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“费勇修心课”，周四晚上我们继续读经。
在前厅，佛陀说家里不仅有三个边界，还有六条路。 而且，无论在哪个边界区域，哪条路上，火都在燃烧。 因为生活在世间，是在苦海里，还是在燃烧 ......
如果我们习惯了家中的生活，可能会把自己关在身边的小环境里，或者认为自己所处的环境就是世界的一切而无知，恐怕外面的世界等于不知道天外有天。
所以佛陀说我们离开这所房子，离开我们所处的小环境，发现生命还有无数其他可能性。
《法华经》第八堂:这一生，我们不懈追求的是什么？
上课前读
舍利佛，佛也认为，如果我舍弃了方便的法门，神通的力量和智慧的力量，赞美佛的智慧，佛的十种力量，佛的四个人都不怕，所有的人都不会得救。 为什么不能避免出生、老化、疾病、死亡、悲伤、苦恼，置身于三界的火宅中，笼罩在燃烧的火焰中，不知道佛的智慧呢？
佛陀说，世间的存在就像一座大房子，而且是一座大破坏的房子。
“堂阁朽坏，墙倒下，柱根腐烂，梁楼倾斜，四周崩塌的时候”，也着了火。
如果你不离开它，它就会被焚烧。
但是，我们大多数人总是局限于自己的环境。 自己所处的环境就是世界的一切，也许会对天外有没有天不知道的外面的世界感到恐惧。
因为是
，所以总是害怕离开。 正如庄子所讲的故事一样，乡下的女孩被选为皇妃，但皇宫觉得是个可怕的地方，哭着哭着，却被强制带到了皇宫。
不几天，这个女孩发现皇居比乡下更是天堂，她觉得自己哭得很可笑。 她哭是因为她一直住在乡下，以为世界就是这个乡下。
我们自己也经常觉得，像这个女孩子一样，恐惧离开了，就活不下去。
我们在家里生活。 换句话说，我们习惯于把自己放入一个社会体系，获得所谓的归属感。
因为是
，所以我们总是住两类房子。 家庭和公共机构指出，每个人都必须在家庭和社会中。
我们不是在家，而是在办公室。不是在回家的路上，而是在上班的路上。 家与家之间四处奔走，是世间生活的基本描写。
我们从出生到死亡，孜孜不倦地追求着什么呢？
豪华舒适的房子？伟大的工作？ 房子和办公室，像蜗牛一样，堆在每个人的上面。
事实上，每个人都想拥有办公室和房子。 为恐怖所驱使。 没有职场，没有房子，很多人就无法适应，好像失去了整个世界。
同时，每个人都感到压抑。
名女性赤裸裸地坐在铁笼里，在北京的某个地区慢慢移动，对早上九晚五的上班生活进行反省和抗议。 这是行为艺术，不能说有多少新意。 只是表示讨厌工作的人很多。
人类正从工业社会陷入一种奇怪的悖论状态。 另一方面，不工作就活不下去。 另一方面，很多人讨厌工作。 工作的目的是不工作。
十九世纪英国作家拉姆十四岁开始当职员，连续三十六年，晚年写了一篇名为“退休人员”的文章，开头这样说道
“如果在你的生命中注定的话，一生的黄金岁月，也就是光辉的岁月，在无聊的职场斗室中一切都会被毁灭，这样的牢房一生，从你兴旺的时候到白发黄昏的年份，没有开放也没有宽限”退休者能够理解自己的心情。
拉姆还说，十四岁的孩子是喜欢玩耍的一年，在办公室里可以放心地说:“野兽拼命地生活在囚犯的笼子里一样。”
在给华兹沃斯的信中，拉姆说:“桌子和坟墓是一样的，不同的是你坐在桌子前时只有追加的机器。”
在很多人看来，家也是坟场，爱之墓。 充满热情和活力的恋爱，以家的形式固定下来的话，所有的颜色似乎都枯萎了。
人们开始的时候，心里还在冒着火花，渐渐习惯了，开始遵守规则。 成长的过程，就像驯养的过程。
生命只是遵循社会规则的机器，我们的“自己”去了哪里，我们不知道。
意识就像拉姆，一生都花在办公室里。 大多数普通人都是这样，一辈子，在某个职场的某个社会环境和系统中，消耗了所有的能量，从未想过生命还有无数其他的可能性。
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放学后复习
编辑/瑜
配图/装糖
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