“中秋”一词，最初见于《周礼》。 古人崇拜月亮，帝王每年举行祭祀年月的仪式时，旧历八月十五日为“三秋中叶”，旧名为“中秋节”。
民间过中秋节的习惯始于唐宋，至今仍是家庭团聚的重要传统节日，历代文豪吟咏中秋节的诗词流传着，现在选其中的六首和大家一起欣赏
一、苏轼《水调歌头丙辰中秋节》
小序:丙辰中秋，欢饮达旦，酩酊，做这篇，怀子由。
月亮什么时候有酒问青天。 天上宫阙，今夕不知几年。 我想乘风而归，怕约翰维尔玉宇，高处不禁寒冷。 舞蹈清晰影子，明确人际关系。
转朱阁，转低绮户，睡不着。 不要有怨恨，什么东西朝着别的时候变圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这件事十分困难。 人望长，千里中婺娟。
观赏:苏轼一词是公认的中秋诗词冠，在密州县任。 词前小序有“怀子由”一词，苏轼有“嗟馀寡兄弟，全世界一子由”一诗云。 子由，即苏轼的亲弟苏辙。 皓月当空万家团圆时，兄弟们隔千山万水，不能相见。 这种刻在骨髓上的思念，完全融入了这篇文章的优美、意境深远的遗憾杰作之中。
二、辛弃疾《木兰晚可怜的今夕月》
小序:中秋饮将旦，客人说先人的诗词中没有人送月亮，用“天问”活动身体。
可怜的今夕月，去哪里，去悠久的地方？不是有人，在那里第一次见到，光影东头？ 天外。 满身是空汗，长风浩浩送中秋节吗？ 飞镜没有谁的系？娃e不嫁给谁？
听说海底没有理由，茫然不知所措使人伤心。 怕万里鲸鱼，摸了摸纵横，打破了玉殿琼楼。 虾蝉故意淋水，云何玉兔解浮沉？ 如果路都齐了，云渐渐像钩子吗？
观赏:辛弃疾用屈原“天问”体创作的这个“木兰晚”，改变前人的中秋话，多写悲欢离合的穷臼，不思乡，不怀人，不伤世，不吊古，像屈原一样尽情奔跑想象力的翅膀，在神游九空之外，问月亮，想象力丰富，情趣盎然
三、李白“问酒问月”
月亮几点到蓝天呢？我现在来听听这个吧。
人不可攀月，月行随人。
皓飞镜临丹阙，绿烟消失，清辉发消失。
但是，看到夜晚来自大海，知道不在云间。
白兔回到秋天，嫦娥孤独与谁毗邻？
今人不见古月，今月照顾过古人。
古人如今的人流水，看月亮都是这样。
当歌曲对着酒时，希望月光长在金樽。
观赏:李白这首诗有屈原“天问”、下启苏轼“水调歌头”、张若虚“春江花月夜”等神韵。 整首诗情感自由奔放，语言自然流畅，非常丰富。 诗人从酒到月，从月到酒，月与人生对照，情理丰富，有艺术感染力。
四、杜甫《八月十五夜月二首(之一)》
满月飞过明镜，在心中折断了大刀。
蓬蓬行地远，桂仰天而高攀。
怀疑水路里有霜雪，树林里栖息着羽毛。
此时看到白兔，想数秋毫。
观赏:这首诗为杜甫避开蜀中作品。 初联想到吴刚回到故乡，想象着月圆而明朗、自己的流浪、寂寞，竟折断砍树的大刀，寄托着自己的思乡之情。 中间的两个联合有“转蓼”、“爬桂”、“霜雪”、“羽”等形象，象征着流浪。 末连用夸张的手法极端地写下月亮，全诗除了苍凉寂寞的主题外，还添加了一些温暖的光感，作为点眼的笔。
五、晏殊《中秋之月》
十轮霜影环绕院子，这个夜晚独自定人。
素e不必怨恨，玉蟾蜍是冰冷的桂花孤独。
观赏:院子里的桐树影娑，中秋月光洒落期间，我一个人在异乡看着这个影子慢慢移动，不知道多久了嫦娥也未必忧郁，只有月桂树和她在一起。 晏殊胜于“静”字。 我们沉浸在都市的喧嚣之中，感觉就像是在寂寞的月夜里回到了那里
六、白居易《八月十五日夜满亭望月》
前年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡在哪里，东南看着月亮看了几次圆。
昨天刮风没人，今晚的清光如往年。
观赏:这首诗是白居易被贬为江州司马后创作的。 去年中秋节在曲江池畔的杏园旁，回想起气氛如何愉快，今年中秋节在湓浦沙头水馆前，多么寂寞，全诗通过迄今为止不同的环境、不同的感想、不同的心情对比，表现出强烈的思乡和怀念，全诗“悲伤”“悲伤”