《呐喊》是鲁迅最早的小说集，也是中国现代文学开山的作品，是20世纪中国文学史的文学经典，影响深远。 “呐喊”是中国现代小说的开端和成熟的象征，开创了现代现实主义文学的前河，形象生动地塑造了疯子、孔乙己、阿q等不朽的艺术形象。
一、自序1、我年轻时也做过很多梦，后来大半都忘了，自己也不觉得可惜。 所谓回忆者，虽说可以让人高兴，但有时也有让人寂寞，精神上的线索还在牵引着过去的寂寞时间的意思，但我为难以忘怀而烦恼。 这是令人难忘的部分，现在已成为“呼喊”的原因。
2、从小康家里有困难的人吗？ 我想在这条路上可能能看到人的真面目。
3、我记得以前医生的讨论和处方药，和现在知道的相比，渐渐认识到中医只不过是有意识或无意识的骗子，对上当受骗的患者和他的家人的同情越来越高。
4、从那次以后，我认为医学不是什么重要的事情，愚蠢的国民，体格健全，无论多么健康，只能做无意义的展示材料和观众，死于疾病不是不幸的事情。 所以我们的第一，改变他们的精神，善于改变精神，当然想推进文艺运动，提倡文艺运动。
5、有一个主张，得到赞同，促进前进，得到反对，促进奋斗，向不认识的人喊叫，不认识的人没有反应，没有赞同，没有反对，置身于无限的荒原上，很为难，这是怎样的悲伤，我觉得人很寂寞。
这寂寞又一天比一天大了，像一条大毒蛇，缠绕在我的灵魂上。
6 .但是，我即使有自己无缘无故的悲伤，也不愤慨。 这个经验让我反省了，看到了自己。 我决不是人云集的英雄。
7“如果铁屋没有窗户，万难被破坏的话，里面有很多睡着的人，不久就会窒息，但从昏迷中消失，不会感到死亡的悲伤。 现在你大声喊叫，叫醒更冷静的人，以为这不幸的少数人能忍受不了临终的痛苦吗？ ’我说。
"但是既然发生了几起事故，就绝不能说破坏这个铁屋的希望是不存在的. "
是的，我有自己的信心，但是说到希望是抹杀不了的。 希望在将来，决不能用我不需要的证明来屈服他的“可能的”。 终于答应他也写文章了。 这是第一本《疯子日记》。
二，狂人日记8，什么事都不研究不懂。
9、他们吃人，不一定不吃我。
10、我看出他的话都是毒药，笑都是刀。 他们的牙齿，都是洁白的，这就是吃人的家伙。
11、又说他们背过脸去，人就是坏人。 我记得我哥哥教我的。 无论多么好的人，只要给他回几句话，他就会插几个圈子。原谅坏人的话，他就说:“好厉害的手，和大家不一样。”
12 .凡事不研究就不能理解。 自古以来吃人多，我也记得，但不清楚。 打开历史来看，这段历史没有年代，歪曲的叶子上写着“仁义德”一词。 我躺着睡不着，半夜仔细看着，从字缝里看得见字。 一共写着“吃人”
13、他们一群人想吃人，又是鬼祟，想法隐藏起来，不能立刻动手，真让我发笑。
14、我知道他们的方法，马上杀了，它拒绝了，又害怕，有祸了。 所以，他们都联系，用罗网复盖，让自己戌了。
15、到目前为止都是这样，对吧？
自己想吃人，想被别人吃，用疑心的眼神面对面。
17、我知道他们是伙伴，都是吃人的人。 虽然也知道他们的心不一样，一个认为应该吃的一个知道不应该吃，但是还是应该吃，因为怕别人说服他，听了我的话，越来越生气，但是闭着嘴冷笑着。
有过吃人四千年的经历，我不知道，但现在知道的是，不能见到真正的人！
还有没有吃过人的孩子吗？
救孩子……
三、孔乙己20、孔乙己这样使人幸福，没有他，别人也这样做。
四、药21，他说，这大清天下是我们大家的。 想一想:这是人说的吗？红眼睛原来知道他家只有一个母亲，没想到他会这么穷，有点抽不出油来，已经破肚子了。 他要挠老虎的头，他们给了他两张嘴！
五、明天二十二、四个嫂子是个傻女人，不懂这个“但”字的可怕。 许多坏事幸亏有他，许多好事有他也不好。
23、单四嫂早睡，老拱门们也走了，咸亨也关上了门。 这时鲁镇，完全陷入寂静之中。 只有那黑暗的夜晚才想明天，除了还在这寂静的中间乱跑之外，还有几条狗在暗地里叫着。
六、小事24、我突然感到异样，他感到满身灰尘的背影，忽高忽低，而且越走越大，不得不抬头看。 然后，他对我逐渐变得威胁，并且挤出了藏在毛皮衣服下面的“小”。
这件事到现在还记得。 所以，我总要尝尝痛苦，努力思考自己。 多年来的文治武力，和我小时候读过的《子曰诗云》一样，半句也不背。 这么点小事，总是浮现在我眼前，有时反而清晰，告诉我尴尬，催我转世，并增加我的勇气和希望。
七、头发故事26、这位n先生本来脾气就有点乖僻，经常产生无用的愤怒，说不通世故的话。 那时候，我恐怕他自言自语，不要夸他，他一个人完成讨论，那也没关系。
27、当受造物的鞭子无法抵达中国的背部时，中国永远是同一个中国，拒绝自己改变一根毛
八、风浪二十八、九斤老太自庆祝五十岁生日以来，逐渐成了不公正家。 伊青年的时候，经常说天气不像现在这么热，豆子也不像现在这么硬:总之现在的时代是错的。 更何况，6斤比伊的曾祖母，少了3斤，比伊的父亲少了7斤，少了1斤，这简直是不可破例。 因此，伊先生用力说:“世代不如世代。”
九、家乡29、我记得的家乡完全不同。 我的家乡好多了。 但是，记住他的美丽，说他的优点，没有影像，没有语言。 简直就是这样。 于是，自己说明了故乡也是这样——虽然没有进步，但并不一定是我感到的悲伤。 这只不过是我自己心情的变化。 这次回老家了，感觉不太好。
越有钱，越不放松，越不放松，越有钱……
31，老家离我远的故乡的山水也逐渐离我远去，但我没怎么感到依恋。 我只是觉得我周围有一面看不见的高墙，让我一个人，我很忧郁的那个西瓜上面银项圈的小英雄的影像，我很清楚，但现在很模糊，很伤心。
32、我躺下，听着船底的水声，知道我在路上走。 我想闰土已经隔绝到这种地步了，但我们的后辈还是一下子想起了水生。 我希望他们不再像我，也希望大家分开……但是，我不希望他们一口气，像我的辛苦一样跌宕起来的生活。 此外，他们既不希望生活在滋润土壤的辛苦中，也不希望生活在别人的辛苦中。 他们要有新的生活，为了我们要有不生活的东西。
一想到希望，就突然害怕起来。 闰土想要香炉和烛台时，我暗笑他，以为他总是崇拜偶像，永远不会忘记。 现在，我所希望的，也不是自己亲手制作的偶像吗？ 只是他的愿望接近，我的愿望茫然。
希望本来就有也没有也没有。 这就像地上的路。其实地上本来就没有路，走的人多了，成了路。
十、阿正传35、你怎么自称赵，你那儿自称赵！
阿q不仅名字出生地少，他以前的“行为”也很薄弱。 未庄的人在阿q，只要他帮忙，就只会嘲笑他，从不介意他的“行为”。 阿q自己也不说，和别人吵架的时候，有时睁大眼睛说
“我们以前——比你大得多！ 你是什么人？ ’他说
37、阿又自尊心高，未庄居民都不在他眼里。 而且，两个“文童”有着不能笑的表情。 丈夫文童害怕将来成为学者赵太爷钱太爷受到居民的尊敬。 除了有钱以外，因为是文童的父亲，阿q在精神上独自崇敬。 他进入了一些认为“我儿子会变得更宽广”的城市，阿q当然很自负，但是他又鄙视城市人，例如用三尺长三寸宽的木板做成的长椅，未庄称为“长椅”，他也称为“长椅”，城市人称为“长椅”，这就是 用油烤鱼，未庄上有一半长的洋葱叶，街上有细洋葱丝，他觉得这也不对，很可笑！ 但是，未庄人真是个不懂世事的奇怪的乡下人啊。 他们从未见过城里的烤鱼！
38、一旦犯了禁忌，无论心里还是心里，阿q都会满脸通红，怒气冲冲，推测对方，口头说话的他会挨骂，力气小的他会被打，但是不知道是什么，阿q经常吃亏。 所以，他慢慢改变方针，看着大多变成了生气的眼睛。
39、阿在形式上失败了，被人抓住黄辫子，四五个头撞在墙上，无用的人满意地获得了胜利。 阿q站了一瞬间，满足地想着“终于被儿子打了，现在的世界不像样……”，取得了胜利。
阿q在心里，后来总想说出来，所以和阿q开玩笑的人几乎都知道他有这种精神上的胜利方法，然后每次抓住他的黄辫子，人就先对他说:
“阿q，这不是儿子打老子，而是人打兽。 自己说:“人打兽！ ’他说
阿q用双手抓住自己的辫子根，歪着头说:
“做虫狼好吗？我是虫狼。 还没放吗？ ’他说
但是，虽然是虫狼，但是有关人员不放任不管，还是在附近的某个地方给了他五六个反响，这才取得了满意的胜利，他觉得阿q这次患了传染病。 但不到十秒阿q也取得了满意的胜利。 他首先认为自己是个可以安心的人，除了“安心自己”，其馀的都是“最初”。 冠军也不是“顶尖”吗？ “你是什么？。 ’啊，是啊！
虽然是
40，但他很快就输了赢了。 他举起右手，在自己的脸上连着两个嘴，感到热拳的疼痛，打完之后，松了一口气，被打的就像自己，被打的就像另一个自己，不久就像自己打了别人一样——还有热拳，但是满意的获胜却躺下了。
41、未庄通，如果阿七打阿八，或李四打张三，以前没有一件事，如果和赵太爷那样的名人没有关系，就不能刊登他们的名声。 一旦得到好评，就会被打出名，即使被打也会被提名，不用说错误就是阿q了。 因为赵先生没有错。 但是既然他错了，为什么大家看起来都很尊敬他呢？ 这是很难理解的事情，穿凿地说，阿q是赵太爷的本家，即使挨打，大家还是有点害怕，总是尊敬一点安定，否则，就像孔庙的太牢，是猪羊一样的兽，但圣人放下筷子，儒家们恐怕会乱动。
42、有些胜利者喜欢敌人如虎，有些人说他感到胜利的喜悦，有些人说他感到胜利的喜悦，有些人说他感觉到胜利的无聊，有些人说他感觉到胜利的无聊，有些人说他感觉到胜利的无聊。 此外，一些胜利者在克服一切后，看到死亡，投降的“臣诚恐惧死罪”，没有敌人，没有对手，没有朋友，只有自己在上面，孤独，寂寞，寂寞，反而感到胜利的悲哀。 但是，我们的阿并不那么缺乏，他永远骄傲:这也是中国精神文明冠冕堂皇的证据。
中国的男性，原本大半都可以成为圣贤，但遗憾的是被女性弄坏了。 商是姆己死的周遭受到称赞而被毁灭的秦……历史不清楚，我们假设他为了女人，也许很不错，董卓被貂蝉杀死了。
44、他的学说是，每个修女都要和僧侣私通，女人走在外面，想诱惑野生男人，男人和女人在那里说话，一定有工作。 为了惩罚他们，他常常生气地看着，大声说“天心”的话，或者在僻远的地方，从后面扔小石头。
45、但是，未庄的老例子，只有赵太爷钱太爷和秀才爷去了城市。 假洋鬼子还不够数，何况阿q :所以老人也不为他宣传，即使在未庄园的社会也不知道。
阿q的耳朵里，原来听说过革命党这个词，今年也目睹了杀死革命党。 但他有不知从何而来的意见，革命党是谋反，谋反与他为难，总是“深恶痛绝”。 意外的是，这怕百里有名的举人丈夫，他也有“神通”。 而且，未庄的鸟类男女组的慌张表情，使阿q更加快感。
47、他第二次进了栅栏，但并不怎么懊恼。 他本以为在人生的天地之间，本来会抓住的，但有时却会在纸上画一个圆圈。 不是圆而是圆，却是他“行为”的污点。 但过了一会儿，孙子就想画一个圆圈。 于是他睡着了。
48、他匆匆忙忙，眼睛发黑，耳朵里咆哮的声音，似乎昏了过去，他没有昏过去，有时着急，有时泰然自若，他的意思之间，似乎觉得人生在天地之间，本来就有时会被杀伤。
49、关于舆论，在未庄没有异议，当然阿q被说是坏的，被枪杀是他的坏证据为什么不坏却被枪杀，但是街上舆论不好，他们几乎不满意，认为枪杀没有杀人那么漂亮，而且是怎样可笑的死刑
十一、端午节五十，方玄绰最近喜欢说“差不多”这个词，不仅成了口头禅，而且在他的脑海里确实有根据。 他首先说的是“都一样”，后来觉得不稳定，变成了“几乎一样”，一直使用到现在。
他发现这个平凡的警句后，引起了很多新的感慨，同时也去了很多新的安慰。 比如，看到前辈压迫青年，一开始就很愤慨，现在，当这个少年成为孩子或孙子的时候，恐怕要摆这个架子，不再有不公平。 再举个例子，看到士兵打车夫，以前也很生气，现在这个车夫成了士兵，这个士兵拉了车，也许就这样被打了，不在乎了。 他这样想的时候，有时候因为自己不敢和恶社会奋斗，所以怀疑违背自己意图的逃避之路近乎于“无为之心”，反而觉得改正比较好，但这个意见反而在他的脑海里长大。
现在社会上流行的是骂官僚，学生骂得很凶，官僚不是天生的特殊人种，而是平民百姓在变化。 现在学生出身的官僚很少，和旧官僚有什么不同？ “转地皆然”，即使思想上的言论行为变得丰富也没什么大的差别……学生团体新开始的许多事业，不是已经出现弊病了吗，大部分的烟都熄灭了吗？ 但是，中国未来的想法就在这里 .....
52、我下午用坚强的头皮去寻找金永生，说了一会儿。 他首先夸奖我不要工资，不肯自己领，非常清廉，一个人要这样做。 直到我知道我想跟他通融50元，我就像在他嘴里放盐一样，脸上有皱纹，房租怎么收不到，生意怎么亏损，在同事面前自己收不到什么，一直支持着我。
十二、白光
53、他又坐了下来，眼睛闪闪发光。他目睹了很多东西，但是很荒唐——像崩塌的糖塔一样的前途横在他面前，这前途只是广阔，阻挡了他的一切。
十三、兔子和猫
54、如果受造物受到责备的话，我觉得他真的乱造生命，破坏太多了。
十四、鸭子喜剧
55、俄罗斯盲人埃罗西林科君带他的六弦琴到北京后立刻告诉我
“寂寞啊，寂寞啊，在沙漠里寂寞啊。”
这应该是真实的，但是我感觉不到的我长时间住着“进入芝兰的房间，好久没闻到香味了”，只是大声喊了一声。 但是，是我所谓的叫喊，或者是他所谓的寂寞。
十五、社会剧五十六、两岸豆子和河底水草发散的清香，在水分中吹落的月光在这水分中朦胧。 淡淡起伏的山峦，像活跃的铁兽脊一样，向船尾奔去很远，但我还是觉得船很慢。 他们改了四下手，渐渐看到了朦胧的赵庄，而且好像听到了歌声，还有几个点火，预计是舞台，可能是渔火。
57，真的，到现在为止，我还没有吃那个晚上那样好的豆子——那个晚上那样的秀已经不见了。
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