梅花，对中国古代文人墨客来说，一直是难懂的情结。 无论在他们的诗中，还是在他们的思想中，都有深深的梅花情结。
雨欺梅影瘦，风助竹声助寒。 ——宋赵与东《二次韵方万里雨夜雪意》。
诗句描写了雨打梅花落下，风吹竹声感到寒冷的情景。 “梅影瘦”是一种拟人的修辞手法，将梅花拟人化，带有人命情节的“瘦”，将普通情事艺术化，赋予无限的韵味。
不受灰尘侵蚀，竹篱茅舍高兴。 ——宋王淇《梅》。
诗句描绘了梅花开在竹篱茅舍旁，花叶一点也没有染上灰尘的形象，借用梅花的自我表现，意味着自己清洁自己，表现自己人格的理想。
人别夸颜色好，只剩下清气。 ——原王冠“墨梅”。
清香。 干坤，天地。 诗人借物言志之文，说明写墨不如白梅，红梅色彩鲜艳，但香气弥漫天地间暗中以梅来比喻自己，显示自己高尚，与世俗世代志趣不同。
日本戚窗前，寒梅不穿花吗？ ——唐王维《杂诗三首》。
诗句描写了诗人生活在外地的思乡之情。 在异乡遇见故人是人生中最大的快事。 但是诗人看到故人的第一心情不是喜悦，而是热心地听故乡的事，听说的只是家窗前的梅花开了。 这是一种小见识，旨在突出诗人深深的思乡之情。
人因谁安慰酒，无聊而更烦恼。 ——宋苏轼“梅花二首”。 借梅花写孤独的心情。 花开花落是自然现象，“幽深”“无聊”“悲伤”等与人的感情无关。 但是诗人把这些人的感情强加给梅花，是拟人化修辞手法的运用，通过物的人格化，使物具有人的生命感情，实现了借用物书写人的目的。
梅花如雪柳，明年就脱落了。 ——唐骆宾王“代女道士王灵妃赠道士李荣”。
冬天看着雪花飞舞的梅花，春天看着树枝似的柳树，时光似水，年复一年，想着恋人不能成为家人，怎样才能让她抑制无限的悲伤呢？ 诗句描写了王灵妃思念恋人李荣而无法再会的痛苦之情。
梅花眼中春，情态千里。 ——宋潘荣《岁暮怀旧》。
梅花一开，春天就到了。 但是，对于春天的美丽景色，能够和自己一起享受无限春光的朋友远远的，那为什么不会突然感到悲伤呢？ 诗句描写了怀友的古老深情。
人回到大雁后，在花前思考。 ——隋雪道衡“人日思归”。
诗句描写了人在江南的故乡的深情。 诗人仰望着回到北方的大雁从头顶飞过来，立刻思绪四散，想起了远在北方的家。 前言是回家的那天雁落后，后言是比梅花盛开的那天早回来的。 诗句与人、雁、花对比，强调了其思乡的迫切。
不打算争春，群芳嫉妒。 ——宋陆游“占卜算子”。
任意，任意，任意。 我不打算春天开放与其他花朵奇斗，只是傲慢的斗雪在风中开放，嫉妒他的花朵。 这是诗人通过写梅花来写心里话。 写出梅花的高尚品格，意味着自己不与世俗的人共同显出不洁净的人格。
暖气诱春，梅花已是杏花新。 半开落入闲园，是什么使世人荣枯。 ——唐罗隐“杏花”。
按顺序。 在春天的催促下，梅花和杏花依次开放，花开，花开，花开，花开，花开，花开，花开，花开，花开，花开，花开，花开，花开，花开，花开，花开，花开，花开，花开，花开，花开，花开。 这是咏叹调之花，悲叹人世荣华富贵无常。