赞莲佳文-荷文化:赏夏清荷，赏高雅之花，品唯美荷斯之言

炎热的夏天过去了，荷花也快结束了，每当人们和荷花说话，我总是想起周敦颐的《爱莲说》:独爱莲泥不染，濮清涟波不妖，中通外直，不修边幅，香远益清，亭纯植，远观不猥，自然的自己也是荷花 欣赏关于荷花的诗，发现写作美丽，想起朱自清荷池中的月色，再次感受到荷花的境界美。

荷花也被称为莲花、水芙蓉，总是被称为性格高的代表，“辩文解字”中有“没有变成莲艻，变成芙蓉”的说法。 这是我国的十大名花之一，是印度和越南的国花，以前江南有以农历六月二十四日为荷花生日的习俗，荷花有“六月花神”的雅号，司马相曾将妻子卓文君比作水芙蓉，但觉得清秀美丽，自然有美感。 在《红楼梦》中也曾将黛玉比作水芙蓉，晴雯比作木芙蓉，和她们的性格有所不同。

，其实对荷花雅称较多，君子花、水宫仙子、玉环等用于表现荷花，金芙蓉和草芙蓉用于表现荷花的罕见性格，象溪客、静客一样用于表现荷花的生长环境和宁静高雅的状态，荷花瓣叫做红衣

中国文人自古以来就喜欢荷花，曹植写作“芙蓉赋”。 “看百花卉英茂，无斯华独灵”比喻水灵芝，到了唐宋时代，诗词发展到顶峰，咎荷诗词零碎出现，产生了很多古典名文。 杨万里非常喜欢写荷花，“荷出锐角，蜻蜓立着”，“天莲叶无限碧，像莲日莲花一样红”，“西湖月还在，荷花飘在柳行间”，这些古典文字都来源于他的手，王昌龄也写过“采莲曲二首”

虽然是，但实际上与荷花相关的诗词出现得很快。 我们小时候在教科书上学过汉代的乐府诗《江南》。 那里有《江南可采莲、莲叶何田田》一文的南朝乐府民谣《西洲曲》中也有“采莲南塘秋，莲超过人头”。 低头拿到莲子，莲子只写了清水一样真实的影像的《采莲曲》这首同名诗的诗人达到了12人，据说李白、王勃、白居易、陆游、张籍等着名诗人也知道莲花很喜欢。

当然，荷花的魅力不仅仅是清洁的性格，还有很棒的意义。 我国历来重视和平，荷花“荷”与“和”同音，有和平、和谐、合作之意的荷花又称莲花，莲”与“连”同音，相连，联合也成为自然的象征，对弘扬中华民族的“和”文化具有一定的意义和作用，奖品也成为对和谐社会的期待和祝福。

另外，荷花与宗教文化有很大的关系，特别是在佛学中，印度把荷花作为国花，与他们的佛教信仰有很大的关系。 在佛教中，荷花因为泥土而不染上佛和菩萨是由于生死的烦恼而产生的，有“荷花的隐藏世界”这样的说法，菩萨们和车站、坐着，其基础是莲，佛教的莲，包括莲和荷花在内，乘坐佛教佛像座的只有荷花，其他很多都是莲

荷花自己的性格和佛教的处世人格很相似，神圣、清洁，不可侵犯。 另外，在佛教文化中，睡莲是从水中深处露出水面的花，像创造者潜藏的生命力一样被认为是创造的本源的莲花，花枯萎了根也不死，第二年持续开花，象征着人死了灵魂不灭，活在这个世界的轮回中。 莲花是佛教的象征，莲花常用于佛前供花，在我国悠久的插花艺术史上，莲花也是插花最基本的原材料。

莲花有自己的文化特色，经常被赋予神秘色彩的传说。 在我国的民间故事中，荷花是王母女周围美貌的侍女玉姫，玉姫看到一对男女，羡慕人类的生活，潜入凡间，来到杭州的西子湖畔，这里风景优美，让她忘记，王母知道后，一口气把她扔进西湖泥里，永世再次出庭

从莲花中出现，总被认为是清洁高尚的花，从周敦颐的《爱莲说》诞生以来，它就成了高雅花的最典型代表，贞洁，每一句美丽的话放在那里也不为过。

0夏天划船，采莲，赏莲塘月光，吹凉风，心情不好，或许能体验“兴晚归舟，迷莲花深处”的境界。 摘下莲叶，摘下莲子玉，摇摇欲坠”，在家种荷花，偶尔能感受到“雨荷花满园香气”的美妙境界，真舒服

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