范仲淹“御街行”
在思念中恋爱的女性，是多么的悲伤啊。
是晚上，是八月十五日的秋夜。 伊人不在，他一个人走在荒凉的月下。 浑身安静如井，悲伤。 纷纷枯叶落花填满香阶，连叶落的微弱声音也清晰可闻。 “落叶纷纷飘落，夜里宁静，寒意破碎。 “”这个夜晚，真是寂静而心碎。
突然想起“夜来香”。 在这清冽的夜月的映衬下，浓香如涟漪，只飘荡一圈，走进小巷，走进女房，涌进他的心。
他真的很怀念她。 就像那年年初见到的那样，人海相互认定了。 只是，当时没有人知道，有一天，他们离得很远，千里是婺娟。 “珠帘卷玉楼空”，她认真地离开了。
“天空笼罩着淡淡的银河”，有一种不能说的风情。 视线的尽头是天地交接的第一线的连接，好像天河垂下，也有无法说话的空荡和疏远。 在浩瀚的夜幕上，每年中秋节都有月华在练习，这时没有人陪伴，孤独地仰望着。
他心里郁结难以表达，想用酒来缓解忧愁。 虽然没有材料，酒没有入口，但是却流出了眼泪。 男人没有来到伤心的地方，所以流着眼泪不轻拂。 男人变成痴汉的话，一定是痴汉的女人。
“残灯熄灭枕头，尝到孤独感。 在灯光馀烬、火光熄灭的期间，只能枕着枕头睡觉，尝到了孤独的睡眠的味道。 “来到这件事，眉间的心，什么也回避不了”这句话写得真实得流泪。 如果不读这个奎尔语的话，你就不知道范仲淹是如此亲切的人。
中秋之夜送相思是民间常情。 但是，最孤独的是嫦娥在月球上奔跑后，与丈夫的后羿天地隔绝的绝望。
关于“嫦娥奔月”的传说版本很多，最初见于西汉刘安写的《淮南子》。
“淮南子？ 观冥训》记载:“李先生把未死药送给西王母，娄娥偷月，灰心丧气，不能继续。 我不知道为什么产生了不死的药。 “”东汉高注曰:“娄娥，羿妻”。 李先生给西王母不死药，不吃，娃娥偷，得仙，进月奔月精。 " "
据《淮南子》报道，李先生从西王母那里寻求不死的妖精丹，想研究这种不死的药是怎样制成的。 但是，被娃e偷，吃了药之后，娃e上月，月精了。 因此，我不知道不死身的药是怎么制作的。
东汉着名的天文学家张衡在天文学的代表作《灵宪》中也说过“嫦娥奔月”。 但是张衡写道:“李先生没有死在西王母亲身上，李先生的妻子娥被月亮追赶，寄身于月亮上成了蟾蜍”，嫦娥在月亮上奔跑后，变成了蟾蜍而不是月精。 这又是另一回事。
小时滚滚，“嫦娥奔月”的传说，给后世以玉兔、吴刚、广寒宫等越来越丰富的内容，逐渐形成了今天的民间传说。 中秋节吃月饼的习惯也来自这个传说。
嫦娥独居广寒宫，夫妇俩天壤之别，像牛郎织女，很少见。 之后，嫦娥每隔八月十五日就把面团弄成圆圆的月亮形状，放在房间的西北方向，继续呼唤嫦娥的名字，探知如何让两人团聚。 这样，晚上三点左右，嫦娥都会与后羿重逢。
中秋、月饼、团圆、嫦娥奔月，都是美丽惊人的语言。 外国人本来就充满智慧，即使普通的东西传到千世，美也有着无法形容的意义。 中国的传统节日、节日食物、客体和图腾都是这样。
李商隐说:“嫦娥后悔偷了灵药，碧海青天夜心。”
有了爱，就可以安慰相思，范仲淹也知道。 有魅力的是春花秋月和顺风顺水的生世吗？ 表示敬意的是，即使经过了许多灾难后，各种洞穴即使死亡也不会改变的贞烈和勇猛。 爱，只在刀山火海上，后心如岩石，不转移。
轻易得到的东西，无论如何也难以珍惜。
-是
图/《岁时书、古诗词中的中国节日》插图
文:王臣
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