本文作者黄强
女英雄是女人，女人不输给男人，女人不输给男人。 在古代女性占据男性支配地位的国家，女性也没有发言权，不能说地位。 在古代中国，女性的地位虽然低，但是不甘于从属地位的女性也做了事，改变了社会的偏见。 展现她们的样子。
图36、纸巾英雄花木兰】
女性围巾或头发饰品。 古代的贵族女性在祭祀时，戴着由丝织物或头发制成的头饰。 这种围巾式的头饰被称为纸巾，上面装饰着用金玉翠做成的贵重饰品。 女性的种类和颜色各种各样，用细长马尾做成的被称为“剪女性”的黑色中带红色的被称为“紫绀”。 因为纸巾等物品是古代女性的高贵装饰，所以将女性的英雄称为“纸巾英雄”，后代将“纸巾女性”称为女性的尊称。 历史故事中的妇女、花木兰、穆桂英、梁红玉都是女英雄。
图37、梁红玉】
在现实生活中，“毛巾毯”这个词不一定是褒义词，在两军的交战中送出女性服装和饰品的纸巾用品有侮辱性的意思。 《晋书》中记载“明亮的遗懿纸巾女性装饰受辱”
图38、古代女性头饰】
三国时代，蜀国丞相诸葛亮从祁山率领军队进攻魏国。 魏军率领司马懿和诸葛亮对峙魏南。 诸葛亮远道而来，有利于激战，司马懿采取相持战术。 蜀军多次挑战，多次咒骂，司马懿却拒绝战斗。 诸葛亮知道，这样下去对蜀军非常不利，发动了强攻，魏军的深沟又高又难以取胜，怎么能高兴地撤退呢？ 于是诸葛亮写了一封信给司马懿送去“厚礼”，送去了一大堆妇女围巾和发型，司马懿是个胆小如鼠、大英雄，把握了许多士兵，竟不敢作战，想出了一个巧妙的办法。 如果他率领军队出战的是大英雄，就不敢战斗，用女围巾包住头，用香粉化妆，证明他是个普通的女人！ 司马懿很生气，但仍未计数。 诸葛亮的激将法之所以不奏效，是因为司马懿理解了诸葛亮的意图，没有毅力。
图39、司马懿
清代鉴湖女侠秋瑾喜欢男装，代表了当时中国最醒目的女性时尚潮流。 当时女性觉醒的象征就是争取和男性一样的权利。 千多年前的花蕊夫人说:“在王城立旗，妾在深宫知道吗？ 二十万人一齐解甲，没有一个男人！ ”历史上的错误，往往是女人背黑锅，把女人看作红颜祸水。 秋瑾的反传统，其实是反清朝帝制，反封建的压迫，为女人发牢骚。 秋瑾说:“肮脏，男英哲有多少人？只有蛾眉才是优秀的。”在古代中国，女性出人头地，更加困难。 出来的几个纸巾英雄，确实增加了女性的气质。
图40、目湖女侠秋瑾】
另外，说起纸巾女性，花木兰、穆桂英是虚构人物，佟太君也是文学化人物，因此在纸巾英雄中，是中国历史上屈指可数的存在。 最先率军出征的纸巾英雄是妇女好。 清末秋瑾说:“虽然不能成为男人，但心比男人强”，可以说是奇女。 因此，用纸巾侮辱对方未必是理想的。 今天，我们使用了“纸巾女性”这个词，不再是诸葛亮的时代，而是称赞。
本文为头条号签约人黄强的原创作品，未经作者本人同意不得转载。 如果需要使用本人的文章，请联系作者，微信乃黄强。
黄强，字写得不停。 服饰史家、金学者长年致力于金瓶梅文化、中国服饰史等的研究。 《金瓶梅风物志》、《金瓶梅》、《南京历代服装》、《消失的南京旧景》、《兴趣民国》等着作已经出版了15本。
黄强着的《金瓶梅风物志》由中国社会科学出版社出版，发行收藏版签名印刷毛边书200册。
