高山流水遇到知音
词语“高山流水”被比作知己和知音，被比作乐曲的优雅。 这句话有一个美丽动人的传说。
伯齿，某伯，名齿，春秋时代楚人，喜欢琴艺，擅长弹七弦琴(中国传统的弦鸣乐器之一，春秋时代的流行乐器，即我们现在所说的古琴)，是当时着名的琴艺术家。 此外，他擅长作曲，是春秋时代着名的音乐家。
伯齿小时候，和一个叫连城的老师学琴。 他很有才能，琴艺进步，但很难抓住曲子的神韵。 有一天，老师对叔叔说:“我带你去找仙女点心，好吗？”雅都答应了，高兴地背着琴和老师一起乘船来到东海蓬莱山，老师坐下来休息，自己去找老师。
伯牙先生在这雄伟的山野中，不等老师回来，就沿着一条山路去寻找。 绕过山顶后，不想看到不可思议的景象挂在眼前。 云中的飞瀑，雾中的清泉，水花如珍珠般飞散，激音如妖精般回响。
雅顿睁大了眼睛，充满了灵感，坐在座位上，抚琴成了一首奇妙的曲子。 突然，从他身后传来了老师的声音。 "哈哈，哈哈……仙人被你找到了. "
雅突然醒悟了。 老师说的仙人自然啊经过自然景色的熏陶，雅琴技术有了飞跃的进步，他的老师听了他的作品不禁点头。 雅经常听自然的声音，他在钢琴艺术上的名声也越来越好，所以很多人都请雅来演奏曲子，而请他来演奏的人，因为他的名声，有的人认为雅演奏的琴声很好听，有着多次听不腻的魔力。 但是，雅的心中却很难找到能听到自己琴声的声音。
年后，伯牙去晋国当医生。 有一天，他被命令清楚。 由于遇到大风，我不得不呆在汉阳江口。 那天正好是八月十五月的圆夜，月光在江上闪烁，雅在江上映照着影子，美轮美奂，看到这景象，雅开始感动地弹起来。 曲子结束后，突然从草丛中跳出一只樵夫，这个人佩服叔叔的琴艺。
叔叔震惊地说:“我听琴。 你知道琴的优劣吗？ ’樵夫说:“是的！ 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析。 因此，雅调弦抚琴说话，琴声有时雄壮，高亢，有时舒畅，流畅。 樵夫有时说“善哉，峨如泰山”。 有时“善哉！ 洋洋如河。 ’每弹一次，樵夫都能听到琴声的意思。 叔叔放着琴说:“好啊，好啊，能听到弹琴时的心情。 琴声怎么也逃不出你的听力”。
按琴，用礼，问“教天下贤人，高名雅姓”。 樵夫回礼道:“下一个姓钟，便宜的字儿之间”，伯齿先生感叹道:“相识满天，有好几个知己”。 也就是说，少年燃烧香，燃烧蜡烛，与子期成为兄弟，到了明年的中秋节后在这里见面。
第二年中秋季节，叔叔按计划到达，谁小时候离他而去，那时已经阴阳相隔了。 雅来到童年的坟前，抚琴哭泣，弹“高山流水”，曲终，用刀割弦。 仰天而叹。 “没有好朋友，我在为谁弹琴呢？ ’最后，琴打了坛，琴打破了弦。
这个故事在春秋战国时代的《列子.汤问》中已经有了记录
雅善鼓琴，钟子期善听。 雅鼓琴，志在高山。 钟子期是“善哉！ 峨峨西若泰山！ ’志在流水，钟子期曰:“善哉！ 洋洋如河！ ’雅所念，钟期望如此。
雅在泰山阴游，遭遇突如其来的暴雨，停在岩石下，悲伤地支持着钢琴和鼓。 最初，因为雨的操作，破坏了山的声音，每次乐曲演奏，钟子期使其兴趣变得贫穷。 雅用家琴叹息地说。 “善哉！ 善哉！ 儿子的听夫！ 想象一下。 我怎么跑了？ ’他说
但《列子》没有记载有关的后续情况。 《吕氏春秋》根据《列子》增加了两人的结局
钟子期死了，伯牙掉了钢琴弦，一生不弹钢琴，觉得世界上没有足够的东西。
在《淮南子》、《讲苑》、《琴操》、《乐府解题》等其他典籍中，也多次提到伯牙期的故事，丰富了伯牙的对象和情节。
巴兹？ 优叔叔？ 美丽的误会
高山流水遇知音，这个知音佳话是子期和伯牙两人的故事。 钟子期的名字很好，但很多人把叔叔错当成俞伯伯。 经考证，钟子期遇雅，永言知音是对的。
把雅称为俞伯牙，是为了误传。 明代冯梦龙写《警世通言》时，为了使作品具有历史价值，特意拜访了叔叔的老家汉阳。 雅在当地人眼中才华出众，是一个深受家乡人喜爱的人，他的家乡留有口头禅。 那是“子孙相遇伯牙，永远传达知音”。 由于中华民族语言丰富，各地口音方言不胜枚举，当时冯梦龙把这句话称为“子期俞伯牙，永远知音”。 此后，冯梦龙的这部《警世通言》被广泛阅读，这部巨大着作也成为影响深远的书籍作品之一，子期俞伯牙从此广为流传。 因此，这个故事在民间，既有被称为俞伯牙的人，也有被称为伯牙的人，这也可以说是错误地产生了别的传说
浩瀚的宇宙寻求“知音”
《高山流水》的乐谱最初见于明朝的朱权《魔法秘谱》(朱权写于1425年)，分为《太古神品》，其解题为《高山》《流水》两首，书只有一首。 初志关心高山，说仁者乐山的意思。 后志关心流水，指贤者享受水的意思。 唐代以后，“高山”和“流水”分为两个独立的琴曲。 其中“流水”曲目，在近代取得了更多的发展，管平湖演奏的“流水”曾经登陆美国宇宙探测器“旅行者1号”的金唱片，于1977年8月22日发射到宇宙，旨在在广阔的宇宙中寻找人类的“知音”。