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寓言-《庄子》十字,安身立命,自由自在!

作者:车型网
日期:2020-03-07 15:47:23
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“文远开阔,仪容万方,晚周诸子之作,不可先行”与其他诸子百家的大成作不同,“庄子”采用了许多逸事和寓言故事,想象幻想,构造灵活,境界广阔。 今天,知行君选出了从《庄子》中诞生的十个成语,窥斑而知全豹,我们一起品尝庄子的智慧。

一、安危比较简单

资料来源:《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生,缓和相摩,集散而成。 这个名副其实的可纪,也有精微的可志。 ’他说

说明:和平与危难互为因果关系,互为转变。

感悟:人生中的平安与困难,顺境与逆境是辩证的,总是互相变化,在顺境中不知居安思危,顺境也逐渐逆境。 有句话叫“绝处逢生”,一个人突破骨髓和血液中的樊篱,超越常道,能够写出没有想过的神话。

二、白驹过犁

资料来源:《庄子知北游》:“人生的天地之间,白驹过隙,突然变成了”

说明:本义是指白马在缝隙中疾驰,时间过得快,时间过得容易。

感悟:时间总是过得很快,就像穿过缝隙的白马一样,瞬间就过去了。 人生如梦,愿岁月宁静,世界安定。 每个人心底都要开花。 白驹过去了,岁月过去了,还是花香满满!

三、无关船只

资料来源:《庄子·列御寇》:“巧者辛劳,贤者忧虑,无能者无所求,饱食漫游,不是漫无目标的船,也有虚无目标的漫游者”

说明:无关紧要的船,没有被绑绳子绑的船,比喻流浪生活,比喻无拘束的生活。

感悟:庄子把逍遥人生想象成“泛若不系之舟”,但人达不到一定的境界,不能没有制约。 道济禅师(济公活佛)不守戒律,喝酒吃肉,说“酒肉通肠留在佛心”,但人只知济公的这句话。

四、巢林一条

资料来源:《庄子·逍遥游泳》:“鹬在深林筑巢,不过是一棵。”

说明:指鹬筑巢,只占有一根枝条。 后来用的比喻是安本分,不贪婪。

感悟:广厦万间,夜眠七尺良田千公顷,一天只吃三次饭。 无论拥有多少物质,一个人只能睡一张床,吃一天只能吃三餐。

五、大人没有自己

资料来源:《庄子秋水》:“至德不行,大人没有自己”

说明:过去道德高尚的人把自己和他人一体化,不自私。

感悟:《孟子·离娄章句下》中有这样一句:“恋人、人是敬爱永远的人、敬人的人”。 爱别人的人,别人也永远爱他,尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。 在个人修养中要重视反省,也要尊重与人的互爱。

六、断鹤续凫

资料来源:《庄子·骏母子》:老年人不馀韵,短者不足。 那虽然很短,但是接着很担心鹤胫很长,但是一切都很悲伤。 ’他说

说明:剪掉鹤的长腿后跟鸭的短腿。 比方说话要刻苦,加强违反自然法则。

感悟:很多人看到郊外的鸭子和白鹤群在水里跟着玩。 他发现鹤的腿长,鸭的腿短。 于是故意摆姿势,让鸭子的脚变长,鹤的脚变短,结果走不动了。 缩短仙鹤的腿,加长鸭的腿,破坏了它们的自然性质,对它们都造成了伤害,腿长腿短的适合自然,分别使用,人为的变化只会破坏和危害事物本来的自然状态。

七、不愚则

资料来源:《庄子·秋水》:“盖师只是一件事,师治没有混乱吗? 不是明天的地理,也是万物的情人。 犹太教师没有天地,教师没有阴阳,这是行不通的。 但是,语言不舍弃,不愚蠢就是无辜的。 ’他说

说明:不是天生愚蠢的话,而是故意中伤。

感悟:正因为世界有愚蠢,才为欺诈提供了市场。 欺诈术有两种。 一是利用人性的优点、善良、同情、同情等,一是利用人性的弱点、欲望、贪婪、廉价等。

八、肝胆楚越

资料来源:《庄子德充符》:“从自己的异人看,肝胆楚越也; 在同伴看来,一切都是一样的。 ’他说

说明:肝胆:比喻接近楚越:春秋时代两个侯国,土地相连,但关系不好,比喻对立和疏远。 即使对话有密切关系的双方,也会互相不关心或者产生敌对。

感悟:庄子用“同一”的眼睛看世界,说天地万物融为一体的“异”的眼睛看世界,肝胆就像楚国和越国一样疏远。 世界如何,很大程度上取决于不同的心情和看法。 “看青山的美丽,青山见到我是应该的! ’他说

九、点下之珠

资料来源:《庄子·列御寇》:“夫女之珠,必定在九重渊,骆龙颔之下”

说明:骆龙(传说中的黑龙)下巴珍珠,比喻珍品。

感悟:龙的下头有珍珠,取它是珍宝,但龙的下头也有危险。 世上高位,高位不寒而栗。 得厚利伴危,仰慕利益不要忘记风险!

十、交淡若水

资料来源:《庄子·山水》:“君子之交淡,小人之交甜”

说明:指道义上的往来。

感悟:君子之间的友谊,不能为利益所驱使。 侏儒之间的交往,往往是以利益为基础的。 利益之后,人和人的眼睛模糊了。 君子之间的交往,不包括任何功利的心,他们的交往是友谊,长而仁慈。 小人之间的交往包含着强烈的功利之心,他们把友谊作为相互利用的基础。 真正的朋友之间不需要强烈的波浪般的日子,能够和平、和平、健康、幸福、珍贵、信赖、水一样透明的友谊

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