我们以前读诗经，可以发现许多形式特征。 以四言诗为主，包括一咏三叹、有很多重复的词句等，这是诗经的形式特征。 随着诗词的发展，这种特征逐渐被抛弃。
但是，当我们重读这些诗词，恢复这些诗词的特征时，才感受到《诗经》中一咏三叹的味道。 尤其是这篇文章中提到的这首诗，可以说是《诗经》中最“低碳”的诗。 整首古诗共有三篇文章，每篇文章只改了两个字。
南边有橡树，葛薯很累。 乐只君子，福履绥。 南有樫木、葛薯荒之。 只喜欢君子，祝福并履行它。 南边有樫木，葛薯正在去。 只喜欢君子，祝福完成了这个。 
这首古诗出自《诗经》的《国风·周南·楼木》，写了一首祝贺新婚的诗。 “樫木”是一首歌，比喻男性的体型，比喻男性在婚姻生活中的地位。 “葛薯”是一种草本植物，有着像藤蔓一样缠绕的力量，在诗中比喻女性。 包括体型的特征在内，也有在婚姻生活中的地位。
因此这首古诗继承了《诗经》中的赋活表现手法，用现实生活中的树木和草本植物来比喻新婚夫妇关系。 男人身材高大威势强大，女人温柔如水，藤蔓般作为男人的依恋存在。
这首古诗分为三章，一张只改了两个字。 在第一章中，“葛薯累之”以这株草缠绕的树干为形象进行说明，君子“福履绥之”在来了之后起到了安心安抚对方的作用。
在第二章，“葛薯荒之”表明该草本植物全部复盖在树干上。 树干所起到的作用是“福履它”，支撑着这株草的扩展和成长的第三章也同样只是换了两个字，“葛薮去来之”这个表达的意思和前面的两个句子相似，在树干上盘旋。 君子是“福履之”，竭尽全力帮助对方成长。
作为庆祝新婚的诗，这样的诗歌表达的主题是不言而喻的，希望新婚夫妇相互支持，相互帮助，相互支持家人，共同应对生活的挑战。 在诗中论述了婚姻关系中男女的地位和形象，特别是对于在婚姻关系中主导的男性更加重要。
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及其中强烈推动君子地位、君子成人之美的思想。 三章都写明君子应积极帮助对方成长，帮助对方发展。 这就是君子所为，这也是对中国古代君子的最高称赞。