今天遇到的人
听声音是因为我在和她通电话
我突然生气，对着电话大叫
“像祥林嫂一样
每天都在释放负能量。 ’他说
我回到主编那里思考了这个对话。
什么时候开始
活人物
祥林嫂变成了形容词
可怜的可怜的却用来表现那些可恨的人。
的确，一个人每天释放负面的能量
缝合者说，我是笨蛋，真的
她每天做悲惨的生意，个人觉得受不了
但是她也很悲惨啊
她的命运并不是被她左右
首先，她失去了第一个丈夫，
我妈妈想卖掉她
但是，她抵抗了，去鲁镇打工。
原文如下:
【日子过得很快
她的工作一点也不懈怠
先不论食物，不惜力量。
据说吕四殿的家里雇佣了女工
比勤奋的男人更勤奋。 》和
但是，很快她的婆婆就来抓她了。
她也不是没有抵抗过
【把篮子拉出来
两个男人和叔叔
使劲抓住她还不能崇拜天地。
他们不小心，一放手，啊，阿弥陀佛
她撞到了香案的拐角
头上有个大洞，流血
用两根香灰，包两块红布止血不止。 》和
在这句话里，已经出现了三个男人
祥林嫂是个女人
她怎么能反抗呢
这只是原文的一部分
我知道她反抗过多少次
失败了几次
你发现自己无法掌握自己的命运吗？
这种绝望的感觉，是学习性无能。
00002000200001967年
美国心理学家塞格曼用a和b两组狗做实验
生动地展示了“学习性无力”形成的过程。
先把a组狗放在篮子里
这个篮子狗跑不了
里面有电击装置。
给狗打电击，使狗产生足够的疼痛。
最初，狗拼命挣扎，想要逃出笼子
但是，经过多次努力，发现无法逃脱之后
停止挣扎
躺着倒着--地，没办法接受痛苦。
之后。 把a组狗放在另一个篮子里
这个篮子由两个部分组成。
中间用隔板隔开
隔板的高度使狗很容易跳下来。
隔板的一侧有电击，另一侧没有电击。
除了狗受到电击后惊慌之外
我一直躺着受到触电的痛苦。
在容易逃跑的环境中，不试试。
b组狗直接放在第二个笼子里
他们发现他们可以摆脱电击的痛苦
轻松地从有电击的一侧跳到没有电击的一侧。
塞利格曼呢
人类对控制能力的意识
我从自己的经验中学到了。
某人试图控制某些事件的努力
经过多次失败后
总结失败的原因，
在自己无法改变的要素之后
停止这个尝试
感到无助、无助和绝望
塞利格曼称这种现象为“学习性无能”。
在
1975年，塞利格曼( Seligman )成为了实验对象
结果也产生了学习性无力感。
他们把大学生分成三组
让第一组学生听到噪音，
这一组学生怎么也阻止不住噪音。
第二组学生也听到这种噪音
但是，他们通过努力可以停止噪音。
第三组形成对比，不让受试者听到噪音。
实验对象在各自的条件下进行实验后
即使让被实验者做了别的实验
实验装置是“手指梭槽”
如果被实验者把手指放在梭箱的一侧
听到强烈的噪音
放在另一边的话，听不到这个噪音。
在原来的实验中
努力抑制噪音的实验对象
没有听到噪音的对照组的受试者
他们在穿梭箱的实验中
我学会了把手指移到箱子的另一边
停止噪音。
第二组受试者
换句话说，在传统实验中，无论怎样努力
不能阻止噪音的实验对象
他们的手指还留在原来的地方
听到刺耳的噪音
不要把手指移到箱子的另一边。
实验结果表明，学习性无能确实存在，
不仅是动物，人类也有学习性无力感。
人类学习无能的机制就是这样的作用
(1)正在为反应而努力
在没有结果的“无法控制的状态”下体验各种失败和挫折。
(2)根据体验认知。
那个时候，人感觉自己的反应和结果没有关系
产生了“自己无法控制行动结果和外部事件”的认识。
(3)形成“将来的结果也无法控制”的期待
“结果无法控制”的认知让人感受到自己
对外部事件无能或不能适应
自己的反应无效，前景无望
努力也没有成果
换句话说:
认知和期待“结果无法控制”会产生无助感。
祥林嫂到底吃了多少苦？
养育儿媳，没有父母的爱情
长大后丈夫死了，被婆婆卖到深山里去了
后来，孩子被狼叼在山上
最后被封建思想所迷惑，死后下地狱。
其他人对祥林嫂说
她不得不捐出门槛去除自己的罪行。
捐赠一个临界值需要12000句
祥林嫂一个月的工资是五百文。
对现代人来说
当你遇到这样的事情
失去父母，失去伴侣，孩子被杀害
有多少人能抵抗？
欢乐是人类自然的感情，
悲伤是人类自然的感情
什么时候开始
难道每个人都说他们想远离负能量吗？
我们这样说
大家要远离祥林嫂这样的人
在那之后
我们和冷漠的“鲁镇人”有什么区别？
这真是悲惨的故事啊
更惨的是
我们从这个故事中学到的
要远离祥林嫂这样的人。
这个世界的不幸之一是
是我们对不幸的人失去了同情心。
