在我国被丰富采用的中药宝库中，这些中药名称和成药名称本身蕴含着深刻的意义，具有深刻的意义。 几千年来，许多文人雅士与祖国医药结下了困惑的缘分。 他们巧妙地使用药名组成药联，给药带来活力，给草木带来活力。 表现手法也非常精致，人们阅读后获得艺术乐趣，增进中药和药物知识，很有趣味。
01
红女人讨厌杀槟榔，半夏没有茴香新闻
白头翁与蕲艾结婚，人参继续结婚。
连中红女，槟榔(和谐郎)
半夏，茴香(返乡)白头翁
蕲艾，续断，均为中药
02
白头翁牵牛过常山，遇滑石折牛膝
黄花女灸草山熟地，失去防风成草乌。
联合加入中药、牛膝、黄花女、灸草、草乌
03
天设奇方，雪说霰霜，合成三白散
地生良药，名苓名名柏，煎也大黄汤。
联中三味中药，黄苓，黄连，黄柏，三白散，大黄汤
04
白头翁有虎鲸，渡海马，与木贼草寇战斗百合
回回朝，不愧是将军国老。
红女插金簪，开银花，胜过牡丹芍药5倍
平静地出阁，宛如云母仙人。
联合国除了以上药名外，还有沙丁鱼、海马、木贼、草寇、百合、回旋、将军、(大黄)国老(甘草)、金簪(花)、(金)银花、牡丹、芍药、五倍(子)苁蓉、云母、天仙(子)为中药
05
天仙子种天麻，培育天花粉
罗汉挖地参，获得地毛球。
06
摘除冬桑叶春砂湿，只等冬瓜脱皮
寻找夏枯草走在秋石的寒冷，寻找夏天的姿态。
07
三个女孩在找三只风，却有三根针
还有叶酸草
云飞雪撑伞
我画了一朵正好黄色的花。
08
千里光见千年
一千层楼还是一千张纸
千年老鼠粪便
百叶草烤百草霜
百合花总有百根
百张百合固金汤。
09
二月兰、三白草、四叶参、五味子
六神曲，七叶莲，八厘麻，九里香。
联用八味中药，而且是以数字命名的中药，但没有以“一”和“十”开头的中药，也就是说缺少十几分。 细品的“一”和“衣”、“十”和“食”不是谐音吗？这种联系的意思就在这里，暴露了当时社会的“朱门酒肉味，路上有冻死骨”的黑暗。 全联在社会的黑暗中没有语言，但是暴露在树的三点上，可以说没有浪漫的语言。
10
五件蓝色衣服
六味地黄丸。
清朝末期，一个名叫某某陈的药商走街卖药赚了不少钱。 有钱的话他就想权力，想官僚的依赖症，但是没办法肚子里的墨水太少，他知道自己要考冠军之路，绝对不会。 所以，他掏心窝，花了几万元钱，从法院买了“五品官”这个头衔。 虽然名不虚传，但一有热闹的机会，他就穿着天蓝的“五件衣服”向大家炫耀。 有一年春节，他请人为他写春联。 写春联的人知道他的真面目，写:五件蓝色衣服，六味地黄丸。 陈某虽然不懂讽刺，但是不仅美丽，还堂堂正正地贴在门前，觉得在附近看到的没有人笑。
为什么肾是人的“天生之书”，六味地黄丸是滋补肾阴的中药。 “肾”和“身体”正好是谐音。 肾虚也是身虚。 由此可见，这种对话妙在对比、相承、谐音的手法中，无情地讽刺了这位“五品官”的虚荣心，暗示了先天的不足，意味着腹内空空，无学无术，巧妙地剥去了“蓝天服”包裹中的灵魂谦虚，是讽刺意味的中药数字对话。
11
独活灵芝草
当归初乌身。
012
母亲应该回去，唯一的同情和儿子应该留下
泪水洒落着冬天的花，冷冰冰的
灵仙无药可救，慈姑独活难救
魂飞魄散。
联中的“父子”是中药名“附子”，“留行”是“王留行”，“慈姑”是“山慈姑”，“天竹”是“南天竺”，“海风”是“海风藤”。 作者接触景生情，在这哀连中加入十二种中药，表达夫妻母子的生死，发言感觉好，不能读。
13
灯笼、纸壳原来是防风的。
鼓架鼓架，陈皮不能敲一半。
14
避暑最适合竹子院。
伤寒的怪柴胡。
15
玫瑰花开了，香气飘在七八九里。
桐子大，日服五十六丸。
16
神州到处都是亲人，熟悉陌生的土地。
春风一来，花就开了，但有霍香木的香味。
中药是我国传统医学宝库的瑰宝，几千年来，与众多文人雅士、杏林名家结下了不解之缘。 他们巧用中药名作对句，给草木花卉以生机，给丹丸糊汤以活力，在艺术享受的同时，也传播了中医药知识。
内容仅供临床构想参考，中医以外专家不得试药。
2222222222222653
2222222222