《三国演义》中有诸葛亮收兵的《空城计》精彩描写。 这个《空城计》在《三国志·蜀书·诸葛孔明传》的注中这样记载着。 晋宣帝率二十万人拒光……光也知道宣帝垂下，已经僵硬，想去延军，走远，回头，势不可挡，不知士兵褪色。 亮自若，敕军皆立旗打鼓……又张开大门，洒在墙上。 宣帝常常说是开朗的，猥亵的见解很弱，因为怀疑埋伏，所以领导了北兴趣山。”
那么历史上真的有这种事吗？ 《三国志注》的作者佩松之先生对此进行了详细的分析，认为这是“大家的虚”。 他说，诸葛亮初屯阳平日，司马懿还因为荆州都督，不能和诸葛亮交战。 后来他从阳平攻蜀，到了雨天，也没有成功。 在此之前，魏、蜀在阳平不可能交兵。 《三国演义》中诸葛亮的《空城计》是捕捉风物诗的传说。
历史上有“空城计”吗？ 史料显示，确实有几个人摆过几次“空城计”。 一次是赵云的空运计划。 《三国志·赵云传》于建安24年( 219年)，蜀、魏争汉中，曹军运粮，黄忠建议赵云夺曹军粮，但黄忠率领蜀军主力未到期，赵云率数十轻骑，遇曹军主力。 他边战边退阵，大开营门，举着旗子打太鼓。 曹军怀疑有伏兵，就退兵了。 那时，赵云用弓箭全力向曹操射击。 曹军惊慌失措，互相践踏的人很多，掉进汉水的人也很多。 赵云得到刘备“子龙皆胆也”的评价。
另一个是吴将军朱桓的空城计。 据《三国志·朱桓传》报道，吴黄武元年( 222年)魏将曹仁的声音转向东方，率领数万名士兵阳动羡慕溪。 “桓送使还羡慕溪兵，兵来仁奄(曹仁)。 时桓的部下和部队，五千人，在珠江业各有恐惧心理，“桓因偃旗鼓，外显虚弱，招仁”。 曹仁实在困惑，朱桓抓住时机开始反击，大败魏军。
再次是曹魏大将文采的空城计。 根据《三国志·文聘传》的注释，魏黄初七年( 226年)《孙权尝自将数万人丧生。 大雨，城墙倒塌，人们散落在田野里，没有补偿。 录取权，我不知道实施了什么，只能想到莫的潜在隐性疑问。 不能帮助街上的人们，又不出卧室。 权果疑问的……然后没有勇气进攻”。
由此可见，三国时代的三振空城计与诸葛亮无关。 诸葛亮的《空城计》也许是《三国演义》作者为了强调诸葛亮的智慧需要而种植树木的结果。
兴趣链接:“草船借箭”不是诸葛亮吗？
《三国演义》中，诸葛亮的《草船借箭》描写得很出色。 为此人们钦佩诸葛亮神机的妙算。 但是，历史上真的有这件事吗？ 根据历史记载，诸葛亮没有发生过“草船借箭”的故事。 《草船租箭》是《三国演义》作者捏造的吗？ 答案是否定的，“草船借箭”确实有故事的原型，但主人公还有别人。 《三国志·吴书·吴主传第二》注，建安十八年( 213年)正月，曹操与孙权湿润，首次交战，曹操在船上夜袭孙权军，但被孙权击败。 孙权多次挑战后，曹操总是动弹不得。 孙权亲自乘船进入前线，探索曹军的部署。 曹操天生疑虑重重，怕其中有诈骗，士兵们一齐放箭，严戒备战，但没有出兵。 孙权坐船方受箭过多，有霸权危险时，转动船体，让对方受箭。 船两边力量均匀的时候，回来，气势磅礴，打鼓。 曹操明白的时候，晚了，看到孙权军容肃清就冷静地撤退，曹操没有给孙仲谋那样的孩子感慨。
据该史料说，“草船借箭”这个故事实际上是在孙权中发生的，“借箭”也是急中生智的应敌对策，并没有仔细计划。
