庄子(约前369年~前286年)，名周，战国时代宋国蒙人，战国时代道家思想的代表人物。 庄子长期拒绝在讲义上与统治者合作，过着简朴的生活，对中国文化的发展作出了巨大贡献。
一、呼气，吐故纳新。
谈战国庄周《庄子·意图》。 张着嘴呼气。 张开嘴呼吸，吐出身体中的浑浊气体，呼吸新鲜空气。 这句话表明要把旧的扔掉换成新的。
二、善吾生者，故善吾亦死。
谈战国庄周《庄子大宗师》。 把我的人生当做好事也应该把我的死当做好事。
三、服从侯珠弹千仞麻雀。
谈战国庄周“庄子让王”。 用珍珠打飞翔在千仞高度的鸟雀。 这句话经常扔掉轻求。
四、朝菌不知倒霉，蟋蝉荧不知春秋。
谈战国·庄周《庄子·逍遥游》。 出生于早晨，死于夜晚的菌类，出生于不知道夜晚和黎明是什么的春天，死于秋天的蝉，不知道春天和秋天是什么。
五、大声回答，引导大寂。
谈战国庄周“庄子养生主”。 如果在骨头相连的地方分开，没有骨头的地方会自然分解。 这句话比喻了应该着手解决问题的地方。
六、小智和大智明去。
谈战国庄周“庄子外物”。 去掉小智慧，你会得到更大的智慧。
谁都知道有用的用途，但不知道没用的用途。
谈战国庄周“庄子人世”。 人们虽然知道展示自己的才能，但是却不知道如何充分利用自己的能力。
八、包括哺乳和熙，气愤地游泳。
谈战国庄周《庄子马蹄》。 含着食物玩游戏，腆着肚子到处走。
九、好脸的人，也可以毁了它。
谈战国·庄周《庄子·盗跖》。 /赞美。 喜欢当面称赞别人的人，一定会在背后诋毁别人。
十，安危简单，祸福相生。
谈战国庄周《庄子则阳》。 安危相互转化，祸福相互生产。 这句话意味着相对的两面可以相互转化。
十一、丈夫收到的东西和扔掉的东西都很远。 而君子之交淡泊，小人之交甘美。
谈战国庄周《庄子山木》。 彼此包容，彼此抛弃歧视也是遥不可及的。 君子之间的交往如清水，小人之间的交往如甜酒。
十二、君子对父母淡淡，小人绝对高兴。 他无缘无故地把人合在一起，无缘无故地离开。
谈战国庄周《庄子山木》。 君子之间淡泊的交往虽亲密，小人之间甜蜜易断。 因此，无缘无故的接近，也最终没有无缘无故的离散。
十三、恬淡寂寞、虚无无为、这天地之平、道德品质也。
谈战国庄周《庄子·意图》。 淡淡、寂寞、虚空、无为是天地间的标准，也是道德修养的本质。
十四、野语中有“大家重要，廉士重复，贤人尚志，圣人贵精”
谈战国庄周《庄子·意图》。 俗语说:“普通人重视利益，廉洁的学者重视名声，有才能的人重视志向，圣人重视朴素的真理”
十五、置身江海之上，心在魏奎之下。
谈战国·庄周《庄子·杂编·让王》。 人虽在世界之外，心却留在朝廷，考虑为国效劳。 “置身江湖，心置魏阙”。
十六、委员会以财产看其仁，以危险看其节。
谈战国·庄周《庄子·杂编·列御寇》。 让他做有关才能的事，就能知道他是否干净。让他做危险的事，就能知道他的行为。 这句话说明，一个人近利不贪婪，面对危险也不怕，他必定是个有德行的人。
十七、举世称赞不劝告，举世不气馁。
谈战国·庄周《庄子·内篇·逍遥游》。 人们去称赞他，他不会为此兴奋，世间毁谤他，他也不会灰心。 这句话说明人已经实现了宠爱和屈辱。
十八、自伐者无效，成功者堕落，名成者失败。
谈战国庄周《庄子山木》。 夸夸其谈的人，得不到功劳。 功不知退，后悔失败。 博得名誉而不懂得谦虚的人，会受到损害。
十九、哭泣的人，悲伤而愤怒强烈的人，没有威严但强烈的亲戚，不笑。
谈战国庄周《庄子渔父》。 强迫哭泣的人，悲伤却不悲伤而生气的人，强迫严厉却没有威力的亲密的人，尽管在笑，也不是真正的和谐。 这句话，自然的真性在心里，表情的表现在外面的人是诚实的，要重视人的本性和性格，不拘泥于风俗，不受欺诈的束缚。
二十、人人都知道有用的用途，却不知道没用的用途。
谈战国庄周“庄子人世”。 人们知道能力的效用，但不知道没有能力的效用。 品读。