小时候看过电影和电视剧，记得朋友们最喜欢的是推测谁是好人，谁是坏人。 乐而不疲，希望好人永远拥有“主角之环”。 也就是说，总能遇到凶恶的吉凶，坏人要受到最严厉的惩罚。 随着年龄的增长，我们熟练地使用“是非”“善恶”“善良”“坏人”这个词，给遇到的人标上了标签。
许多人开始慢慢发现，给我们贴上各种标签的人，大多数都没有按照我们决定的方案发展，当自己面对一些问题时，许多人开始怀疑，我们受到了教育，我们应该遵守的优秀品质，优秀的价值观，是否应该坚持下去
但是，大多数人陷入困境，对自己的良心感到抱歉，想成为优秀的人，很后悔。 这样的进退维度，其实是我们内心的冲突和矛盾。
真正想到是什么引起了我们内心和外部世界的不和谐、不和谐的人很少。
我的一个朋友，年轻的时候很骄傲，脾气也很大，自己的眼睛很高，真的看得见的人也很少，后来在公司上市，他觉得自己会改变，要学会放大自己，宽容自己，尊重所有人，这其实是我们大多数人的所谓 但是有时候我们和别人说话，我能感到他的蔑视，但他表面上必须假装慷慨宽容。 孤独的时候，我提醒了他。 心情不好，可以用别的方法处理，不必勉强忍耐。 不太好的话，就会出问题。
我遇到了很多这样的人，有一定的社会地位，取得了一定的成绩后，觉得应该提高自己的修养。 只有这样，我们才能忍受别人的期待和评价。 同样，他们也能以同样的期待对待自己。 但是，一旦发现自己做不到，就要强迫自己“忍耐”，去除不符合自己期待的东西。 那个让他们很痛苦。
我们无数先贤大哲要教育我们，做德修业，我们要看无数感人的故事，教导我们不断提高道德修养，这本身可以说是毫无疑问的。
德是人立身之本。 与我们自己人性中的弱点作斗争，本来就是痛苦的事，需要强烈的意志力，需要智慧。
我的另一个朋友，叫老邪，他基本上不在乎别人对他的评价，有些人说他天生放荡，不放荡，有些人说他不正派，整天花哨，一点也不沉着。 说好就直率，说坏就坏，很多人都说这样的人不成熟，不沉着，没有都市府，没什么大不了的，他是通俗的成功者。
如果拜托了很多人，很多人会选择这样的人吧。 因为能活下去很轻松，但是在真正的生活中，大多数人都不敢这样做，所以总是想在别人眼中保护自己大大的光辉。
这其实是很多人内心痛苦的根源。 进德修业本身没有错，不同之处在于你是自我改善，还是改善了别人眼中的印象。 真正的道德修养，是自己的要求，不是给别人看的。 当然，也有人以道德、是非、善恶的标准被绑架。
我们习惯了以非常的方式看待这个世界。 包括我们相遇的人和事情，连我们自己都是。 是非到底是什么，是非与道德相近。 当然，这里所说的道德不是“道德”的本义，基本上可以说是我们社会承诺俗成的文化和行为规范。
是非或道德标准的确立，更规范地与人交往，减少摩擦，提高整个社会的效率。 是非与道德标准之间还存在着差异，非观念有时是主观的，道德标准可以说是最大公约数。 也就是说，我们每个人的非观念完全不同。
那么我们个人的非标准是什么？ 其实，我们是测量这个世界，测量别人的尺子。 我们现代人总喜欢拿着尺子量人。
但是，最可怕的是，我们对问题的本质不加思考，而是非标准的、非观念的。 如果你突破这些非观念，深入挖掘，看看这些东西背后的人性因素是什么，我想你可能会有更多的收获。 这比从上面戴帽子做棺材更有价值。
抛弃了是非的标准，没有个人的邪恶，只要清楚地看到其真相，我们就能看到事物的本质。
今天分享“庄子”的内容
《庄子外物》
外不必，所以龙遇诛，比干杀，箕子狂，恶来死，榄，曲折死。 主人不愿其臣忠，忠不信，故伍员流江，祢弘死于蜀，隐其血，三年成碧。 人不愿意孝顺儿子，但孝顺父母不一定爱，所以孝顺父母忧伤。 木与木的相摩依然，金与火的相摩流动，阴阳错，天地恐怖，雷与电，水有火，烤洋槐。 非常担心，无处可逃。 蟋蟀不会，心若县天地间，慰灵沉屯，利害相摩，火甚多，人们燃烧火，月亮不堪火，所以大部分都用尽了。
简单翻译:
世界上很难预测，结果往往令人吃惊。 贤臣关龙逢直议夏栾王被斩首。 勋臣比干和箕子苦议商绚王心脏被掏空，一个人被迫装疯。 佗臣之恶追随周王，但仍然是悲伤的结局。 牦牛两个暴君在位时威势汹汹，终于失去了国家。 国君不愿臣下忠诚，忠臣伍兹子胥死，泼浙江水。 忠臣民珍惜其血，被指责三年变成碧玉，驱逐蜀国，愤怒地开腹自杀。 家长不想儿子的继子孝顺父母，但孝子自己、殷高宗的王子被晚女虐待，活活死去，孝子被父母殴打，仰天哭泣。 忠孝的结局就是这样，不要惊讶！
旋转木车，摩擦木条，木条燃烧。 烧炉子，投入金属，熔化金属。 阴阳二气运行紊乱，惊恐，雷电爆炸，雨水夹着雷电，刺槐着火。 这样的现象是人的冲突，同志的互相残杀，木摩擦木，敌人输给了我，金融融融入了炉子。 敌我婚姻殴打他的第三者，水火同盟焚烧大树。 有人想上墙，左也不是，左也不是，右也不是，左也不是，左也不是，右也不是，恨我，被打的话，就逃到哪里去了。 这样的人，磨磨蹭蹭，什么也干不了。 他的心浮在空中，快乐上升，悲伤沉重。 人际关系紧张，为利害而奋斗。 大家的心中燃起了火、贪婪的火、焦躁的火、仇恨的火、愤怒的火，大火毁坏了社会的和平。 木怕火，金怕火，水怕火，肉体当然怕火。 大火使人们堕落，大街消失了。
现在很多人都说要学会“放”，但是如果执着于“放”，就成了灾难，也成了痛苦的根源。 当我们强迫一件事情时，我们进入了“我执行”的模式，核心是“我”，这使我们进入了身心冲突、矛盾激化的模式，进而加剧了“我”与外界的矛盾。
如前所述，修身立德是自己的事情，修身立德是为了让别人看到，就变成了欲望。
我一直在修身，说的简单点，就是要学会和自己的欲望在一起，学会和自己在一起。
有些人说要消除一切欲望，没有一点欲望的话，人几乎就会变成行者。 欲望本身是生命的动力，也是社会发展的动力。 但是欲望过大的话，就会变成破坏性的力量，无论是个人还是国家都是一样的。
因此，对欲望，不要彻底去除，要有节制。 欲望难以抑制，需要从根本上解决。 自律也是压力，自己有压力，但是压力通常会给人的动作和思想带来很大的变化，不能让真正的心安静下来，做出客观公正的思考。
事实上，有两种方法可以处理压力问题:。 一是压力训练，我们能承受越来越大的压力。 但一旦突破它，你就会更彻底地崩溃。 另一种方法是，实际放置这些东西，不受名利的干扰，当得失还没有结束时，你要平静地面对这些压力和欲望。