这一惊人发现
尼亚8号墓开棺
尼雅8号墓整理
这是长方形木棺的墓，墓中埋着两人，女人在男人左右，盖着织物。 女性左侧有镜袋，脚下有器座、陶罐、木钵、木钵，木钵已经有干燥的食物。 男性脚下也有器座、陶罐、木钵、木钵，右侧有箭、箭筒、弓、弓囊。 没有混乱，完全显示了当年埋葬的样子，年代大致相当于东汉末或魏晋时代。
墓中再次发现树叉，它是自然枝条形成的分支，在新疆地区皮考克河流域距今两千年的古坟中发现。 1959年在尼亚发现的古坟中也发现了两个木叉，放置在男女尸体上，女尸体的木叉包裹着浅蓝色的丝绸女外套。 尼亚3号坟墓的女性旁边也放置了树叉，白色的丝披风斜挂着。 该木叉的材料和样式基本相同，塔里木盆地古坟随葬品具有一定的普遍性。
新疆古坟常常发现木叉，让人们进行各种猜测，象征宗教礼仪的意义，认为它与巫术有关，因此被称为“木祭器”。 由于是用红柳制作的，因此进一步推测其与崇拜迷信红柳的自然属性有关，与坟墓主人的关系极为密切，即“木祭器”的随葬过程必然伴随着一定的巫术活动。 8日的墓葬形式、副葬品的内容和配置与3日的墓葬基本一致，墓内各种各样的织物被吹入的风沙断断续续地填埋。 大家仔细观察、记录、紧张地画画、拍照。 一切必须尽快结束。 这座墓有两个遗物备受瞩目，一个是陶罐上有“王”字墨书的题目，这是首次被发现。
最令人难忘的是，墓中遗体中间的织物上出现了五彩缤纷的锦绣，在沙中尤为醒目。 考古学家一点一点地打开这个织物，轻轻地移动，织物不仅逐渐显现出鲜艳的蓝、白、红、黄、绿的图案，还陆续看到用蓝底白色织成的汉文“国”、“东”、“五星”。 最后一个完整的字母是“五星出自东方利中国”！ 考古学上的地方有人震惊了。 当然，震惊了全世界！
“五星出东方利中国”
尼亚发现的锦织品中，最感兴趣的是这个“五星出东方利中国”锦织品。 织锦面积不大，边缘用白色织物缝边，上下各缝三条长带，是完全独立的物品，出土时位于尸体腰部。 除了文字，蓝色的底层还编织着鲜艳的白色、红色、黄色、绿色等丰富的图案，其中还有表示云气图案、虎、避邪、大鸟、日月的红白圆圈。 “五星出自东方利中国”上下两排，一排排排着很多字。
锦画不大，但文字清楚。 在蓝与白之间，文字更加突出，文字内容简直像现代语言，现在象征五星红旗的中国竟然奇妙地与汉晋时代的语言相吻合。 之后，很多人问了我这个词的意思，再把锦画的内容和现代的字义上的意思混为一谈。
“中国”和今天的中国概念不同。 着名古文学家于省吾先生撰写了《解放中国》的学术论文，从古文字的起源和进化中彻底研究了“中国”这个文字。 省吾表示，“诗经·民劳”是“惠此中国，绥四方”，是文献中出现最早的中国一词，意思是“资本、城市”。 考古发现的实物中最早的“中国”一词，出土于陕西宝鸡县贾村的青铜器“何尊”铭文中，内容是“王初迁在成周……武王既克大邑商，则廷告天日，馀其宅允中(国)”。 碑文的意思是，周成王迁到成周这个地方后，追究周武王停止生意后，在朝廷祭祀的那一天，我说接下来要住在中国。 因此，“中国”一词起源于周武王时代，西周时代明确指黄河流域的中原地区。 中国传统文化将天下视为一家，夏商周期“夏有万邦”承认不确定的中心，构成松散的同盟式“中国”，周天子的“普天下、王土”是理想的天下。