纳兰性德正室夫人吕氏、祖籍永平、今河北省吕龙县、后家人移居奉天，现辽宁省沈阳市、汉军旗籍、正白旗人。 吕氏的父亲吕兴祖曾经担任大理寺的少卿，也是清入关后培养出来的初代文化人。 顺治三年( 1646年)入国子监学，毕业教授工学部启心郎(后称郎中)，康熙四年( 1665年)两广总督加兵部尚书，都察院右副都检查，康熙六年( 1667年)解职，不久就去世了。
“加兵部尚书、都察院右副都检查”的“加”是指没有实权的虚名，实际工作是两广总督。 按照八旗制度的规定，解职后官员应该回到北京，他的女儿和家人一起从广州来到北京。
吕氏出生于北京，比广州长，十多岁时回到北京，是以《红楼梦》中的“林黛玉”这样豪门女性的经验，读了诗书。 她和纳吉姆丁结婚的时候，父亲吕兴祖去世五六年了。
结婚后的感情可以从南兰语读出。 氡性德心中的吕氏是花容月貌，清晰感动，“一轮芙蓉正在秋雨”(《减字木兰》)“素末”没有留下文字作品的记录，但也是广为普通官界宦官家知名的女性。
才华横溢的丈夫和“赌博之书消除茶色的香味”(《浣溪沙》)婚姻生活就像琴瑟之和，夫妇的爱情深厚，爱情温暖，情感深厚，一天两天不见也分不开。
妻子写的《清平乐》中写道:“画屏没有睡觉，雨下得很大。 贪婪的故事稀稀落落，半床红被子空着。 生来柳絮凋零，教咒语也不起作用。 期待您的问候，但期限还没到，我已经看到双眼睫毛了。 ’他说
“没有睡在画屏上”在温庭筠“池七夕”中诗意地表现为“香烛有花碍宿燕，等待没有睡在画屏上的牛”。 “兰燺”是古人用泽兰子做油脂兰膏，点燃了照明蜡烛，还用了黄下位明细“花心·落梅”:“梦魂遥远，兰灯容易灭人”。
话里写着丈夫第二天离开妻子，前夜窗外下着小雨，泪水被风吹得粉碎点滴，悲伤的两个人情不能舍弃，夜里烛光尽了，私语变成棉花，床上的红色变凉了。
向神祈祷无止境，没有生命的流逝，自主的感叹和无力，一起浮现在心中，梦想的灵魂遥远，烛光容易熄灭的妻子想要听到回国的时期，看到泪水满面，说不出话来，说不出话来。
更重要的是，纳西兰性德把吕氏的妻子看成是好朋友，像《红楼梦》的主人公贾宝玉和林黛玉、妻子宦官海浮沉的家庭一样，深深地怀着父亲去世的痛苦，给了她很多人的温柔、灵魂和睦的追求，同样讨厌权力门和工作的争斗。
魂共鸣是指自由性德对抗世俗社会压力的孤独之心，得到很大的安慰，和爱妻过着“赌博茶”和“巴山夜语”的生活，想永远避开污秽的世界。 纳兰语中有一个悼念这样悲壮的亡妻的小令《荷叶杯》
“你最好的朋友是谁？我已经坚持下去了。 误了他的人生。 有情终如无情，不要后悔说话不清楚。 莫道芳时易度，朝夕。 珍惜花朵。 为伊再次指缘，下雨洗辫子。 ’他说
什么是“好朋友”？ 知己不是知音，而是超越知音的水平。 知音只要进入彼此的精神世界就好了，好朋友倾听对方，静静地通向内心深处，在人的往来和人群中幸运地遇到了另一个自己
这个奎尔语石破惊天的第一句是:“好朋友是谁？ ’天问之后，不幸的是，她回答说离我而去。 一直以来爱情似乎是无情的，后悔分手时的话，话就断了。
在天上，爱妻创造了月亮，在梦中手牵手，对人类的丈夫含泪说话，留下了“怨天尤月，每年都面向医生”的诗。 纳兰性德心疼。 以为妻子在世而不擅长作诗，天人为什么会得到这首诗，灵魂相遇，感慨万千，这一天重阳节即将来临。
《沁园春》这个奎语写于康熙16年农历9月初6月，此时吕氏已病死3个多月。 如果前面的阙“荷叶杯”从头到尾向爱妻表达爱意的话，这个阙“沁园春”就可以看作爱妻向人类丈夫表白爱意。 遗憾的是怀恨别离，可怜的天空月亮，过去像一个圈，过去缺少。 但是，我希望做这个月亮，总是在月亮里争得像环一样，她答应圆满清洁。
纳兰性德和吕氏的挚友的爱情，就像《红楼梦》中宝玉和黛玉的挚友的爱情。 《明珠家务纳兰语》和《红楼梦》的创作史有着深远的渊源，不是强烈的关联会，而是“红学”和“兰学”应该共同探讨。