“丑男人挣得更多吗？ ”在最近一个时期综艺节目的论点上，粗略总结一下，丑男很少受到社交关怀，积极的社交和探索很多，在多方面的活动中，均衡发展了各种能力。 简单来说，因为脸的价值不够，其他人都会来。
嗯。 很有道理。 我不同意。
你还记得拔鞋子脸上的明太祖吗？
科举中，文昌星附身…丑男郭耆，连战连胜，冠军公的帽子准备好，在递帽子的过程中，明太祖看着，艾玛，痛苦的眼睛！ 把帽子还给我！ 郭耆在心里跑过一万头…骆驼。
皇帝是同一个世界的堕落的人。
另一个人运气好。 那是《九章算术》的整理者张苍。
他应该因犯罪被斩首，看到刘邦身边的王陵，骨架清奇，皮肤白胜雪，突然怜惜玉心，希望原谅他。
男性的脸值，并不是没有价值。
如果举办男诗人的美女比赛(为什么没有女诗人，因为留下名字的女诗人很多都是美女)，这盏珍贵的灯会为谁而闪耀呢
我选择了12种代表和他们的一些事例。
一号运动员:潘安
角色标签:花美男
关键字:
掷果盈车，连壁连线，潘杨之睦
潘岳，字安仁，河南中牟人。 潘岳是什么时候潘安的？
从老杜的“恐怕潘安县”。 至今仍将男性绝世之美表现为“如潘安”。 潘安先生到底有多漂亮？
有一天潘安检查了自己的面值，决定抽出素颜，手里拿着牛皮弹弓，采取轻松的态度。
球迷们一看，啊！ 潘帅(潘魏柏横卧枪)！
道路围得水泄不通，废除了很多警卫才开辟了血路。
回头一看，花、水果和敞篷车里装不下了，有“投掷结果车”一词。
接着，我们着名的洛阳报纸提高了左太冲，一时兴奋起来，应该依靠才能，他却觉得“脸上吃饭”的感觉，仿效潘安先生转了一圈。 结果，我差点被唾沫星子淹死。 回来的时候，剩下几棵黄色的烂白菜，凑在一起做白菜蛋汤。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
既然潘安让粉丝兴奋，让粉丝哭泣，潘安就和他的好朋友夏侯湛一起上车，是好朋友！
当时人们为此发明的语言之一是墙壁相连。
那景象，在几年前北海道的大雪中，穿着格子外套，拿着白色的瓷杯，与斜靠在跑车前面的胡歌和霍建华一样相见
潘安不仅美貌无双，而且深情地创造了“潘杨之睦”的美谈。
他十几岁就和杨结婚了，之后琴瑟和鸣，杨死后潘安再也没有结婚。 然后写了三句让人心碎的悼词。 以后悼词的数量，众所周知。
但是他在政治上留下了一些缺陷。 最严重的是帮助贾南风成套的少年英伟的太子司马迁先生。
二号运动员:元稷
人物标签:中央空调型暖气男
关键字:
莺传，豪门贵婿，女文青的最爱
元稷、字微之、河南洛阳人、北魏皇族拓跋部的后代，多被认为是来自盛产美男美女的民族鲜卑，现在诞生了美人侑丽娜的锡伯族。
我们从现在的锡伯族人中，可以推测出元稷的容貌:身材俊秀，轮廓清晰，鼻子深。
正因为长相英伟，在众多新秀中才华横溢，被当时长安市长韦夏卿选为龙速婿。 韦氏当时正是光荣的姓氏，说着“长安韦度，离开天尺五”。
原稷的妻子韦丛，是一位不辞劳苦的女性，7年间为他生了6个孩子去世了。 元稷悲伤地写了三首《遣悲怀》。
诗很感人，他说:“整夜睁开眼睛，只能报答人生未发表的眉毛。” 他的诗中，朴素地怀念妻子——她拔出头上的金钉给自己买了酒。
韦丛的心，不后悔。 和后来的才女林佩环一样，“修理人类才子的女性，瘦得像梅花”。
可悲的是，她毫不后悔地付出了，在本田的生命中，她还只是一个客人，不是第一个也不是最后一个。
众所周知，原稷命最初的恋人是普救寺认识的花了一生被抛弃的崔莺莺。
韦丛之后，原稻有两个妻子，安仙嫡和佩淑。 大唐的四大女诗人中，有一半是原来的丑闻女友雪涛、刘采春。
爱上雪涛的时候是真实的，“分手相思隔水，菖蒲花五云高”
他迷恋有妇之夫刘采春时，着迷于“语言文雅风流，举止低落秀丽”。
总是有这样的人，集中精力投入一切感情。 只是，这样的人，只能说是中央空调，恋人的能力过强。
三号运动员:李群玉
人物标签:魔法师
关键字:
王谢弟子，皮肤美丽，隔天“怀孕”
李群玉，字文山，湖南澶县人。 他说，像王谢的弟子一样，不浪漫。 他有好朋友姚合，是中唐时期政界和诗坛的风云人物。
姚合是颜控，当时才华横溢的诗人方干谒见姚合，姚合立刻立起了“丑陋的拒绝”招牌(当然，抛弃偏见深入理解、赞扬)。
姚合诗中，直书李群玉的美貌是“骨融于肌肤，心中血色真实”
而且，作为一个大帅哥，李群玉有逆天的技能。 隔空传《怀孕》。
传说中有一个姓白的巡抚大人，在两湖巡回之前，她母亲要去潞州，一定要崇拜你恩人的李群玉。 “没有他，就没有今天的你”。 的双曲馀弦值。 老太太考虑了以前的模特儿。
那时，二八芳龄的女孩成了寡妇，可以叹息没有下一个人。 她只能对“偷脉后”寄予希望。
碰巧来到东京考试的帅哥李群玉经过了。 她看到这个基因很好，就对他“求脉”(作者的恶笑)。
想了几遍，李哥就发现了从古代传下来的奥妙手巴应援能力。 蓦然一看，他在纸上写了一个“过了脉”字，用金指拍了拍小寡妇的掌心，默念了一下。 然后，寡妇对白大人进行了两广巡抚。
这真是他的山玉，可以攻下石头。
四号运动员:王维
人物标签:佛系
关键字:
平静顺从，粉面的歌人，无忧无喜
王维，字摩诘(连体是着名佛教居士维摩诘)，山西太原人。 太原王氏也是美男辈出，王济、王860、与诸葛亮之女结婚的王广等。
所以“王谢风格”的王，不仅包括朗崖王氏，还包括太原王氏。
王维是个安静顺从的美男子。
《记异记》中有一句八卦，说王维年轻时在《行卷》之前，张九皋拿到了报关卡，内定为冠军。
和好朋友岐王商量之后，以为玉真王女府会有包装展。
这个包装秀分三步走:首先，王维认真打扮，假装演员抱琵琶粉登场，被“颜色”感动了。
果然，公主看了，哇，这是谁？”妙年雪白，风姿忧郁！ ’他说
第二步，攻王岐王立即介绍。 这是“知音者”，特别擅长琵琶。 王维抓住机会带来“郁轮袍”，公主大醉。
第三步本垒打:不是女演员，而是着名诗人啊。
来吧，去作品吧！
玉真公主后来一切陷落，王维在开元九年成为冠军。
这样的美男才子，原本是大众恋人般的存在，但三十岁去世妻子后已经孤独地生活了三十年。
后代推测原因。 真是沧海难水吗他埋头于礼佛，正如他所说的“晚年安静，什么事都不在乎”。
无论什么理由粉丝们都非常可爱地崇拜着。
但是结合王维的各种各样，我觉得这样的人，有点失去了真正的性格。
当时王维知道没有辞职，虽然他有法院的工资，但一切都不在乎，现在是消极怠慢！
隐居可以学陶渊明，辞官后乞讨。 或者看苏轼，担心民生，再受苦也不麻木。
正如鲁迅所说，可以憎恨才华，但王维在我看来“佛系”指数太高，不痛不痒。 你可以超脱，但是无情的话就不怎么可爱了。
五号运动员:孟浩然
人物标签:高士
关键字:
太白偶像，名士风流，两手空空
孟浩然，名浩，字浩然，湖北襄阳人。 孟浩然的魅力是，看见李白就知道“我爱孟夫子，浪漫天下的传闻”。
孟浩然的风流表现在什么方面呢？
第一，他追求自由恋爱
其次，在混乱的政治形势下(武后到玄宗之间)，他主张隐瞒不工作，呼吁“文不工作”
第三，他漫步湖海，向往山水，活着恣意。
孟浩然超脱了，但并非故意做清事。
“邦道有工作，开元年，政治逐渐清明，孟浩然毅然决定在东京都就职，为张九龄写下了着名的旱诗。 看到钓鱼的人，只有想要鱼的心情”。 写作不是谦虚诚实的事情。
遗憾的是，没有达到预期的效果。
几年后，孟浩然再次来东京求职，传说孟浩然躺在王维床下，读了那本惹玄宗生气的《岁暮归南山》故事，很不新鲜。
许多年后，拒绝李白的韩朝宗偏偏孟浩然为相，孟浩然推荐朝鲜时拍了拍胸脯，孟浩然回忆起当时玄宗被剥夺的羞耻，假装喝醉了酒，推迟了行期。
王维虽说没有一生的喜悦，但在朝廷，心在田园，两处冷清。
孟浩然，这两者都落空了，他克制了自己的不羁本能，但一生都无法进入工作中。
但在王维心中，孟浩然的形象是高大的。
在王维为孟浩然临摹的小象上，张昊题名:“襄阳的形状又高又长，又峭又瘦，穿着白衣服，戴着靴子。 风仪落下，凛然。 ’他说
完全是高士的形象，也符合书对孟浩然的评价。 只有这样的人，才符合“微云淡河汉，疏雨桐”这一逸乐的词句。
6号选手:柳永
人物标签:流氓
关键字:
官府之家，白衣卿相，故乡之思
柳三变，遂改名柳永、言戚清、福建崇安人，称柳七。
柳永的出生，决定了他的“雅”。 那位父亲柳宜官去了工部侍郎。 从祖父、叔父、哥哥、侄子一代，都掌握了政策课的名声，可以说是标准的官僚之家，从小就被教授儒家传统，有着有用的世界志向。
柳永的“疥”，源于出生的浪漫本能和音乐才能。 这些在家人看来只不过是“精致的恶作剧”。 沉迷于这些爱好，他的工作道路被羞辱。
从那以后，柳永又放出波浪的形骸，睡着花宿柳，唱着“才子美人，自己是白衣卿相”。
他以这些歌舞伎为素材，医生也写了不可蔑视的俗语俗曲，因此更受到轻视。
但是，柳永有很多粉丝在民间说:“如果有井水的饮用场所，就能唱柳的话。”
在歌管楼的红粉美人中，柳永更是偶像般的存在。 “不想被国王召唤，想被柳七召唤。 不求千金，欲得柳七心。 不想见仙人，想知道柳的七面”。
对于现代人来说，柳永最大的意义不是大量写慢慢语言的创作才能，而是对“秋士易感”的爱情描写，如“八声甘州”、“玉蝶”。
除了众所周知的《杨柳岸，晓风残月》之外，亲权旅行角色的描写还引起了许多作品对故乡的回忆。 又晓鸡断声，阳乌光动，渐渐山路分远路。 ’他说
就像年后离开故乡重新开始工作的游子一样，对故乡抱有留恋和希望。
回顾家乡，我们人生中最清洁的起点，最简单的思想。 在那扇门前光滑的蓝石板上，坐着一个曾经是孩子的我们。
在那栋房子后面树枝繁茂的燕麦树下，埋藏着我们破碎的梦想。 故乡有着天生的温柔和包容，等待着我们在柔和的红尘中滚动，受了很多伤之后就回来了。
年轻的时候，我们多次离开她，在末日的星光闪耀，电流没有消失的时候做。
七号运动员:杜牧
人物标签:豪纵
关键字:
开门后，志在国家，在欢乐场上狂热起来
杜牧、字牧之、陕西西安人、名门之后，祖父是宰相杜佑。
但是杜牧十岁的时候，祖父去世了。 又过了四年，父亲去世了。 凭着祖父留下的人脉和杜牧自己的才能，他立刻出人头地，进入了进士和制度。
只是，梦一般的开头并没有给杜牧自己想要的道路。
他的野心就像远祖杜予一样，社稷济世之臣，安邦定国，他甚至注释到孙子兵法，但世间仍把他看作是装饰和平的文人。
无聊的杜牧开始转移注意力，更加任性了。
《唐才子传》说:“美容姿态，舞蹈好，有风情，压不住自己”。 来吧，快乐，总之有很多时间。
除了张好和湖州的少女、淮南节度使的牛僧侣幕下被犬子队追踪记录的“起居注”，还有说明杜牧豪气的故事。
《古今诗词》中，杜牧在洛阳监督检查(相当于纪检委员)，李司徒举行大宴，不考虑杜牧的身份邀请。
杜牧自主地说:“拿来！ 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析。
酒三巡后，杜牧睁开无辜的眼睛问李司徒。 “我听说你那儿有个名叫紫云的女孩，很美”，李司徒只好伸出手指，杜牧盯着别人的女儿看了很长时间，突然认真地说，应该给我！ ’他说
李司徒笑个不停，其他女孩也笑个不停。
8号运动员:纳兰德性德
标签:贵族之子
关键字:
乌衣门第，落魄狂生，人间忧郁的客人
纳兰性德，字容若，北京人。 在读者心目中，纳朱兰是俊美无双的少年郎。
但是，你不知道这种认知是从哪里来的吗？ 史书上写着兰德的容貌，寥寥无几。
霍主所说的“留学生的脚有多长”现象应该联系一下吗？ 这是强项的积累。
乌衣门卫的儿子，在各种各样的资源上，除了可以享受之外，包括配偶在内，这种面孔价值的优势世代也在积累，因此被称为“富贵的子孙多丽的人”。 王诗人的面值自不必说，杨广、李90约、宋惠宗等。
但是，像南南那样轻浮的贵公子，心在江湖。 他要做一个落魄的文人，要过出生的人生，人是忧郁的。
结合贵族优渥和江湖侠气，纳兰变得更有魅力了。
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九号运动员:黄景仁
人物标签:忧郁的书生
关键字:
贫穷穷，秀冠江东，吓得天人
黄景仁，言仲则，江苏常州人，终身不居第一。 在心中，他傲慢自大，认为“每十个人中就有九个人被白眼看到”的现实中，他窘迫地被称为“百无一用是书生”。
黄仲对逆天颜值的描写特别多。 在太白楼诗惊四座后，朋友左辅说:“仲年最少，穿白袴，高大长，风姿玉立，吟夕阳中，沥青如鹤，神超然”。
更具代表性的是“风神玉立、世比叔叔宝(卫阶)”、“风仪俊爽、秀冠江东”这两个评价，从两位阅览者无数的高官那里，和桂一起平定了大小金川的王陂和冠军的球汀。
他的幕主沈业富是《味灯书屋诗集》，还说在安徽太平府，我家要请客。 我让下人给座位上的客人喝了酒。
这个下人看了黄仲则，就这样呆下去了。 悄悄地问我，坐在最后一席的少年郎是谁，简直是仙人般的存在。
这样令人吃惊的是天人的仲规，最后变得贫困，在异乡客人死亡，真的是人说的话吗？ “凡事的至福者，依然以其美丽为戌，以雷，仲则可以安全逃脱”。
我完全嫉妒了。
十号运动员:张九龄
关键词:有个性，有才华
关键字:
曲江风格，带货王，大唐标杆
张九龄，字子寿，广东韶州人。 唐朝时期，广东还是未开化的野蛮之地。
张九龄是从这里飞起的第一只金凤凰，不仅是高中的进士，即使是官至宰相，也是不辱其名的“自古以来南天一人”、“曲江(韶州)的风格”。
史载，张九龄“耿直温雅，风仪甚整”，举手合脚，风范足以。 他还是唐朝的“荷马王”
(能领先趋势的是独孤信牌帽子、谢灵运牌鞋、苏东坡牌围巾等)。
面对唐朝的时代，他拿着一个笤帚。
普通人都像土烟袋一样，在腰上告别，下流！
张九龄发明了“笏囊”，每次上班都叫小跟班，背着小笏囊，一边自己工作一边骑马走。
有一次被玄宗看见了。 他看见别的官员，不要把长板放在腰上，骑马时常离开腿爬，不知不觉地踉踉跄跄。 看到张九龄轻盈优雅的样子、低油、风流的样子，大为赞赏。
第二天，这个“背包”开始流行起来。 几年后，玄宗选相想起了张九龄的指标，“风格像九龄一样吗？ ’问道。 的双曲馀弦值。
直到宋朝，信州打算相当晏殊时，寇准说:“特江的他人！ ’反对。 寇准只有一句话，说:“张九龄不是江人吗？ ’他说
十一号选手:辛弃疾
角色标签:肌肉猛男
关键字:
暗房操作，文武双全，要飞
辛弃疾，字幼安，山东济南人。 被选为这个排行榜的完全是由于作者的爱好和暗房操作。
在这个排行榜上，肌肉猛男这种重要类型的确一个也没有。 和辛弃疾的绰号“青兕”联系，拍大腿的，难道不是肌肉猛男吗？
他壮年结成义勇军，深入金营活捉叛徒张安国。 之后，率领军队南下渡江，平定江西两湖匪徒的叛乱，组成“飞虎军”，修理“警备库”。
即使被罢免了三次，即使休息了二十多年，也不改变初衷，一生复活中原。 不是威武吗？
并且，他虽然不是鲁莽的，但是是难得的文武双全的志士。
他的话，就像他的本能一样，“峡束沧江相对，想越过危险的大楼，飞翔。
他胸中有奔流的沧水，但受到种种障碍，他愿意盘旋激动，飞翔。
深入研究其来源，就会发现美男屈原同样的忠厚纠缠在一起。
十二号运动员:文天祥
人物标签:永远的英雄
关键字:
少年冠军，眼波如电，国士信仰
文天祥，字宋瑞，字履善，江西吉安人，冠军和。
历史上的冠军，容貌不正确的人很少。 从唐朝开始，工作要考虑四个方面:身、言、书、判、貌居第一。
正史上，男性的外表非常辛辣，绝色如潘安，只有“美姿仪”一词。
文天祥垄断了十六个字母。 “容貌丰伟，美貌如玉，秀眉长眼，清澈清澈清澈”，特别是眼睛，眼睛完全像岩下电，特别是杀眼，可以说是儿子的世无双。
造物主如此热爱的精致雕刻，伴随着灵魂，也有点伤痕可惜。
他是个有钱的儿子，风流冠军郎，却穿着盔甲拿起了剑。
被俘后，在燕京阴湿的地牢里，一千多天的昼夜，精神和肉体的折磨，恐吓和诱惑，甚至是妻女的恐吓，都没有改变他亲身教导的决心。
临刑前，他向南跪拜，南宋死了。 他所拜的是英雄气概，国士信仰。
这种信仰在哪里？
“秦张良锥，汉苏武节。 为了严格的将军的头脑，为了弥补中血。 为张睢阳齿，为颜常山舌。 ’他说
这种美，已经摆脱了身体的束缚，在这个世界上不朽。
作者的话:
美受时间性、空间性等诸多因素的影响。
例如，唐朝杨贵妃是否会放下瘦美的宋朝美？
高级面孔超级模特“吕燕”置于一般大众中美？
更重要的是，美是不存在的，他为了人的后天行为和修养而转变，人“长了”，人“长了”。
例如民国四大美男之一王精卫，在1940年南京假国民政府成立的典礼上，把照片固定下来，系上高大的西服，穿上西服的皮鞋，右手高举，看起来很激动。
可是人们一看，多么丑陋，獐头鼠眼，油腻。