阴历和月份
俗称黄历以月球朔望月为周期，以月球运动为天文依据的历法。 道家用无产太极、太极生二仪、二仪表示为(太阳)日、(太阴)月、干坤二卦，所以月也称为太阴。
坤卦辞:这么说来
我们知道干卦代表“太阳”，坤卦代表“月亮”，代表大地。 很多人不能理解易经读《坤》卦辞中的“西南得朋，东北丧朋”。 为什么友人的得失和方位有关系呢，我们认为这是后人加入的休息日易的名字。 实际上月球绕地球旋转的时候，根据时间的不同出现的角度也不同。 (参照上图)
月亮出现的角度
月亮在阴历的第三天从卦西南到“蛹眉月”、初七、八“上弦月”、初十一、十二“张弦月”、初十五“满月”，二六、二七“月”位于后天干卦的位置，然后从二八到初二没有月光，干卦是周文王的后天八卦的位置，从伏羲氏的先天八卦来看是gendo的位置
古代的夜晚，特别是在夜路上行走，没有路灯是不方便的，那时月亮的出现变得重要了。 并且，两个“月”合起来就是“朋”这个字，谁在月光下行走都会觉得月亮会跟着自己走，月亮就像朋友一样，当月亮出现在先天的卦卦(东北)那边时，又说几天不会陪伴月亮，所以被称为“东北丧朋”。
古代天文
古代的天文知识相当丰富，周髁算经中记载着“日照月亮，月光出来，故成月”。 当时的人在观测日月的运行时，发现月亮不是发光，而是反射太阳光发光。
唐朝的李淳风发现了日食
唐朝的太史令李淳风曾在新岁的历法学习时，发现朔日(初一)会出现日食，这被认为是当时不吉利的征兆。 于是他把这天象报告唐太宗。 太宗听了很不高兴，说:“如果日食不出来，看看自己怎么办。”当时几乎无法预测日食。 李淳风说:“没有日食，我愿意死。 ’他说
日食之日，太宗来到院子里的时候，对李淳风说:“我让你回家一会儿，和妻子告别。” 淳风说:“现在还没有时间。 ’说着，在墙上做了个记号。 “日光照在这里，日食就会出现”，果然正如李淳风预想的那样，日食出现了，和他预想的时间一点也没有变化。
唐玄宗夜行月宫
月球上最有传说色彩的是唐玄宗夜游月宫的传说。 唐玄宗、申天师和司祭鸿都中秋的望月，传说玄宗突然兴起了游月宫的纪念，所以天师的做法是，三人先乘青云走月宫，但宫前警卫严密，进不去，只能在外面俯瞰长安皇城。
那时，突然听到仙人的声音，清澈绝伦，感人！ 唐玄宗原来精通音律，所以默许了心。 这就是“这首曲子应该在天上，人类不应该多听几遍！ ”后来玄宗想起月宫仙娥的音乐歌声，自己作曲跳舞，是历史上着名的《霓虹羽衣曲》。
全球性的大潮汐引起了大洪水
古代的月亮在中国甘肃、新疆一带的上空不动(即月亮的公转速度与地球的自转速度同步前进)，靠近地球，可以看到月亮的山川峡谷，不久天体与月球碰撞，月球的公转速度加快，月球的离心力加大，离开地球，因此产生了世界性的大潮汐，引起了大洪水。
天向西北倾斜，地向东南下沉
古代也有“天倾西北，地陷东南”的说法。 儒书言:共同工作与点头为皇帝争斗，触怒与不端之山，折天柱，断地。 《看淮南子冥训》从前，四极废、九州裂、天不兼霸、地不行载、火燎炎不断，水浩洋与猛兽食民、鸻鸟老弱，女娲炼五色石补苍天，断鲭能立四极。 《淮南子天文训》天倾西北，所以日月星移彦土地对东南不满。
对应后天干卦的西北方向
对于这个天象的变化，我们从八卦图证实了先天的八卦，代表天的八卦位于正南方，后天的八卦位于西北方。 (参照下图)
女娲补天和大禹治水，是我国古老神话传说的两个重要主题。 “天”真的破损过吗？ “地”也真的沮丧过吗？ 地球真的有过“洪水滔天”的可怕景象吗？
挪亚的方舟、禹治水、印第安人也发生了大洪水，世界各种各样的文化传达了大洪水的传说。 玛雅文明的灭绝是大洪水的时候，考古学家也认为世界规模的大洪水存在。 好像和月亮有密切的关系。
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