大家早上好。 再和大家一起来聊聊《道德经》，我很开心。 我觉得每天更加努力学习，更加启发，生活逐渐改变了。
以前说过，老子说“虚弱极也，静笃也”，观察这个世界，在这个状态下可以看到世界是怎样变化的。 老子觉得这个世界多次变化，老子说。 归根结底叫做静，静叫做复命。 复命常说，知常明。 不知常情，妄想。 妄想，激烈。 ’老子说这话，大家听到快口密码这样的话，是什么意思呢？让我们一点一点地听听。
首先，在这个“丈夫的艺术，各自的根”，“丈夫”是语气词，“丈夫的艺术”，像很多人一样，“艺术”意味着很多人的艺术。 “夫”字在帛书的甲乙本和楚简中不是“夫”字，而是“天”字，“天物艺，各根”，郭店楚简也写成“天”，三本古书写成“天”。 是“天物艺”还是“夫艺艺”？ 从声调来说，“丈夫的技艺”现在听起来更顺从了。 这是因为丈夫是语气词。 不过，“天之艺”可能更合适。 也许意味着天下的一切，天地的一切，艺术的一切，天地的一切都有这么多的障碍。 “丈夫”和“天”字不在上面，我们无法推测老子究竟在写什么。 我分析老子有可能写《天》《天物艺》，是指天下万物艺术的意思。
“回归各自的根”是指，静下心来，放空欲望之后，客观地看世界，原来的东西往返发展，什么都不会永远发展，最后再回归根。 树根生长在树干和树枝上，开花，长出叶子，最后叶子落在根上，回到根上。
例如，世代的动物不能继续成长，精神饱满地活了1000年以上，是不可能的。 一百几年，几十年到几年后子孙出生，它死了，把整个世界交给了它的子孙，从某个角度来说，这叫做归结，我们再次回到原来的初期状态，循环着。 大致来说，树叶有可能掉落，它会变成新的物质，分解，养分供给树根，回到根部，再生长，变成新的树，被新的树吸收。 但是，这都是生命形式的转变，这叫做根。
老子告诉了我为什么珍惜这条生命。 但是，今后不要想永远的事情，因为最后要扎根，不要纠缠，看着生命和世界的本质、本质。 不懂这个道理，你有欲望，我该怎么办，我永远有这些钱，我永远有钱，我永远年轻，我永远28岁，这是不可能的。 因此，我们纠缠在一起，因为我们生活在这样的幻想中，最终在你失去的时候，你开始痛苦，迟早一切都会失去。
但是你执着，我必须有，结果一旦失去，你就会痛苦。 但是在这种心灵指导下的人，当他的生活充满痛苦时，他的眼睛就盯着这个失落的事情。 他的欲望很大，有点不满，只有一点失去是无法忍受的。 你是怎么失去的？ 太痛苦了，生活变得不快乐了。 这样的人是不幸的人，了解了世界的命运规律，了解了我们的生命本质，今后不再纠缠。 我只要幸福地度过这个人生就可以，但我在烦恼着什么，这样的人很坦然。
我举个例子，职场中经常发生矛盾，家里经常发生矛盾，有些人关系不好。 比如，媳妇和媳妇的关系，老妇一看见媳妇就有不协调感，或者媳妇和婆婆一看见婆婆，这种关系都说是天敌，每天这样战斗，很多家庭都倒下受伤，谁也没精神。 婆婆和媳妇每天都这么战斗，媳妇和儿子也不好，他们俩不好，孩子也不好，孩子也受伤等，家人因为这种关系很混乱。 变成这样是因为没有看透世界的本质，只要看透就能知道。
世界如此短暂，我们终究很难一起度过这段时间，无论有多么多缘分，我们都会相处得很好，在结婚前一定很幸福，我对你很好，你对我很好，我们很幸福。 在职场中，有整理你的人，也有不习惯的人，也有嫉妒的人，为什么她比我强呢？ 我们在工作中遇到这样的人，这个人令人费解。 因为什么原因我觉得不能和你一起去，这时的一个办法就是和她战斗，我一定要和你战斗，赢了你，等着受伤吧。 其实没有赢家，战斗中两人都受伤了。
这么一想，这个人整理我很麻烦，这是缘分。 我们的人生是一百年，不过，其实，80年就可以了。 在这80年的人生中，多么让你丰富了我的生活，我的生活是甜蜜的，一切都是糖，每天吃糖不好玩。 我们总是来糖醋排骨，你的出现给我的生活增添了糖醋排骨，太棒了！ 这是缘分。 我必须对你友好。 我们回到最后。 你还有什么能力，还有80年，问问你什么时候回来，什么时候回来，基本上约好了，明年你回来，后年我回来。 到回国的80年间，我们这么有缘，可以坐在办公室里，太好了，谢谢，可以添醋。 我对你更好。
以这种心情来看也没什么大不了的。 有个人生气死了。 现在这样的同事关系可能已经没事了。 我小时候，记得我的父母被他们的同事斗争过，有时可以把人带出大事件，比如说，有人互相诽谤，他贪污公家的两块钱，两块现在多少钱？ 但是，谁贪污钱，就是变大了，那个人精神上受不了，能够自杀，在公司里，职场里是想不到的。 现在想想，没什么大不了的。 因此，我们持有这样的意见后来看，世界上的一切都有很多技艺，但是到最后还是要归根结底。 那么“各回根”这个词，帛书乙本中“各回根”这个词，是比较完整的说法。
接下来，老子说“归根为静”，把这个归根的状态称为“静”，万物发展最后成为障碍，回到原来的状态时变为“静”，这个“静”的状态是万物的最初的状态，没有发生过，没有发生过，从静生出来的状态。 最初是无名状态，我们回到无名状态，再次走出去，在下一代开始成长。 这是万物运行的规律。 万物的运行恢复到原来的状态，这种状态被称为“静”，而“归根静”。
老子说“静静地说复活”“复活”是往复的本性，“生命”是本性的意思。 生命的这种从无到有的成长，回到了它的原始状态，也回到了从无到静的状态，这种状态，往返的规律，我们称之为“复活”，往返的本性，一切都是这样发展的。
“复命曰常”之往来的状态是生命本来的常态，是其常态，它一直是这样运转的。 老子接下来说“知常明也”，就是事物一直这样往复的常态，知道这个规律的人是真正的“明”，是洞察世界本质的人。 “明”的意思是理解、洞察，了解这种常识性、常识性的状态，你这个人就是揭示了世界本质的人。
老子接下来说“不知道，妄想”，是在你不知道这样的日常世界，来来往的状态下，这样的人傲慢妄想，老子说“妄想，凶恶”，帕拉帕拉写道“不知道，妄想”。 妄想、凶”和通行本有些不同，但通行本被称为“不知道、妄想、凶”，少了一个“妄想”字。 郭店楚简没有这两句话，我觉得帛书和甲乙写得对。
为什么老子说“不知道，妄想”。 “妄想，凶恶”我们看不到生命的本质，我们就会永远活下去，我们的欲望越来越大，我们就会永远想拥有什么，你就会妄想。
例如，我们抓过贪官。 这个贪官的房子有80多户，房子里现金数千万美元。 这是浙江省贪官，我在看新闻时想。 这被称为“陌生人，妄想”。 这个人傲慢，妄想很激烈。 他认为他会永远活下去，有。 你的人生建造了80多年，80多所房子，是什么意思？一年住一套房子是不可能的。 这笔钱能用吗？不能用。 一户人家花了几千万美元现金，怎么能用呢？这一代人花了这么多时间。 这不知道自己生命的本质是什么。 结果，我做了任性的事，把自己扔进了陷阱。 结果，现在想永远拥有一些东西，那就是监狱的铁窗。 因此，人们妄想，凶恶。
人类和环境也是如此。 我们不知道自己活了这么长时间，交给下一代，环境交给下一代，下一代说“静”，下一代再次成长，我们必须这样对下一代说明。 我们必须把这件事留给下一代。 我们为了赚钱，我们破坏了，工厂的污染水为了进入环保设备而花钱，想在半夜把污水排到地下。 结果看到的资料，水利部说，中国80%的地下水不能使用了，里面全部被污染了。 这是“不知道，妄想”。 妄想，激烈。 ’他说
人生中，在公司经营中，但是这种看不到生命本质的东西，总是欲望增加，以为我们永远会怎样，你的工作傲慢，妄想必定很激烈，不仅破坏了自己，还破坏了子孙的环境，破坏了子孙的生活条件。 所以老子告诉了我们这些事情，告诉了我们认识生命的本质。
我们一直往返。 你有的只有这么短的一次，下交，下生命的短暂往返，这叫往返的发展，一切都可能是这样的。 我们只要明白自己的生命就是这样的，我们就能坦率地面对这个人生。 不管有没有后世，我们不是宗教的，我们先不谈后世，这一代你可以幸福地度过，可以坦率地度过，可以把接力棒交给下一代，你是“明明”的人。
这是老子告诉我们的启示，明天再来谈，谢谢。