◎大壮卦第34号
卦辞
大壮:利贞。
“译文”有利于坚持。
卦义
君子成长了，当然繁荣了，但势力兴盛了，如果不得不守住纯洁，就有可能横暴。 所以，必须保持纯洁。 主客双方积极主动，主客方和客方激烈竞争。 主方素质良好，态度强硬，客方素质不佳，态度平和，主方占绝对优势。 但是，主方的强硬态度傲慢、粗鲁、自私、滥用权力，可能会导致不好的结果。 卦辞有利于保持现在的状态，不需要大的变化，防止行为失度。
辞呈
初九:比脚趾强壮，凶狠，有美孚。
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象曰、比趾壮健、其孕穷。
九二:贞吉。
象曰、九二贞吉、以中也。
“译文”继续吉利。
九三:小人壮，君子无差别，贞洁。 羊摸藩，以其角为媒介。
没有“译文”能力的人使用强大的身体，有能力的人很难继续使用网络，公羊接触篱笆，角落挂在篱笆上。
象曰、侏儒壮、君子无差别。
九四:贞吉后悔去世，藩决不被媒体流传，强化了舆论的恢复。
“译文”承载着吉利，后悔消失的篱笆断了，羊角不再缠绕，大型车下长出了结实的车兔。
大象说:藩决不是媒体，还没走。
六五:失羊易，不后悔。
“译文”羊在平原上失去，没有后悔。
大象说:易失羊，地位差。
上六:羊摸藩，不能退却，不能后退，不吉利。
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“不要退却，不要后退，也是不吉利的。 困难是吉，咎由不长。
爻义
“初九”阳刚是大壮之初，有着无名之欲，比脚趾更健壮的大象。 前进是危险的，但阳刚居正应该真诚地保护自己，穷困潦倒。 第一牍是主卦的下牍，代表主方的行动，阳方表示主方积极追求和扩大自己的利益，如创新、创业、投资、攻击、就业、爱情等。 第二爻是阳爻，表明主方素质良好。 有良好的素质支持，积极行动是强有力的“比脚趾强”。
主的态度是阳，态度强硬，可能滥用权力。 主办者不得向客人施加压力。 过度积极可能犯错误、违法或不道德。 主办方意识到“征”的危险，不征聘顾客，就能得到顾客的信任，处理双方的关系。 这个爻正在阳光的位置，那个位置与四阳不对应。 其地位不应表明主方积极、有利于发展、潜在地表明客户是主方的有利因素，主办方遭遇强烈抵抗和竞争，这一潜在因素并不真正成为主办方的有利因素。 因为有客户的抵抗和竞争，所以辞说“征兵”，为了解决矛盾，为了在竞争中获得收益，主要是与客户诚实接触，得到客户的信赖，辞说“有动机”。
“九二”虽失正邪，但当“大壮”时，阳位于阴，刚守谦虚，守正固，得吉祥。 第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳方素质良好，有钱，有地位，有技术或非常强，第五爻是阴爻，客方素质不好，没钱，地位低，技术不强或弱。
但是，顾客也在积极改善素质。 在这种情况下，主人不是要改变现在的状态，而是要维持现在的状态。 这爻阳爻位于阴处，不当位置，与五阴相呼应。 不恰当的地位表明，主方的良好素质可能被客户所损害，应该表明潜在的对主方不利的因素——客户的素质差，正好需要从主方受益，这一潜在的因素真的成为了对主方不利的因素。 但由于主办者积极、态度强硬，可以利用主办者的素质优势来制约客户，这种优势对主办者非常有利，因此辞呈“贞吉”。
“九三”应位于下班结束，地位上升，刚刚兴盛。 如果是小人，就要依靠强有力的行动，站在危险的立场上。 若是君子，不要用强大的力量来捍卫正义的道德。 第三爻是主卦上牍，代表主方态度，阳、主方态度强硬。 牍提议主方不要使用强大的力量，要使用智慧。 “无差别”( w-cainin )、古同“网”用绳子等系在一起的渔具捕捉鸟。 主办方坚持强硬态度可能难以妥善处理与客户的关系，也可能因为“贞洁”，主办方过度使用强大的力量，滥用权力，结果难以摆脱困境。
“惩罚”( dī)，公羊。 “藩”( f内n )，篱笆:屏障。 “媒体”( béi )，瘦:瘦。 在此，公羊和篱笆是形象的比喻，公羊代表主办者，积极主动、有力量、傲慢的篱笆代表客人，没有自卫的力量，对主办者态度温和。 这只傲慢的公羊，轻视态度柔和的篱笆，轻举妄动，角被缠住了。 这个爻正在阳的位置，那个位置和六阴相称。 当局应表示主办方态度强硬，可能制约客户，表明客户态度协调，表明潜在对主办方有利，正好可以接受主办方制约，这一潜在因素真正成为主办方有利的因素。 上爻是对中爻的补充，主卦上爻和中爻都是阳爻，在主方素质非常好，实力非常强的有利形势下，态度强硬，傲慢粗鲁，主方进展很可能遇到严重困难，辞呈“贞洁”。
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“九四”不该失去正邪，后悔，四阳最盛行的时候，阳在阴处(阴阳很高，壮卦，阳刚太太，阳在阴处为吉)。 所以得到“吉”就不会后悔，什么都能做。 第四个例子是顾客卦下，代表顾客的行动，太阳表示顾客积极追求并扩大自己的利益，如创新、创业、投资、攻击、就业、爱情等。
三阳牍中的“羊触藩，媒体之角”是主方过强，客方过弱，主方不断行动失度，客方就能充分发挥积极主导性，改善自己的素质，这是对主方有利的“贞吉”，主方不后悔客人的积极 这样，主办者可以真正地让自己长大。 这都是以“贞操”为前提，主办方坚持行动，积极主动客户，才能“胜过舆论的轻视”。 在“舆”( y恽)车中放行李的部分，后面是指车。 “轻”( f )，车伏兔，也就是铺在车辆和车轴之间的木块，上面放着车辆，下面画弧形，架在轴上。 这里还在和公羊比喻篱笆。 这爻阳爻位于阴处，位置不当，与阳不合。 不适当的地位表明客户积极主动，可能损失主方利益，不应表明潜在不利于主方的因素主方也积极，能够维护主方利益，而且客方素质差取决于主方，而且客方态度平和，主方态度强硬，制约客方
“六五”失去了正邪，而且还有书”这样的四阳过去的时候，刚健的举止好像在田边失去了，虽然已经不再强烈前进，但是也没有后悔的结果。 第五爻是客卦中爻，代表客户素质，阴暗显示客户素质不佳，主人素质良好，主人可能帮助客户。 对于主办者来说，在帮助客人的时候，如果不限制自己的行动，就有可能造成损失。
这里的羊还是比喻之主，照着上下文，指着平易的原野，代表着普通的环境，在这普通的环境中出现了篱笆，这就是客人。 主要方面的公羊，笔直地冲进去接触篱笆，拐角缠绕，“不能退却，不能退却”，这只羊在平易的原野上失去了。 主人意识到“容易失羊”，如果不借助客人素质不好的机会轻举妄动，就不会后悔了。 这个爻在阳的位置，在不正当的位置，和二阳对应。 不当地位表明客户素质不佳，主要谋求利益，可能损害主要利益，应表明潜在主要不利因素主办者素质良好，能够满足客户需求，这一潜在因素真正成为主办者不利的因素。 但是，主办方积极利用顾客对主办方的依赖，可以控制顾客，因此，辞呈说“不后悔”。
“上六”住在大壮末期，震撼之极，内心深处，身体柔软，困境，无利可图。 然而，按地位，守贞操，终于可以得到吉利。 第六牍是顾客卦上牍，顾客态度、阴、顾客态度齐全。 同时，第六爻是第五条的补充，第五条是阴，第六条也是阴，这表明客人素质不好。 主办方态度强硬、有力、积极、像公羊一样，顾客站立不动，没有自卫能力，任何人都能接触侵入的篱笆。 由于主办方没有客户方面的情况，擅自接触客户形成“不能退却、不能退却”的局面，对主办方没有任何好处。 如果主严格约束自己，对主来说是吉利的，“困难就是吉利”。 顺、如意:遂心。 这爻阴爻位于阴，其地位，并与三阳相呼应。 其席位表明客户态度随和，有可能接受主办方的制约，潜在对主办方有利的因素主办方态度强硬，正好应该表明能制约客方的潜在因素成为真正主办方的有利因素。 另一方面，上面是对中面的补充，主方的中面和上面都是阳面，主方的素质非常好，实力非常强，客方的中面和上面都是阴面，客方的素质非常差，实力非常弱，在这种极端的对比下，主方傲慢，粗鲁，相反有可能不利于主方的发展 如果主方严格控制自己的失度，形势对主方非常有利，辞职又说“困难则吉”。
用卦说明
强大的力量是事物发展的大好阶段，但强大的力量必须以“正”为基础。 “大壮”时不要强求“用壮”，要虚心进去。 长大了也要测量力量，不要乱动。 要成长，坚持正义。 成长，同样的永恒是不可能的，当衰退的迹象出现时，不要采取积极的行动。 进入衰退的时候，必须马上醒来。 困难的时候到了，要努力自保。