孩子四十五岁时开始背唐诗，忽然想起来了。 我也在他那个年龄开始背诗，读书写字，读故事，看书……。 回顾过去40多年的人生，经验太多了。 但是，从小手里的书几乎没有放。 那么，读书会对我产生什么样的影响呢？整理我的读书生活，总结了一些对我影响最大的书。
1、安徒生童话全集(叶君健译，上海译文出版社，1986年7月新2版)
这是祖母给我买的第一本完整的书，也是我们第一本完整阅读的世界名着。 这本书至今还没有消除对童话和幻想文学的依恋。 豪夫、王德、高尔基、美特林克、黑塞、路易斯、托尔金、宫泽贤治、安房直子、大厅礼拜恩、罗琳……许多童话作家的作品陆续进入我的书房，直到今天。
蓦然回首，三十多年过去了，母亲已经去世了，当时狭小温暖的小屋还留在记忆中，但这本书还完全躺在我的书架上。 每隔几年，我就会重读一遍，不仅温暖记忆，还会不断感受到名着的魅力。 安徒生的童话，我们已经很熟悉了，但是我们看过很多以那些古典故事为原作的动画片、舞台和电影。 但是，读名着时的心情依然有新的发现。 众所周知的小故事后面有细节和思考，后面有作者对世界的观察，人生的沉积物。 所以，我还是个孩子的时候，我关心的是一个美丽的故事，随着年龄的增长，我也能够品尝到“含泪的笑容”。
和读这本书的时候一样，在讲台上接受了十几年的洗礼之后，在已经教过好几次的作品背后，我也渐渐读到了新的意思。 因此，我在教“皇帝的新装”时，带着学生细致地发掘了大臣皇帝第一次看到那个“新装”时的心情的微妙差异，与近年来社会发生的一些奇怪的事情相比，学生们看到原皇帝的“新装”还出现在人们面前，只是改变了形式。
这本书是我着名读书的起点，也可以说是独立思维教育的起点。
今天你读书了吗
2、《大学集注中庸集注论语集注》(朱熹注，上海古籍出版社，1983年版)
在上学期间记得很多古文，但同样像今天的孩子们一样痛苦。 上大学以来，只有利用教材全面接触了整个中国古典文学史，对文言文感兴趣。 所以吉光片羽不再满意，书籍开始进入我的生活。 只是，只限于知识的积累，古籍的多数只能吃一点点，只知道一点点，十几年前才开始完全读书，那就是“大学集注中庸集注论语集注”。
当时，我去偏僻的苏北镇教书，从南京出发坐近三个小时的长途汽车。 “浪漫遥远”是用什么来打发时间的呢？这本书又轻又薄，正好放在大衣口袋里，走来走去，大半篇文章都能看完。 偏僻的乡村没有娱乐，在空荡荡的办公室里大声背诵几段比较合适。 所以，一年的教育时间，一本书几乎都背熟了。 书其实很短，其中的道理却很意味深长。 背着背，读朱子的集注，抛弃现有的陈见，其实可以深刻反省。 这是我第一次系统地读完古籍，之后也读了很多有关古籍。 从“孔子家语”到诸子百家、笔记杂话、传说散文，儒家思想似乎很难分离，形成对比。
这本书的内容很深，只有其中的教育思想才能让人生思考、实践，其实用短语就能说清楚。 但“中庸”中的一句话对我有着深刻的影响。 “外行人看来奇怪，后世有焉，我坚持着它的君子守道而行，半途而废，吾芙能已矣。 」朱子把“素隠行怪”解释为“隐藏的道理，不过是一种奇怪的行为”，并解释为“以足以欺骗世界的名义，后世有赞扬者”。 自己以独立的思维开始应对教育的时候，首先放弃了对“教参”的迷信。 在我看来，“教参”就像教师是婴儿的起步乐队，刚开始就离不开，但是孩子们明明有跑步的能力却缠着起步乐队是荒谬的。 只是，语言的教育需要我们独立的思考，这决不意味着称霸整个价值体系，而是“偏僻”“奇怪”的行为。 无意识忽视馀光少年的经历，在“童年是从哪里来的乡愁”中无论否定诗的价值，都夸大了害怕的意思，批判杨江的冷漠，是为了活动眼球的“索隐行怪”的行为。 我们追求语文的道路可能没有尽头，也可能“必须中途停止”，但我认为“守路”绝对不能脱离。
你今天读书了吗？
3、《唐宋词鉴赏辞典》(唐圭璋等编，江苏古籍出版社，1986年12月第1版)
祖母80年代初，在南师大大学毕业的时候，听过唐圭璋先生的课，有绘画性地模仿过他的讲义，至今仍然历历在目。 她说陈先生编纂了这本词典多年，一看出版就感到惊讶。 当时，词典到今天还没泛滥，编辑努力精进。 选择的词语可以追溯到敦煌曲子的词语，直到宋末的王县孙、蒋捷，都是语系的得意作品，还有几处遗憾之处。 观赏者中集中了叶嘉莹、程千帆、霍松林等着名学者，可以说是暂时的选择。 要全面理解唐宋词，这本书可以说是必不可少的。
但是读了这本书，最大的触感是观赏语，不能停留在单词本身的字句解释上，诗人生活的背景、同类诗词鉴赏是鉴赏不可或缺的。 在语文教学中，希望老师有更大的心灵。 我们区的毛韵华先生在教陶渊明的《饮酒》(之五)时，将其与龚自珍的《己亥杂诗》(之五)一起教育，并在区城的《远与近》引进。 心与外物的远近、身与外界的远近来源于诗人的心与世界的距离，毛老师用独特的眼光比较不同时代的诗作，不仅给学生开辟了新的视角、广阔的空间，也让老师包容了整个人的心，显示了他对文本的整体意识。
《莫诺森锋诗词》(莫诺森锋着，北京大学出版社，2006年2月第1版)
我曾听过摩森锋教授的讲座，也看过百家讲坛上的讲座，我觉得他的诗词其实是最感人的。 中国历代诗词很多，我收集的何文熙编纂的《历代诗词》和丁福保编纂的《历代诗词续集》，收集的诗词有数十种。 但是，mo教授的诗的话之所以让我感动，是因为mo教授不仅在说明诗，他也在说明自己的生活。 从当时的理科精英生，后来下放到农村，再次学文才成为大家。 莫教授可以说一生经历了灾难。 当他把自己生活的点滴融入诗的鉴赏中时，你会读更深刻的内涵。 王国维持说“有我的境界”，说“我看到东西，东西都穿着我的颜色”。 其实，我们在读诗的时候，不是凭自己的人生经验来解读诗吗？不同的人生有不同的理解，丰富的人生能够使自己的理解更加深刻。 人们即使没有积累那么深的人生，读了这些文字，也能感受到人生的沉重，开始思考诗词。 我认为这是莫教授这首诗的最大价值。
读诗，二十多年前，在南京某宿舍儒学写过诗词，学过很多诗词技巧，但是当时写的很多都不能毕业，到今天为止几乎没有纸留下来。 几年前，登上山顶钟山，眺望着昨日来访的霞山，心荡神驰，古风自然形成。 并且，心的所属，自然成章，迄今为止有数百篇。 回想起来，当年的青春当然什么也做不了，“为了给予新的语言，强烈地说出担心”。 二十年过去的世间沧桑，虽说不能说是感到悲伤，却感慨万千，叹息自己的心里出来。 其实，生活的每一个地方都有让你感动的地方。 只是我们需要慢慢沉淀。 学生们总是感叹自己不会写作，是因为他们堆积不足，所以有必要让老师在自己的人生中敞开自己的觉悟，通过自己的观察和思考来丰富积蓄。 王曾祺回忆起沈从文的讲义，沈喜欢向学生详细讲述自己创作作品时的想法，这对学生有很大的启发，对今天的我们也一样。
5、《中国文学鉴赏举隅》(傅庚生着，陕西人民出版社，1983年12月第1版)
傅庚生这本书最大的特点是以感情、想象、思想、形式为出发点，全面展示中国古典文学的美。 傅先生对中国古典文学和文艺理论非常有教养，一写就横着招揽博览，纵横交错，特别是不同文体的比较，更令人赞赏。 例如，他在《爱情与至诚》一章中，引用了《水浒传》七星小聚义、武二郎设置祭祀、《红楼梦》元妃省亲、黛玉病死、铁敷寺送殡等章节，作品的感动来源于作者至诚。 用“出师表”、“兰亭集序”、“浮生六记”的文字来说明，到了叙事诗、讲解、诚实之处，爱情也会深深地感动。 小说的古文，虽然俗气，但这里互相表扬，不愧为大家有笔。
傅先生的这本书不仅给了我中国古代文学的启发，也给了我启发——作家的作品一直到最后都是“动心变成了语言”。 首先要感动自己，才能形成文字感动他人。 类似感人的感情，可以用不同的形式品味不同作家的技巧，以类似的形式读取不同的感情，可以品味不同的生命体验。 我在教苏轼的《有水调歌头月》时，把这句话和苏轼的其他两个月的诗文进行比较，让学生说“记载承天寺夜游”时，水的月亮和从海南回来时写的“云散月亮是谁点缀的，天容海色本是很清楚的”。 结合苏轼当时的人生经历，学生也读到了诗人的魅力。
《莎士比亚全集》(朱生豪等译，人民文学出版社，1978年4月北京第1版)
这是我在大学购买的第一本书。 高考尘埃落定了，妈妈自己去书店选了几本喜欢的书。 我毫不忧郁地选了这本书。 在高中学习了《威尼斯商人》的小故事后，读了整部剧，对莎士比亚有着强烈的好奇心。 购买后，利用暑假的时间仔细读了11本书，今天似乎也能感受到这份热情。 之后，莎士比亚的翻译相继买了梁实秋翻译的全集、总统府琳、曹禺、方平、英若诚翻译的名剧。 相比之下，朱生豪翻译的无可替代的东西，也许只有他才能将翁叙事诗般的壮丽翻译成传说。
但是，比较其他翻译来看，有很多有趣的发现。 有些古典语言，通过比较不同的翻译，可以有不同的感觉。 对于外国名着，翻译是不可避免的。 如何坦率地接触作者的想法，需要比较不同的翻译。 因此，我在教“未选择的道路”时，将飞白先生的译文与文本进行比较，学生发现文本翻译省略了原诗中的几个词。 这些话正暗示着作者对人生的认识。 之后，特别是在读了傅庚生的《中国文学鉴赏举隅》之后，我逐渐扩大了阅读范围，不仅比较了同题材作品，还比较了作者同题材不同时期的作品，让学生看到了文本背景更广阔的世界。
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7、《你去哪里》(波兰)沈基耶维奇林洪亮译漓江出版社，1995年2月)
漓江出版社出版了1901年以来诺贝尔文学奖获得者的代表作，后来各出版社纷纷模仿，其中有名作家如川端康成等拥有文集。 但是，我每次面对诺贝尔文学奖获得者的书，都会不由得抽出“去哪里”，习惯性地读几页。 也收集了很多申基维奇的书，有《火与剑》和短篇小说集，虽然不记得这本书已经读过多少次了，但还是有希望读的愿望。 为什么这本书如此喜欢？不仅有起伏不平的情节变化，我认为悲欢离合的人物的命运，也有书的宏伟背景。 在这里可以看到纸醉金迷的古罗马贵族生活，血腥斗兽场的格斗，也可以感受到宽容博大的原始基督教的精神。 申基维奇拥有丰富的历史知识，是一流的作家，可以将宏伟的历史融入自然衰退的故事中，与真正的人物一起进入美丽的古代世界，与人物一起呼吸，共同命运。
我读过阿披安、塔基茨、索韦托尼等历史书籍，作为同时代的历史作家，他们的记载几乎符合那个时代的实际生活，其中大多数在书中也是相应的。 虽然《去哪里》是小说，但通过人物和故事，使过去无聊的纸质历史充满活力。 由此启发了我的思考——语文教学不仅仅是课本的解读，作为窗口，要给学生们打开更广阔的世界。 叶圣陶说“教材不过是例子”，我们能理解这句话。 教材作为特例，可以让学生认识到更多同类的东西，帮助他们开阔视野，看到更广阔的世界。 记得8年级的说明文组合教育，其中“中国石拱桥”“桥之美”与桥有关，当时备课长袁源先生让我们建立了网站，让学生上传全国乃至世界各地形态不同的桥，收集与桥有关的故事、诗词、文化。 看到学生们上传的千姿百态的桥，多彩的文字，我们真的看到了五彩缤纷的世界。
8、《听王荣生教授评审》(王荣生华东师范大学出版社，2007年8月第1版)
王荣生教授讲座听过几次，要全面理解王教授的教育思想，就必须读这本书。 王教授在这本书中系统地评价了十几位名人的经典教学例子，在这里他表示赞赏，也有批评，为我们提供了客观看待名人名科的态度。 其中最有启发性的是，他还是通过用“定编”“例句”“事件”“样本”来区别教材，提出了区别不同的教育构想和方法。 新版教材，明确了阅读课本与自读课本的区别，以阅读为例，提出了实践自读，延长课外阅读的“三位一体”教学思路。 这与王教授提交的教材四分法不符。
但是，我认为这本书能给我更多的启发，是书的批判精神。 王教授在书中也能直接批判名人课程的不足，启发老师以更广泛的思维方式解读课文。 记住市级比赛，以“安塞鼓”为内容开设微课的结果，许多老师都按照郑桂华老师的教育编制教材，郑老师的教育得到王教授的高度肯定，但王教授也不赞成复制郑老师的课程。 以名士为榜样，改变观点和想法，上自己的名课，是王教授的初衷。
《跪下不教》(吴非着中国人民大学出版社2015年6月第1版)
我看过几次王柱生先生(吴非先生的真名)，给我的印象是一位慷慨温柔的老人。 但是他讲话慷慨的时候，我看到他的作品时，感到凛然的正气，肃然起敬。 王老师在这本书的第一章中，引用了霍姆林斯基的故事，写道:“让我们的孩子有良好的人性，活得像一个人，心里有永恒的玫瑰”。 我认为这也应该成为有良知教师一生的追求。 但是，要让孩子拥有良好的人性，教师也必须有广阔的心胸，有思辩的精神，孩子能够独立思考。 王老师在书中批评了许多曾被国语界视为经典的意见，其依据是人的善意和尊严。
我自成为老师以来，就没看过公园，也没看过电影……如果老师只知道埋在纸堆里，不知道周围的世界，他不知道生活，能让孩子发现生活的美丽呢？ 我们也一样要有自己的生活，有自己的世界，最终要有自己的尊严。 这就是王柱生老师说的“跪下不教”。 读了《论语》，了解了合格读书人的价值观，读了王老师的这本书，明白了应该成为合格的语文老师的人生态度。
10、？
对我影响最大的书是我现在写的，也许一辈子就能完成的书，我的人生经历。 几年前，把现在书房的藏书目录下来过，大约有2000本书。 教育近二十多年，七十八年后，不断地写论文、散文、诗歌等，没有准确统计数量，累计也有几百篇，好像出一两本书和诗集也可以。 但是，我回顾过去，总是感觉到自己还在走的路。 正如古希腊哲学家泽农所说，你知道的越多，未知的东西也许就越多。 所以，这本书需要我不断充实和完善。 “比如说，走远一点，一定要自己去做”，我的人生可能会探索道路，但我觉得很幸运。
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