史海钩沉42 :秦穆公和楚庄王如何对待动物和人，近年来，“爱犬家”成了贬义词，很多人说“爱犬家”是粗俗而嘲笑的态度，为什么要把狗比喻成人，把狗比作自己的同胞，这其实是与我国的传统文化不相容的。
在我国的传统中，狗不像“爱犬家”的心那么高，是很坏的词语。 狗不过是六畜之一。 六畜是什么《周礼天官庖人》:“庖人全部掌握六畜六兽六鸟，区别其名物。 “《左传昭公二十五年》:“为了六畜五畜三牺牲，供奉五味”杜预注在“六畜:马、牛、羊、鸡、狗、豕”南宋王应麟写的《三字经》中也有“马、羊、鸡犬豕”。 这个六畜生是人养的。 “百家姓”“千字文”是以前的儿童蒙必读字教科书，“六畜”这个词在女性和孩子中也广为人知。
也就是说，狗和马、牛、羊、鸡、猪一起被称为“六畜”，在六畜中排名第五。 在十二生肖中，狗也是第十一位，地位非常低。
六畜:马、牛、羊、鸡、狗、猪
人们认为狗也是很糟糕的语言。 这是因为有些语言和惯用语，狼狈不堪地犯奸淫，比猪狗更坏，狗多管闲事，狗多管闲事，狗多求人，丧家之狗，狗尾随貂，苍蝇养狗，狗养狗，狗叫狗，狗叫吕洞宾，狗皮膏，狗头军师，狗突然围墙 牵羊头卖狗肉，卖狗如娃娃狗，鸡劈狗，狐朋狗友，狗刺狗，狗吐狗血，猪朋狗友，狗不吐口象牙，狗吐酒，狗喝酒，牛黄狗宝，狗流血，狗湿了头狗看人，老鼠狗盗，脚底吠尧，画虎反 声犬马，猪贱犬危险，土龙刈犬，猪骂犬，泥猪疥犬，与狗一起走，狗叫，狗叫，貂犬所属，狗叫，狗猪叫，狗叫，狗叫，狗叫，狗叫，狗偷狗，狗走狐淫，兔烹狗，狗吃
说别人坏话的时候，也喜欢说“狗的东西”“狗的奴隶才”“狗的杂种”之类的话。
由此可见，在我们的传统文化中，狗确实是不好的，人们给了狗自己讨厌的东西。
狗靠人势
吃狗一直是我国很多地方的传统，“义杀狗代”，很多道义人爱义者，有时打几只恶狗，也是为民的除害。 我国民间传说中的活佛济公，他最喜欢的是狗肉。
历史上最喜欢吃狗肉的是汉皇帝刘邦。 刘邦家又穷又好吃，但很喜欢狗肉。 除了在家里吃之外，在街上和卖狗肉的家里吃的也很多。 他的家乡裴邑有好几个卖狗肉的人，他去吃，但他很喜欢去范凯家吃。 没有支付狗肉费的资金就不能相信。 樊唁几乎每天都想要他的狗肉帐。 赊了半天账，白饭了。 为了避免这个不正当的食客，樊唁把狗肉店从堤防对面转移到堤防的对面。 不到两天，刘邦渡就过河来吃了。 因为总是不够，刘邦货借了樊唁一大笔钱。 樊唁的狗肉店，亭长带头吃，生意更兴隆。 在那之后，他们成为了好朋友。
宋惠宗时，大臣对他说:“陛下养狗，但京都有杀狗工作的人。 这是对陛下的不敬，应该禁止。 宋惠宗同意严禁杀狗。 为了保证这项禁令实际执行，他特意拨出2万美元，鼓励举报违禁者。 下禁令很简单，老百姓吃狗肉的习惯一时难以逆转。 以前的狗宰杀了羊，但是出现了个人杀狗卖狗肉的“接羊头卖狗肉”景观。 不久北宋灭亡，狗肉在民间流行。
宋惠宗赵侃像，他曾经禁止民间吃狗，所以有“牵羊头卖狗肉”的说法
郑板桥在扬州卖画，如果有人送了一碗狗肉，他会还给小画，但是高官、富商豪杰想买他的画给女儿，如果不看他的脸色，女儿也会瞧不起。 一位大盐商向郑板桥求画被拒绝后，知道自己喜欢吃狗肉，设置了圈套，骗取了郑板桥的画，然后被郑板桥识破，他一口气公开报告，这件事关注扬州城，变成茶馀饭笑了。
李鸿章也喜欢吃狗肉，1897年，李鸿章访问英，和他一起战斗的戈登将军纪念以前的友谊，把自己的爱犬赠给了他。 几天后，李回谢书简说:“谢谢你送我的狗，味道很美，我吃了很多。 这句话刊登在英国报纸上，引人注目，没有引起骚动，立刻传到笑声和奇谈中。 其实，这只不过是东西方饮食文化的差异。 西方人把狗作为人类的忠实朋友，不吃狗肉，但从李鸿章的立场来看，吃狗肉是很久以前就有的，是一种启示性的意思。
无论从哪一方面来看，中国人吃狗肉都不是什么事，民间说过激派不允许吃狗，为什么现在还有很多人要动手我国的传统习俗呢？
这要从东西方文化的差异开始。
由于长期处于较落后的捕猎文化中，捕猎成为最重要的生活来源，狗是所有动物中最适合捕猎的伙伴之一。 这和我国的农耕文化，把牛看做重要的动物是完全不同的。 我国古代禁止杀牛，宋代规定屠牛是犯罪行为，明太祖朱元璋不吃牛肉。
在近代，西方成功领导了人类先进文明。 现在的世界，几乎全面西化了。 教育制度、政治制度、医疗制度、政府机关等一切都是几乎全面模仿的西方东西。 在“文明”这个概念中，很多中国人也“西洋化”。
其中最受欢迎的是海外的中国人。 这些中国人远离祖国本土，他们和本土同胞一样有着黄色的皮肤和黑色的眼睛，但他们接触的文化都是西方的，当然接受了狗是朋友这个词。
他们来到祖国大陆后，看到自己的同胞捉狗吃狗，觉得暂时接受不了。 于是站起来呼吁不要吃狗，对狗说好。
这是理所当然的，但毕竟他们只是基于自己的呼吁，没有强迫。 然而，一些国内同胞变得极端。
其中最根本的原因是对自己的文化传统没有自信。 的确，现代化的中国，确实落后了。 谭嗣同、鲁迅、钱玄同、陈独秀、蔡元培等主张废除汉字，采用拉丁文字，鲁迅甚至说“汉字不会消失，中国会死”。 “汉字是愚民政策的利器”“汉字必废，复盖人文必废，留文人死。 在这个时代，已经没有幸运之路了。 “汉字也是中国劳苦大众的结核病，潜伏着病原菌。 首先，如果不去除的话，最终只能自己去死。”等待这样极端的发言。
鲁迅像。 他建议废除汉字，表达对中国文化的极端蔑视
其实中国落后的根源不是汉字，也不是所有的文化传承。 中国文化确实有很多不好的东西，但汉字却没有在那一列。 但是，这些自以为是的文人对自己的文化没有自信，随便开处方。 幸好后来的政府没有服从他们。 否则，我们现在就成了无根浮萍，随波逐流。
受此影响，很多西方文化原本就与中国传统文化不相容，如婚礼。 本来我国的婚礼就是人性化的，以红色为基调，夫妇在朋友和家人的证言下拜天地，拜高堂，拜拜。 红色也是喜庆的颜色，结婚是人生的大事，喜庆的颜色，使用这样的颜色当然是最合适的。
西方的婚纱是白色的，白色的婚纱代表着内心的纯洁和孩子的天真，后期成为童贞的象征。 到现在为止，白色的礼服作为婚纱基本上被继承，被世界各地接受。 白色的象征意义当然不错，但在我国是丧服的颜色，在我国葬礼的主调是白色的。 白裙子是以基督教文明为背景的，但现在我国大多数人不依赖基督教，所以盲目穿白裙子，实在是太滑稽了！
虽然这些人盲目地认为西方的一切都好，但与之不同的是我国的传统文化很差，必须在灭亡之后过早。 婚纱也适用于狗的问题。 他们盲目地认为对狗的态度是文明高低的标志！ 令人意外的是，中国落后于西方已近几百年，几千年以来，中国一直领先世界。 要说中国文化没有什么，我们中国人早就灭绝了，几千年没有被传承下来！ 中国落后的根本原因是清廷的盲目排外、禁止思想、愚民政策和抓住骨髓的掠夺性民财，使我的中华从礼仪之国沦为野蛮民族，不是我国的传统文化，而是任何民族文化都有这里的缺陷，盲人崇尚自己的文化，全面否定自己的文化
很多人看不见它，盲目地以西方人的标准为基准，根据是否爱狗来评价民族的先进性和落后性是荒谬的。
退一百步，即使认为爱犬是文明的象征，也要表现文明。 但是，在现实生活中，这些爱犬家没有比别人更表现理性、文明、理性。 他们每个人都过激，他们把法律视为无物，包围殴打人，没有任何证据就说人的狗偷走了，在高速公路上停车，把人的生命视为草芥。 也有欺骗警察，行使自己没有的执法权的人。 这是把法律视为无物，忽视法律！ 爱狗的人，为了爱狗而放置自己的家人和家人，无论伴侣离婚还是儿女离婚，为了爱狗，他在家卖车……自己的家人也不爱狗的人，有权爱狗吗？ 笔者对此表示怀疑。
爱犬家把车停下来，是个赤裸裸的流氓
无论如何，笔者决不赞同加重狗使人减轻，把狗的生命放在人的生命上。 而且，在我国的历史上，也有关于人与物的取舍选择的故事。 其中最有名的是春秋时代的“五霸”中的两位，一位是秦穆公，一位是楚庄王。
有一次，秦穆公外出，失去了自己心爱的马。 他亲自去找马，看见有人杀了自己的马一起吃马肉。 秦穆公对他们说:“这是我的马。 ’这些人都吓得站了起来。 秦穆公说“听说吃马肉不喝酒的人会死”，他不但不责备他们，反而还让他们喝酒。 杀马的人羞愧地离开了。 三年后，晋惠公开了汉原之战，攻击秦穆公，包围了秦穆公。 以前，杀马吃肉的人们争论道“我们死了，可以报答吃马肉喝好酒的恩人”。 于是他们不顾一切，勇敢地挺进，击退晋军，了解秦穆公四周。 穆公因此摆脱了危险，因此打败了晋国，俘虏了晋惠公。
秦穆公像。 他把马放轻了，贵人，赢得了人心
春秋另霸楚庄王养了许多马。 其中有他最喜欢的马，穿着色彩鲜艳的锦衣，在漂亮的房间里养育，睡在有窗帘的丝绸床上，拿着切好的枣给它。 不幸的是，这匹马越来越胖，不太享受幸福，一脚踩空就断气了。
于是楚庄王伤心地吩咐大臣:“你们一定要立刻找到世界上最好的棺材放进去，在外面装上好棺材，按医生的礼仪埋葬。” 有些大臣觉得很奇怪，劝王不要这样对待野兽。 庄王脸沉了下来，说:“谁劝我不要把马埋得太厚，我就杀了他。” 大臣们缩头缩脑，再也不吭声了。
这时，宫殿演员优孟失声痛哭。 楚庄王奇怪地说:“你哭什么？。 “我在哭我的马！ ”优孟哭着说:“这匹马是国王的最爱。 我们堂堂的楚国，不能做什么呢？光靠医生的礼仪埋葬，还是不公平地对待它。 我认为应该用国王的礼仪来埋葬。”
庄王道:“怎样用国王的礼仪来埋葬？ 优孟回答说:“希望大臣用雕有图案的玉做棺材，外面盖上文梓木做的大棺材。” 派兵们挖个大坑，给人们运土，供应那些祭品应该是最好的。 请各国使者吊唁。 王子听了这话，知道王轻视人，珍惜马！ ’他说
楚庄王最后一次听说，优孟不是哭马，而是婉言劝马不要太重视。 他觉得自己错了，叹了口气说。 “我的错误这么严重吗？你认为这匹马该怎么办？。 ”优孟说:“希望把这匹马作为六畜葬——在地上挖土炉作为棺材的大衣，用铜铸成的鼎作为棺材，祭祀姜、枣、粳米，再用大火煮熟煮烂，最后埋在人们的肚子里。 这是最好的处理方法。 ’他说
所以楚庄王让厨师烤马肉闻香，给大家吃。 从那以后，他就不重视牲畜而轻视人。 因此，他收获人心，臣民们更加爱他。
春秋五霸之一的楚庄王像
秦穆公和楚庄王是爱马的人，不然自己也不去找，得埋葬。 但是，他们有底线。 那个是不能让家畜变高的女人！
只有人才是这个世界的统治者，世上所有的东西都提供服务，狗也是。 有人说狗的人性其实是一个伪命题，不仅狗的人性，马、牛、羊、猪、鸡、鸭、鹅也通人性。 即使狗真的懂人性，作为贵犬也不能成为轻视人的标准！ 实际上，狗是这些动物中最有攻击力、最伤人的动物！ 每年被狗咬的有数百万人，被狗咬死的也达数千人。 这表明中国人怕狗，蔑视狗，打狗，杀狗，吃狗都是有理由的。
也许有些爱狗的人觉得不能接受，但他们会辩解我的本来目的是好的，为什么大家都骂我呢？我劝你们，千万不要有初衷说话。 世上的父母没有几个人希望自己的孩子好，但是自己的孩子在精神上崩溃了，干涉自己孩子的婚姻自由，强迫孩子杀了他们，他们的父母本来的目的就是坏吗？ 方法不对，只能到另一边去。 本来不是限制他人自由和犯罪的理由！
其实，爱犬家的努力只会让人反感，变得反心理，不仅不能达到爱犬的目的，还会变得相反。 没有你是因为爱犬家的干涉，本来不为人知的“玉林犬肉节”变成了美丽的风景性，因为全国各地的食客都仰慕它，反而杀死了很多狗。 没有你，爱犬家们收养了几百只狗，最后没有力量，这些狗又会成为流浪狗，威胁公众的安全吗？ 没有你，在网上嘲笑、骂爱犬家？ 不要责怪大家不了解你们。 可怜的人之所以有可恨的地方，是因为你们的过激、自私、对同伴家人的冷漠，只爱狗，反而使狗的状况更加尴尬
爱犬家的宣传，其实狗不是人类的朋友
普通社会，必然是多样化的社会。 你爱你的狗，别人也有吃他的狗的权利，不违法的话谁也没有干涉的权利。 爱犬者可以救狗，但前提是不干涉他人的自由，不影响自己的生活。 否则，就说“没有皮的存在，没有毛将”。 爱犬别说是笑话了，连自己的生活都卷进去了，还得吃亏。