房子就衰退了。
怀疑阴谋，怠惰政治摘自《尚周书周官》
说明:怀疑，一定会毁了计划，怠慢，一定会废除政事。
君子所，其逸失摘自《衡周书·逸失》
说明:成为君主一开始就不应该安息。
建官是贤人，事事有能。 摘自《尚书周书武成》
说明:设官职，只有有才能的人才能在只使用有能力的人的地位上工作。
农民穿着田力平和的衣服，也有秋天。 摘自《衡商书盘庚上》
说明:农民好像在田间劳动，只有努力农业才有收获。
天地皆有父母，人人皆有灵。 摘自《尚书周书泰誓》
说明:只有天地才能培育世态万物，只有人类才是世间万物中有灵气的身体！
认为易摘自《尚书周君牙》
说明:要从困难的地方考虑，从比较简单的地方去做。
排练所有人，不以牺牲自己为代价虐待别人，不从《衡虞书大禹谟》中摘录贫穷
说明:什么事情都要考察大众的意见，抛弃自己的错误意见，不要为了多听从别人的正确意见的政治虐待无告的穷人，不要忽视卑鄙的贤才。
