我们知道老子特别高度评价自然，“道德经”一共出现了五次“自然”。 老子说的话，完全自然地表现出来。 但是老子所说的自然，和我们想象的自然有点距离。 所以，我们必须把它说清楚。
老子说的自然，有三个方面的内容。
第一个是自然。 自然是物理性的自然，春夏秋冬，四季交替，是自然现象。 万物是产生、出生、成长、消失、死亡、自然现象，这些与道德完全没有关系。
比如说，今年的春天特别长，人类的道德表现得很好，这有什么意义呢？今年的月亮特别明亮，是因为大家都有良心，所以谁都不会相信。 自然的事情和我们的道德没有关系，不能用是非来评价。
第二个是本能。 人性的自然被称为本能。 人的本质是人的本质，也是人的自我性。 “食色，性也”是指，人不想吃饭的话，会遇到危险的异性，一点也不动心的话，人也会完蛋的。
但是现在越来越多的男性没有看到女性的感觉，女性好像没有看到男性的感觉。 而且男女分不清，看起来像男性的人在增加，不是男性，女性，女性的人在增加。 这才是值得我们警惕的。 因为人性自然地消失了。
人是天生的本性，自然发展，不能压迫，思想家没有人称我们为禁欲。 人自然发展，自然生，自然生，自然死。 我想问大家:贪婪怕死，当然是人性。
所以，不要笑怕人死。 但是，为了国家，为了民族而抛弃，连生命都不需要也是自然的，只不过被称为人类的自然而已。
在特殊的环境中，我们必须有特殊的表现。 除非违反自然规律，否则人迟早会死的。 你害怕什么
中国人常说，十八年后又是好汉。 现在去早一点，将来生得早，早死早怀。
但是，那只能在特定的环境下说话，一般人不会说话，因为人没有自杀的权利。
第三，符合自然规律的人为措施，均称为自然。 老子不反对人。 老子完全反对人，什么成功了，给谁写看，不工作有效吗？不工作，可以吗？
因此，老子的“无为”不是不工作，而是不能违反自然规律。
人活着就是行动，行动不是行动，而是有为，不是为了自己，而是为了整个人。 人活着就要充分履行人的责任。
因为人和动物到底是不同的，所以我认为这是中华道统中最棒的地方。 人一整天讲权利义务，与人的价值相差甚远。
人有责任，要思考天地万物，能够按照自己的本性自然发展。
为什么必须大有为，为什么必须大有为。 否则，就不符合老子的要求。
如上所述，老子所说的自然包含着自然、本能、符合自然规律的各种人为措施这三个含义。 “道法自然”，道法仿效自然，任凭自然，所以什么也不做什么也不做。
《老子》十句话，安身人世，让你理解，让你更深刻理解上面的理解！
实践古道，知道现在的事情。
一、翻译:沿着古老的道路，控制当前现实世界的具体现实。
二、感悟:这句话的意思是，已经存在的道理，是控制现在的具体事物。 换句话说，借用旧的鉴定现在，旧的用在现在。
老子教的是，把学过的先人的东西应用到现实生活中，并取得良好的效果。
司马光等编纂的《资治通鉴》总结了许多经验教训，供后世参考。 书名的意思是“考虑过去，有助于治道”，以历史的得失为戒，强化支配，让支配者理解政治的法律，让你成为道路为目的。
2我有三宝，拥有它:一是慈氏，二是俭氏，三是天下不可先行。 慈爱是勇敢的。 也就是说故能广阔，没有勇气为天下先行，可以成为其长者。
一、我有三件宝贝，有它，珍惜它。 一个仁慈，两个朴素，三个不敢走在天下人面前。 因为有仁慈，就能献身；因为有节俭的承诺，就不敢走在能救济民众的天下人面前，就能成为天下的领袖。
二、感悟:老子说的三宝与事物表面现象不相似或相反。 比如说，仁慈的人在战场上，心软而不勇敢，但老子却因为仁慈而勇敢，这不正是相反的吗
孟子说“仁者无敌于天下”这样，真正的仁者不仅勇敢，而且勇敢无敌于天下。 “因慈爱而勇敢”本质上说，与表面现象相反。 这个道理就是我们平时说的“大仁有勇气”。
节俭被认为是大事不成的。 但老子认为，如果不节约利用资源，就不能做更大的事情。 你要节约精神和气势，投资更大的企业，就要节约财富。 所以说“节俭而能力广阔”，本质上是。
人们习惯做任何事情都要先行，老子指出事情未成熟前不要先行。 好像在说相反的话。 我们如果承认不是拖延事物，而是顺着事物的自然发展来做的话，老子就是正确的，前者是无为的做法，后者是有为的做法。
我们平时也说“瓜熟了”，“强瓜不甜”。 我们也知道“十月怀胎”。 在胎儿没有时间的时候，要勉强生他，那就是“勇敢地当天下的先头”。 因为没有时间，所以不生他就是“不敢为天下先生”。
3功成名遂退身，天之道。
一、成功时能在急流中退却的就是天道。
二、感悟:人要符合天道，做事达到目的。 功业已达顶点时，后退，知急流后退符合“天道”。
《道德经》中也有“揣测得尖锐，不能长久”的说法。 一个人拥有的武器虽然已经很锐利，但越锋利刀刃越薄，遇到稍硬的东西就会损坏，所以意思是不能持久。 同样，一个人成功的话就会成名，但是不知道让步而追求更多的话，就不会持续很长时间。
“退却”不是逃避，而是消极避难，知道成功时会收敛反省，不是一味前进，而是要适当后退。
“功成身退”是一种智慧，表明当我们生效时，千万不要骄傲，更不要动摇地说“起初怎么样”，否则甚至有招致不必要的麻烦的危险。 功成身退能保护自己，这是老子教给我们的另一大智慧。
知道
4人的智慧。 知己者光明。
一、认识别人的人只能说聪明，认识自己的人只能说聪明。
二、感悟:“熟人智，熟人明”一词表明老子对小贤者持批判态度，只有大智慧人才是聪明人。
也就是说，能够认识别人，能够知道怎样对待他，这只是小聪明。了解自己，知道自己的优点和缺点，才是真正的智慧。 在这个概念中，“明”明显高于“智”。 也产生了“聪明”一词。
认识别人很聪明，认识自己的人才很聪明，人认识自己很高，这是我们常说的话，不知道出处在这里。 有些道理很简单，但是做真事很难。
人认识自己很重要，认识自己的人不断发现自己的错误，用微小的成果就能不取悦自己。 只有那个才能让自己变得完美。
如果缺乏
5的大成就，那就不是不正当的。 有很大的利益，它的使用是无止境的。
一、最完美的东西，虽然看上去缺少，但绝不会破坏。 最丰满的东西，看似虚无，却无限使用。
二、感悟:“缺乏大成，其使用并非不正当”，大成的理解有两种。 一是取得了巨大成就和成功一是最圆满的。
老子觉得缺少更圆满的东西。 同样，也缺乏取得巨大成就的人。 保持自己的不满，是自己发展的需要。 因为能保证自己还有进步。
“大盈奔放，其使用不断”其中的盈是丰满而丰满的意思。 这两句话的道理是一样的，都论物必反的道理。
老子想告诉人们，凡事要把握一个度，保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态，才能保证事物的持续发展和进步。