霁景重阳上北楼——咏重阳节古诗词赏(2)
王传学
重阳节秋深，秋凉，霜景迷人。 诗人们高举获胜，观赏抒情，留下许多诗。
再看唐代大诗人李白的“九日登山”(摘录)
渊明回来，不与世相伴。
因为没有杯子的东西，所以那时正巧是本州牧。
邀请了白大褂的人，笑黄花菊。
我不擅长，度过了重阳的时光。 ......
天宝十二年( 753年)重阳日在宣城建造。 清人王云:“玩诗性的游戏是为了不同宣城的驾驶员，9日登上新建的台，诗题应该缺少一句”。
全诗三十四句，摘录前八句，陶渊明写《归去来辞》，表明追寻俗世高志。 不能喝酒了，偶尔去州牧喝酒。 我想象着和陶渊明一起一边看菊花一边喝酒。 只是，我这时心情不好，浪费了重阳的好节日。
重阳佳节，诗人登山饮酒观赏菊，陶渊明的《归去来辞》和他与世俗一起思考了不洁的品格。 全诗体现了诗人的壮志，感慨时事的失望感并有着远大的理想，有着远大的抱负，有着为实现宏伟目标而努力的决心。
李白还有一个“九月十日”，菊花被摘下来，表达自己内心的苦闷
昨天上了高的地方，现在看得更清楚。
菊花为什么很痛苦，遭到了这双阳。
这首诗是李白为当涂(今安徽当涂)龙山登高之作，在唐代宗宝应元年( 762 )秋重阳节的第二天。 诗人前一天登过龙山，第一次创作了“九日龙山饮”，诗人感叹菊花连续两天被摘下，联想到自己进入长安，受到政治上的创伤，感慨万千。
唐宋时期，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这个角度出发，菊花在大小重阳的两天内遇到了人们的登高酒宴，说是两次收获，抱怨“辛苦”。 诗人沉醉忧愁，朦胧中，仿佛看到菊花嘲笑这个朝廷的“驱逐者”，菊花为什么会遭到“双重阳”的袭击，对于观赏这些痛苦地提问的菊花的人来说，重阳节的喜悦之情还是没有尽头，所以九月十日必须继续举行宴会 诗人以十分敏感安静的灵秀之心站在菊的立场上，发现了这个诗意空间。 其实，诗人借菊花之苦托付自己内心的极度苦闷。 哀叹菊花，哀叹自己想离开北京，被驱逐夜郎和不幸，看着它的哀愁。 这首诗平淡，但内涵深刻。 主要是诗人的一生经常遭受挫折和打击，表达了节日发生的悲伤心情。
再看唐代诗人王昌龄的“九日登高”
青山远近带皇州
霁景重阳登上了北楼。
雨休亭皴仙菊润
霜空苑御梨秋。
山茱萸插鬓花长寿，
翡翠横钉舞令人担忧。
说你陶醉了
你为什么见过这风流？
诗人在这首诗中，描写了重阳季节俗高，登上北楼眺望的情景。 《青山远近带皇州、霁景重阳上北楼》写道，雨后初晴的晚秋景色清晰，附近和远处的青山、都万象凝视着。 继“雨休亭皴仙菊润、霜空飞苑御梨秋”之后，看到的是今平原被雨水润湿的菊妍若仙姿，很美。 皇城梨熟的霜降季节，百芳藏迹，唯有菊花傲慢地凌驾霜冻盛开，这是菊花珍贵的东西，被称为长寿花。 “插茗花长寿，担心翡翠横钉舞。 」老人们插苹果和长寿的花一样，祝愿快乐地唱歌跳舞。 妙趣横生的舞蹈方式就像睡着的女人刚醒来一样坦率。 茱萸菊花反映了情趣，装点得像随意散落在美人头上的饰品，令人赏心悦目。 “说你陶醉了，为什么见过这风流呢？。 ’难怪陶潜醉在菊花里。 人生能多次欣赏这时的美丽和快乐吗？
这首诗是一幅美丽的民俗风景画，在登高时看到的远山近城、雨后的菊姿和欢度的重阳佳节，生动地再现了登高、赏菊、插花等民俗。 诗人的叙事诗真实浪漫，比喻形象恰当，感慨乐观。 结果自然地引起了读者的共鸣。
再看唐代诗人刘禹锡的“九日登高”
世上山河险峻，你的门烟很浓。
每年升到高处，也不会伤心。
刘禹锡青年得志，但进退不定，受到一些指责，尝到了工作道路坎坷困难的危险。 贞元十九年( 803年)，刘禹锡随杜佑进入早晨。 顺宗元年( 805年)，他积极参与以王叔文为首的政治革新，反对宦官和节度使的割据势力，最终失败，最初受到鄙视。 元和10年( 815年)，佩度力建议回到北京。 游玄都观写道“游玄都观咏花君子诗”，嘲笑势利贬低连州。 大和二年( 828年)，刘禹锡再次被和平州知事召回朝廷。 这首诗是诗人此时北通洞庭湖，登上乐游原眺望洞庭湖时写的佳作。 这也是诗人当时的证词“薮登高与远望，借山水怀孕”。
诗中的“九日”是农历九月九日，是我国传统的重阳节。 诗的前两句是“世路山河险，君门烟深”、“自然感慨深，景得，斯称景象隐情”(王夫的《唐诗选书》卷四)表面上写着眼前的景色:远远望去地上的道路，山河起伏，回旋的险峻洞庭湖，迷雾茫茫。 但诗人说话近而目的远。 诗人在那个时代，竞争对手的城镇割据，打算分裂局面。 看到人世兴衰的变化，想起自己人生的波折，人生的道路就像眼前的山河一样险峻，工作的道路就像眼前的眺望一样茫然，因此“世道”就像指着眼前的道路，实际上指着人生的道路这个“君门”就是从眼前眺望的。 这个“危险”字，让人吃惊的这个“深”字，又增加了对将来的不安。 该连说:“通过写景心的话，身心中唯一的比喻，轻轻地扭动起来”。 (王夫的《姜斋诗词》)情景融洽，达到了妙不可言的境地。
后两句话“年年增高，没有什么可悲伤的”，在话语中，除了诗歌之外还有意义。 “上高”对应主题“登高”。 这是古代诗人的话客所喜欢的，在这一点上登上“郁然与维奇人同风”的高远，令人欣赏，自然引起了无限的想法:天伦之乐，身世之感，家国之悲，有数千万人，几乎没有名状。 说到“和bitch同风”，诗人在异乡，想念家人和朋友是不可避免的。 但诗人的意思不止于此。 他总是反对分裂，积极参与政治革新，但志无酬，看到战争持续，生民涂炭，国家危亡，难道不让诗人“悲哀”吗？ 因此，本诗不仅包含了诗人和表现“和维奇人一样风”的个人悲喜怒的感情，还包含了诗人借用诗词的深刻含义。 这比普通登高抒怀诗有更高的境界。
唐代诗人写作“九日登玉山”
在霞景青山，谁知道这场胜利？。
龙沙传说过去，菊酒正对今秋。
步石乘云，题诗向水流去。
忘却更有地方，松下云静。
第一连青山霞景，圣地宜人，而且人人皆知，用侧面描写的方法更加突出了玉山的美丽。 由此，表现了登山观赏的喜悦。 颔连说，登山获胜后，喝酒举行宴会，眺望山下，目光明媚，思考往事，联系古今，虚实地出生，稍微表现人生的痛苦和今晚的感慨，拓展了境界。 首联静静地旋转，改变景色，写得美丽，写出山中自己的仙境，诗句创造天成，同时诗句借助水流将空间推向远方，将时间推向未来，拓展境界。 尾联首先用“忘记回去”来表达美丽、不忘回去的心情，然后落笔于“松下”“幽云”，以情景结尾，诗句尽管充满爱情，但语言却达到了无尽的境界，让人感到委婉。
全诗寄景，诗人比写景更长，闲雅，流丽，也是一贯风格的表现。
再看晚唐诗人杜牧的“九日齐安登高”
江涵洞秋影雁初飞
把翠微放在客人和壶里。
这个世界很难开口笑
菊花都要开回去了。
但是酩酊大醉的报酬节
不必抱怨。
自古以来一直如此
牛山为什么需要一个人穿衣服？
唐武宗会昌四年( 844年)九月，四十二岁的杜牧迁池州(今安徽贵池县)的刺史。 第二年九月，他最心碎的挚友张祺从自己隐居的江苏丹阳来到池州看望他。 张祗(字承吉)是着名诗人，他的《宫语》是《故国三千里，深宫二十年》。 “何满子”一句话，泪落在你面前。 」杜牧深受感动，送了一首诗，甚至说:“谁像张子那样，千首诗轻视万户侯？” “故国三千里，虚歌歌词充满六宫”。九月九日的重阳节那天，他们游遍池州城南的齐山，观景、唱歌、表演。 诗人写了这首爽快而又健壮的七律诗。
最初联合用白描的手法，大雁飞过江上南，在客提壶上写下青山的美景。 只用七个字把江南的秋色描写得淋漓尽致。 诗人用“涵”形容河水，好像把秋天的景色包容在自己的怀里一样，“江涵秋影”这个词巧妙地传达了河水的清澈，“秋影”包容广阔，不仅仅指雁影。 “客人和壶”是酒会的伙伴，有山有水是人生的乐趣，“翠微”代替秋山，洋溢着对眼前景色的喜悦。
颔连是唐诗名文，夹叙讨论，写诗人矛盾感。 重阳佳节，朋友聚会来临的时候，诗人此时尽管思念千古不宁，也要用庄子和陶渊明的典故安慰朋友和自己。 在这个“张嘴笑不出来”的广阔的“世界”里，还是仿照先贤，按照节俗，插满头菊花高兴地回去的“不相遇”“必须插入”这个词以外的意思，把握现在的时机，不要浪费流光，交流 诗人用不周到的言语和接近失态的行为掩盖内心的丧失，暂时驱逐内心的郁结。 使用典故，劝慰没有任何痕迹的人，具有深刻的意义。 r >首联和颔联的手法相同，都采用叙述性的手法，表达诗人只想用酩酊大醉来报答这个良辰佳节，节日中因夕阳而暂时，因人生的迟延而感慨深刻，不必感到怨恨，同时也表达了及时的乐趣的含义。 “酩酊大醉”也是嵌上重阳节的习惯。 颔连和首连运用对比，将世间的不幸与佳节的享乐进行对比，将醉后的安心与怨恨的忧愁进行对比。 两联也多次提及重阳。 节日的重要功能之一是暂时解放人们脱离日常生活的束缚，放弃日常生活的烦恼，放松自己的心情。 杜牧在这里表现的是利用重阳节离开社会，尽情放纵快乐的思想。
尾联继承了“登临怨落晖”的意思，用齐景公牛山的眼泪进一步安慰了自己。 诗人从眼前出现的池州齐山，联想到齐景公的牛山流泪，觉得“登临怨落晖”般的人生无常，从古至今一直如此。 世上既然没有这种仇恨，就没有必要像齐景公那样一个人流下悲伤的眼泪。 结合齐景公的反例，表明这样的地方含有无力的苦涩。
全诗面对秋天的景色，兴趣旺盛，人生的忧虑少，而且时间容易流逝，无遗馀力地学习自己，最后两句话委婉地表达了内心的不平和感慨。 语言清爽自然，感情复杂，抑郁与无报告交织，积极消沉。 诗人的文采，在其中继续下去！