介绍了中国十二生肖动物成句文化和相应阿拉伯文化中的最后一组动物成句文化:猴子、鸡、狗、猪。 本文探讨这四种动物在中阿文化中的共同点和不同点，并阐述这四种动物的本性。
一、猴子
“猴子”在中国十二生肖中排在第九位，十二支分配是“申”，猴子不是家畜，与人类的关系没有“六畜”那么密切。 但是猴子属于灵长类，因此在人类的感觉上猴子比其他动物有些亲近感。 在中国四大名着之一的《西游记》中，孙悟空这一理想主义光辉的文学形象，大大提高了猴子在中国语言文化中的地位。 中文语言文化中喜欢猴子是因为“猴子”和“侯”同音。 在古代封建社会，拜相封侯是当时人生中最高的荣誉，这也使猴子成为吉祥的象征。
“候”的原义是“期待、观察”，是猴性机灵的表现。 古人说猴子，等人，看见人们设置埋伏机，高高的眺望，候选人也很出色。 也就是说，猴子天生聪明，善于识别猎人的饵料，发现食物不容易取走，看了很长时间，确实感到没有埋伏。
“猴子”聪明灵巧，手巧，做着不活泼的恶作剧，“猴子”这个词有很多轻蔑的内容。 它有容貌丑陋、贪玩、像人偶、狡猾、急躁、浮躁等象征性形象。 这些象征性的符号反映了尖锐的嘴巴猴下巴、杀鸡猴、猴子舀月亮、猴子戴冠、山上没有老虎、猴子叫王等语言。
猴子是阿拉伯人心目中受欢迎的动物，象征着聪明、活跃、淘气，在日常生活中很多父母和长辈从小就被称为“小猴子”，孩子的淘气、活跃、聪明、可爱。 阿拉伯语中的“猴子”一词，也可以讽刺某人的容貌丑陋。 “猴子”在伊斯兰文化古兰经中含有否定的内容。 这个否定的内容背景是原始时期不服从安吉拉的命令，安吉拉变成了猴子和猪，“猴子”在伊斯兰教象征着容貌丑陋，勇气很少。 “猴子”的上述象征性符号反映在以下措辞中:
在《古兰经》的“高”一章中，“猴子”象征卑贱丑陋，相貌丑陋。 《古兰经》是猴子的依据，当他们傲慢不守戒律时，我对他们说:“请成为卑贱的猴子吧。”
想和有钱的猴子结婚的人，明天花钱，只留下猴子的丑脸。 “猴子”象征着男人，有钱的猴子丑陋、卑贱、不出众但是有钱的男人。 这句话的意思是，为了对方的钱不结婚，女性必须考虑男性的行动和教养，金钱是次要的条件。
他们告诉猴子要把它变成别的东西，猴子回答要把我变成羚羊？ 这句话意味着猴子的容貌丑陋，不能改变丑陋。 这句话形容人的生活状况不好，他对现在和未来的生活没有希望，他觉得无所谓，他的状况不会改变。
像猴子一样害怕自己的影子。 “猴子”象征胆小，汉译表达“胆小如鼠”。
丑脸猴子连甜点都不要。 “猴子”象征着丑陋。 这句话的意思是因为猴子给的东西不要好东西。
猴子在那本笔记本里找东西，最后只找到了嘴唇和爪子。 “猴子”象征容貌丑陋，没有素质。 猴子在母亲眼中是羚羊。 “猴子”是丑陋的，“羚羊”是美的象征。 中文翻译:“情人眼里出西施”。
像猴子一样不停地跳动。 “猴子”象征着不活跃的恶作剧和恶作剧。
“猴子”对中阿文化有丑陋、不出色的人才、二流人物、次等意义，猴子对阿拉伯文化的负面和负面象征意义来源于伊斯兰教的宗教背景。 此外，在阿拉伯文化中，“猴子”象征着可爱、聪明、淘气、活泼、受人喜爱。
二、鸡
“鸡”在中国十二生肖中居第十位，十二支分配是“酉”。 是中国最古老的六畜之一，也是人们的肉食来源。 十二支鸡也有独特的深刻象征意义。
鸡最显着的象征意义是守信、守时。 公鸡报晓意味着天将明，再引用一遍，象征着从黑暗走向光明的解放。 例如，“鸡叫了，天亮了，解放了”就是这种递归的象征意义。 鸡象征平凡而软弱，象征驱魔、灾害和神灵。
公“鸡”外形勇猛，个性勇敢，早晨通知。 所以“鸡”象征着勤劳、勇猛、平稳、安居乐业的生活。 这样的象征意义是正面的称赞，反映了公鸡跳舞、公鸡唱天下白、鸡叫、鸡叫、鸡狗叫、鸡狗新丰、鸡狗桑麻、鸡叫、范张鸡黍、鸡盛酒、鸡叫等语言。
“鸡、鸡、狗、狗、狗和狗”，过去的婚姻只能由父母来处理，两人在结婚前对方总是很少，甚至连美丽都不知道。 对对方的印象只能从父母和媒人的话来想象。 看到对方的时候，好坏是决定的，只能决定命运。 但是，这句俗语原本就意味着“和乞丐结婚乞丐，和酒吧结婚酒吧结婚”的人也有，和乞丐结婚年龄大的人也陪伴一辈子。
根据“鸡”的特性，“鸡”象征着饲养、被盗、被杀、被骂、受害、被牵制、受到骚扰的意思，也象征着丑陋、弱小、小人物、度量小的人、没有气魄的人、卑鄙平凡的人等形象。 这些负面的、贬义的内容是:偷鸡不吃米，偷鸡摸狗，骂鸡狗，鸡狗不安定，手无捆鸡的力量，肚子小的鸡肠，鸡鸣狗盗，鸡狗不听，一个人得路，鸡狗升天，鸡打蛋，鸡
“鸡”相关的东西和词语也用来表示负、负的意思。 例如，味道像鸡肋，杀鸡的杨是牛刀，鸡肋的名声，鸡虫的得失，鸡的蒜皮，鸡零狗的碎片，鸡骨床，鸡蛋碰石头，在鸡蛋里挑骨头。
“鸡”在阿拉伯文化中活泼勤奋，可以宣告清晨的黎明。 在阿拉伯文化中，公鸡比母鸡勇敢和活泼。 公鸡象征着骄傲和眼睛里没有人。 带有“鸡”一词的阿拉伯语，在某人眼中是酸奶面包鸡“KISHK”。 “酸奶面包鸡”是土耳其菜，很好吃。 这句话意味着他是某个人眼中最好的人或者比别人好的人。 成句与鸡的特性没有直接关系，与这道菜更有关系。 汉译是“中龙凤”。
他像切尔克斯的公鸡。 “切尔克公鸡”象征着骄傲。 汉译《傲慢》《骄傲自满》《眼中无人》。
“鸡”在中国和阿拉伯文化的象征意义上有所不同，基于“鸡”的共同性，早晨被人们所熟知，所以在中国文化和阿拉伯文化中都有勤奋活泼的象征意义。 但是，在中国文化中，“鸡”象征胆小、丑陋、弱小、小人物、气量小的人、没志气的人、下等庸俗的人等，“鸡”在阿拉伯文化中反而象征着骄傲。
三、狗
狗在中国十二生肖中排在第一位，十二支配是“戌”，“狗”也是人类最先饲养的六畜之一。 狗的精灵，了解主人的心，跟在主人的前后，尽情欢乐。 中国人把狗看作是吉利的动物，如果有人家突然来了狗，主人会乐意收养它。 因为它预言财富将来，“猫来穷，狗来富”。 狗和主人同甘共苦，如果有什么灾难来临，它预示前兆。 例如，走上狗屋就意味着盗贼正在靠近。 狗喜欢叫，但是叫是有理由的，所以以前的人在狗叫的时候预测到了吉凶。 狗叫的时候，主妇吵闹的时候狗叫，烦躁的时候睡不着的时候狗叫，财神面对门的时候狗叫，前途像锦一样的时候狗叫，亲戚来的中午狗叫，有人请客的狗叫的时候，妻子有外遇，沉默的时候狗会叫 小孩子有祸酉犬叫，官晋禄加上戌时狗叫，在意是非的高时狗叫，要注意诉讼。
“狗”通常有助于人们离开医院，打猎交通。 它忠于人，深受人们喜爱。 所以“狗”也是积极的，有赞美的意思。 这些象征意义反映了狗讨厌家贫、人薄、狗叫等。
“狗”是人类最早饲养的六畜之一，与人类的关系非常密切。 但是，“狗”中国文化的象征意义多为负、负内容。 象征着卑鄙、不应重视的小人、不知耻、冷酷的心、俗眼、不知坏事、偷偷摸摸。 例如阿犬猫、猪朋狗友、不如猪狗、狐群狗党、狐朋狗友、落水狗、狗头军师、狗不吃、苍蝇野营狗想野蛮、人偶狗、狗狼心、狗肺狼心、脸狗心、狗嘴不吐象牙、狗看不起人、鸡骂狗、失去家园的狗、鸡骂狗
与“狗”有关的东西和语言也有负面、负面的意思。 例如胡言乱语、犬尾续貂、犬血喷嘴、兔死犬料理、犬急跳壁、犬马声色、鸡犬不安等。
“狗”是动物界最诚实最忠实的动物，狗和主人都受苦，阿拉伯文化的象征意义也以负和负为主。 许多人的坏话都有“狗”一词。 “狗”在阿拉伯文化中象征着贱货、小人、被鄙视、不本质的小东西。 “狗”这个词是阿拉伯语动物语中最多的词，阿拉伯语“狗”这个词的负语调很严重，反映在下一个词中
出生的女孩让父母要求狗结婚。 “狗”象征卑贱而没有本质的女婿。 在阿拉伯传统文化中，女孩没有地位(以前)，父亲不喜欢生女孩，喜欢生男孩，以生男孩为荣。 这句话的意思是，女孩子出生了，女孩子长大了，就得找个合适的男人结婚，有时这个男人不好，像狗一样坏。
自己的事自己做，不想叫狗。 “狗”被贬低，象征着卑贱的人。 汉译:“我会亲切的”。
如果有狗能帮忙的话，请叫我“我的老师”“狗”被看不起，象征着卑贱的人。
狗的尾巴从来不直。 “狗”象征坏人或坏习惯。 这句话的意思是坏人和坏习惯永远不变，比狗尾巴更脏。
葬礼的悲声震天动地，死者是狗。 “狗”并不悲伤。 比方说话没什么事。
不喂狗的话，就跟着去。 这句话正好和汉语中的“狗讨厌家里贫穷，人不讨厌薄弱”相反。
如果狗不吃饱，就怕吃主人。 阿拉伯帝国曾经出现过一个非常残忍的国王，他抢走了他们的钱，对平民不好。 祭司们劝他实行仁政，不要欺负民众，否则他们会愤怒起义。 但是，他漠不关心。 这位王太太既聪明又聪明，请求平民不要那么欺负他，但他对她说“不厌狗，就跟着走”。 这位国王狠狠地欺负老百姓，谁的建议也不听。 最后老百姓生气了，杀了他，把尸体扔到路边，有人看见尸体嘲笑说:“如果狗不饱，也许会吃掉主人。” 其实国王把人民和平民当作狗来对待，不喂狗的话狗就会跟着走的！ 汉译:水可载舟，也可载舟。
狗在那个家里是狮子。 “狗”在外面被比作一个又弱又胆小，在家里假装很强的男人。
不管狗怎么吠，都不会影响天云的美丽。 “狗”象征小人、敌人，“天云”象征伟大成功的人。 这句话的意思是小人，嫉妒的人无论想干什么都不会影响成功的人。 汉译:“君子平坦，小人长齐齐”。
狗吠叫，车队走。 这句话的意思是心胸宽广，能容忍他人，不受小人影响。 汉译:“君子平坦，小人长齐齐”。
狗在那个房子里叫。 “狗”在家或者家附近吠叫，但到了不认识的地方就不会叫，也不会发出声音。 这句话的意思是，人人都知道，在行业成功，一旦从事其他行业就不太熟悉。 汉译:“隔山似地交错”。
狗的忠诚特性改变不了它的卑劣地位。 狗很忠实，但它很卑鄙，没有自尊心。 这句话的意义是使人有自尊心。
养狗的话，它会吃你。 “狗”象征卑贱的人。 把狗养肥，意味着好吃、高价，接受或不满足比它低的东西，最后吃。 这句话比喻得不够。 汉译:「贪婪」「尺寸尺」。
他像狗一样张开嘴就不停地叫。 象征有些人一开口就说许多胡话。 中文译本:“口悬河”“滔滔不绝”。
懒惰的狮子不如活泼的狗。 “狗”有贬义，只要这条狗努力比狮子好。 这句话的意思是，努力比聪明重要。 汉译:“笨鸟先飞”。
“狗”在中阿文化中有很多负面意义，但“狗”在中国文化中的地位比在阿拉伯文化中的地位更好。 狗是人类患难和共同的朋友，是通过人性的动物，但在阿拉伯文化中不怎么强调狗的忠诚，在阿拉伯文化中狗几乎是负面的象征。
四、猪
“猪”属于中国十二生肖中十二支和“亥”，是中国最古老的六畜之一，与人类生活有密切关系。 在中国人心目中，猪恐怕是最诚实的牲畜。 “猪”对中国人来说是财源、福气的象征。 除此之外，猪象征真相、随和。 但汉语词汇中“猪”的贬义多，象征愚蠢、容貌丑陋、挨骂。 这些象征意义是猪突厥勇，比猪狗差，猪狗不吃它的馀味，猪朋狗友，一龙一猪，泥猪瓦狗等。
“猪”在语言中也有少数称赞。 猪是最古老的六畜之一，是中国古老农业文明的传承，与人类生活有着密切的关系。 “猪”有随行、真实、诚实、财富等符号形象。 胖猪拱，猪头三动物，张肉铺死，不吃混毛猪。 猪多肥肉，成为屠宰的对象。 因此，有关这些特征的道理和哲理:死猪不怕用热水烫，有名猪怕壮健用冷水烫。
“猪”是阿拉伯人最鄙视的动物。 阿拉伯人对猪的仇恨和蔑视源于宗教原因。 伊斯兰教可兰经说猪是脏动物，不吃猪肉。 在阿拉伯文化中，“猪”象征丑陋肮脏。 阿拉伯人心中的“猪”是禁止语，是不值得说的话，玩笑和骂声也不能说“猪”。 阿拉伯标准语和埃及方言中没有任何关于猪的词语(在研究过程中至今没有发现)。 在阿拉伯文化中，用于侮辱和谩骂的是笨蛋和笨蛋的动物是驴子，但是如果阿拉伯人对某人的行为非常不满的话，就会觉得这个人很脏，唯一能说的话就是“他像猪一样”。
阿拉伯半岛在伊斯兰教开始之前没有叫做“猪”的动物。 伊斯兰教兴起后，禁止吃猪肉，阿拉伯人更鄙视、憎恶猪肉。 阿拉伯半岛的环境不适合猪的生长，所以反复多次禁止在伊斯兰可兰经中吃猪肉的回答很简单，伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起，很多教义批判了伊斯兰教兴起前阿拉伯民族的恶习和传统，但这个宗教是阿拉伯民族 在阿拉伯人心目中，猪是最脏最丑的动物，阿拉伯诸国中沙特阿拉伯王国的穆斯林比例为100%，禁止饲养和生产猪，甚至有人甚至禁止进口猪类。 在其他阿拉伯国家中，除了伊斯兰教以外还有基督教，像埃及的基督徒一样占15%，为了尊重其他宗教自由，允许猪的存在，这种情况并不普遍。
古兰经三次重复吃猪肉，第六章第一四五节说:「不可吃血、猪肉、自杀的，以真主之名未杀的。 「你们应当吃真主所赐的美味食物，并感谢真主。。 如果你们只崇拜真主，你们不要以死亡的、血、猪肉和除真主之外的名字来杀人……这是合法的，那是违法的，你们不要胡说，对真主说谎的人永远不会成功。 」
猪是圆圆胖胖的温厚相，吃了就睡觉，饿了就吃。 猪懒惰很有名，除了吃饭活动外，没什么运动量，不累。 猪的脏东西也是众所周知的，一生大部分栏目都吃、住、拉、撒，粪便粘在身体上，令人作呕。 由于猪的上述特征，它往往成为笨蛋、懒惰、贪婪、丑陋的代词，在文化生活中被使用时，具有深刻的蔑视色彩。
在中国文化中，“猪”也有福、随和、真实等称赞，但在阿拉伯文化中猪是不应该提到的脏动物。 中国文化和阿拉伯文化对猪有不同的见解。 难怪中国的地理环境和宗教与阿拉伯地区的地理环境和宗教有很大的不同，这些因素直接影响着两种文化，造成了当今文化的差异。
首先，环境因素。 中国是传统的农业大国，自然环境非常丰富，动物种类也很多。 这种农业生活使中国人接近自然，更加了解与自然不同的动物本性。 但阿拉伯文化是游牧文化，自然环境和中国农业环境完全不同，阿拉伯人白天避开非常干燥的沙漠，很少与自然动物接触，经常熬夜看到美丽的月亮和星星。 其次，在中国文化中，动物有赞词和赞词，在逻辑上一切都有两面，但在阿拉伯文化中只有一面，是赞词还是贬义，是非常好还是非常坏，中性的评价很少。 其三，语言因素。 汉语是一种非常古老的语言，汉字是意思文字，在表意的同时具有一定的表音功能。 许多动物语言像“羊”和“猴子”这样具有吉祥意义的是吉祥语和相声，而阿拉伯语是音位文字，是两种与汉语完全不同的语言。 其四，宗教因素。 中国文化没有受到宗教的影响，大部分中国文化与中国农业大国的身份密切相关。 阿拉伯文化不同。 阿拉伯文化在伊斯兰教兴起前受到偶像教的影响，伊斯兰教兴起后完全受到伊斯兰教的影响，形成了包括饮食习惯、礼仪、生活习惯、传统习俗、节日在内的被称为阿拉伯伊斯兰文明的文化。
研究汉阿语文化首先要更好地把握自己民族的动物语文化，并进一步提高我的汉语水平。 学习和研究是一门很有意思的课程，人生哲理是一种高度精致的语言表达形式，从历史的角度来看，它在表达人的思想方面具有无与伦比的重要性，这一重要性必须深入了解具体的人们和人的思想发展过程才能得到充分的认识。
这次研究的动物中有一只“猴子”，今年正好是猴年，我们借此机会给老师们、同学们、国内外的中国朋友们送去祝福，祝愿你们在新的一年里万事如意，思考事情，健康幸福，天天向上。 最后，衷心希望我们人类学习猴子的活跃、鸡的勤奋、狗的忠诚、猪的随和！
原着《美文》期刊
作者:王笑【埃及】()
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