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小编在以前的文章中评述、摘要了《诗经》:诗中浪漫主义(思念、恋爱诗篇)和现实主义(生活、劳苦、劳作)的永恒主题，在漫长的岁月和奇妙的人生旅程中寄托着精神上的粮食和感情，一代又一代的知识分子在浩瀚的诗海中获得了营养。
《诗经》是其生动的艺术表现形式，具有美丽的文字形象(汉越《进学解》:《诗》正反)。 描绘古代人生动的生活场景和画面，第一次在中国历经二千多年不衰，脍炙人口数百代不厌，可以说女性和孩子们都知道。
《诗经》中常用的赋、比、兴艺术创作手法被后世历代诗人所继承、学习、借鉴和应用。 同时《诗经》也是一本具有很高史料价值的古代文献，其中大多记载了商周民族起源的传说、商周时期的许多历史大事件和民族初期活动的历史事实。
孔子曾经选择说过“诗三百，一言以蔽之，思邪气”。 孔子所说的诗三百中的诗指的是《诗经》这本书，“诗经”里有诗305篇，诗三百只举其整数。 掩蔽:摘要的含义。 一言以蔽之，就是用一句话概括“诗经”。 思天真:这篇文章其实是孔子引用《诗经》原句概括评价《诗经》。 “思天真”是由“诗经·鲁赞·车站”诞生的“思天真、思马其后！ ”这里的“思”是语气词，也可以进行思想解释。 天真，解“纯”，解“直”，笔者倾向于后者的解释。
“思无垢”的出处“诗经·鲁赞·站”的本影
今天再来看《诗经·国风·周南》第四首诗《樱木》。 这是一首描写当时婚礼习惯的诗，是一首感情上非常平静优雅的婚礼诗，表达了对新婚的祝福。 我们也能从诗句中知道西周初期婚礼的习惯。
原诗:
树木
南边有橡树，葛薯很累。 乐只君子，福履绥。 南有樫木、葛薯荒之、乐唯君子、福履它。 南边有樫木，葛薯正在去。 只喜欢君子，祝福完成了这个。 
葛藤花
故障诊断:
(1)橡树:茎干弯曲的树。 朱熹的解释是“木下曲曰樫”。
(2)南:南山上。
(3)葛薯( lěi ) :葛草，葛草茎缠在樫木上。 第二篇《葛调》的观赏有相应的说明。
(4)疲劳( béi ) :系、吊带的意思。
(5)乐只君子:乐、喜。 只是语气助词。 君子，德才兼备的男人。 朱熹解释说是文王的妻子王后太姒。
福履历:福履历是福禄的意思。
(7)绥( su峯):安稳的意思。
(8)荒:掩盖的意思。
福履:将、扶持、护佑的意思，诗中葛草蔓被树木复盖。 这是《诗经》中比兴的用法，可以说葛草藤保护了树木，有护佑、阴佑的诱导意义。
( 10 )纠葛( y岗ng )的意思:去来，团团转，纠缠的意思，和前文的“累”字和“荒”字的意思相近。
(十一)福履行的成果:成功、成就的意义。
藤卷树
诗意译文:
在南山茂盛的森林中，有一棵树干向下弯曲，地上长着深深的葛草，葛草藤缠绕在树干上，沿着树干向上伸展。 来南山的这位绅士，心里多么快乐，一切幸福和好运都会来到他身边。
在南山茂盛的森林中，有一棵树干向下弯曲，地上长着深草，草蔓缠绕在树干上，绿草叶复盖着树干。 来南山的这位绅士，心里多么快乐，所有的幸福和好运都包围着他。
在南山茂盛的森林中，有一棵树干向下弯曲，地上长着深长的葛草，葛草藤缠绕在树干上，细长的葛茎绿的葛叶复盖着树干。 来南山的这位绅士，心里多么快乐，所有的幸福和好运都包围着他。
纠纷
观赏文章写作方法:
全诗三章，一章二句，开篇为此兴，比兴这部《诗经》中常用的手法就是借东西来比喻人的手法。 全诗各章的字数格式完全相同，各章只有两个字不同。 也就是说，各章第一句的“葛薯累之”、“葛薯荒之”、“葛薯去来之”即各章第二句的“福鞋绥之”、“福鞋绥之”、“福鞋这个”、“福鞋成之”，全诗句式整齐，层次清晰，反复吟诵，诗情逐章传达，感情逐章升华， 全诗以一唱三叹的复数形式回环往复吟唱的调子，快乐、和谐、祝福气氛恢复的是《诗经》中最常用的创作手法，该创作手法是诗和散文中常用的艺术表现手法，指章句子和句子的交换容易，这更加强调作品的主旨和主旋律，增强想表现的感情，简洁明快的节奏 像“关雎”一样，以复杂的形式表现了男性对女性的恋慕之情。
庄子的外编《田子方》中首次出现了这样一句话:“列御寇因为伯昏睡不射人，喝水，把水倒在肘上，伸出头发，伸出箭来叠被子。”
“复束”一词的来源“庄子田子方”
这首表达婚礼祝福的诗给我们一个可以想象西周初期婚礼祝福的空间。 可以想象，在喜怒涛洋式的婚礼现场，新郎和新娘的幸福感溢于言表。
《诗经》书
婚礼感想曲:
一、序曲
新娘和新郎在父母的生命、媒人的话下，经过麻烦的采集、问名字、纳吉、纳征、邀请期，终于选择良辰吉日，迎来了大喜的日子(采集、问名字、纳吉、纳征、邀请期，这是西周已经形成固定的婚礼“六礼”)，新郎见到了自己的新娘 因为结婚队伍早早出发推定结婚队伍会迎接新娘到大花篮，美丽的新娘戴着花头，坐在大花篮里，新娘长得像桃花一样，结婚队伍中途敲鼓，敲鼓，中途吹笙歌，笙歌燕舞，快乐的群体
藤卷树
二、执子之手
新郎家里欢喜，所有的客人、家人和朋友都到新郎家来，他们参加新婚的婚礼，他们要祝福新郎和新娘。 新郎现在在门口等新娘，椅子停了下来，新娘羞涩地从椅子里走出来，幸福的新郎拉着新娘的手慢慢地走进大门，来祝贺的人们欢呼，新郎和新娘的手紧紧地联系在一起，手指相对，心情相对。 这时新郎和新娘开始鞠躬，负责婚礼音乐的人拿起手中的乐器，演奏“八音”，演奏琴瑟的声音，吹肖邦的声音，响起钟鼓的声音，演奏欢乐和喜庆的婚礼乐曲。
附属:周代乐器介绍，周代主要有金、石、丝、竹、气味、土、皮、木八类乐器，简称“八音”。
古代婚礼场面
三、宴会新婚
在亲戚朋友、所有嘉宾的共同证词下，新娘和新郎的官方举行了盛大的仪式，他们拜天为地，感谢恋人终于成为了家人，表示要珍惜美丽的婚姻，他们拜两次父母的恩，永生不会有回报，夫妇要尊敬父母，尊敬父母三次， 夫妻礼拜以来，他们是“执子之手，子偃老”的夫妇，夫妻之间要互相尊重、包容、互相信任。 礼成，夫妇要感谢朋友、家人和嘉宾。 这时，进入婚礼的高潮，客人们喝酒欢谈，他们在新婚宴会中讨论新郎的“切磋琢磨”、“琢磨”、“金如锡”、“圭如墙”。 他们赞美新娘的“手如柔影，皮肤如凝脂，领如蝌蚪，牙如葫芦，蛾眉，巧笑，美眼欲望”。 他们向这个新人送去深厚的祝福和愿望，希望这个新人能像太鼓琴瑟一样白发。 希望这位新人早生贵子，蟠斯派生庆，瓜瓮能够一直延续下去。 在一声祝福中，婚礼在这样愉快、高兴的气氛中举行。
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