饶宗颐给东北师大灌墨鼓励
(文/徐晓鹏)
欣闻东北师范大学65周年典贺之际，学校领导人到香港拜见了中国现代国学师饶宗颐先生，虔诚的原谅给东北师范大学灌墨鼓励。 赦公年近一百旬，思维敏锐，精神清醒，数了东北师大成模吾、张松如、杨公骥、蒋锡金、林志纯、孙晓野等着名学者师表的榜样后，兴致勃勃地给该校写了四个“平静”大字。 看到那个行为，心里明白了。 一是赦公选择“平静”的后辈具有深刻意义，旨在倡导儒学人文精神，要承担“平静之道，以天下为己任”的学风使命；二是勉强后辈实行此道，是道德人格的自我完成，是儒学人文精神的本质。 用篆体说篆公“恬静如今”来源于远古先贤超越的境界，意味着将赞扬中华传统优秀文化的心情传递给观众，说是皓初的穷经，学修风格很高。
现代国学大师饶宗颐先生
“斯文在茨”通常有两个重要来源。 一是说《论语》？ 子珍::「子谓匡，‘文王不在，文不在此？ 天将平静，死者不能平静。 没有失去天才，也会影响人怎么做！ "“朱熹注:“道之显者谓文，曰建立礼乐制度”“后死者”乃孔子自称之言。 因此，这里的“恬静”指的是世界所有文化都源于儒学的创始人孔子和儒家思想，“恬静之道、仁、义、礼、智、信手、天道在此，抛弃了其他谁，那奈我在做什么呢？ ’我说。 二是《书经》云，“克昌晕厥后，平静在这里”的意思，后世的后代繁荣，文化知识掌握在自己手中。
因此，“平静”涵盖了传统文化的本质，宣传了文化使命的传承精神，文化损益的担当精神、文化兼知兼行的实践精神，完全符合了当前所倡导的文化发展、繁荣思想。 易庙堂正乐是乡音，适应风雅的总统，游戏只有心灵，与时俱进。
赦免公作为现在学术界的公推大师，学术领域广泛，涉及古今中外。 特别是近百年来新发现的各种文献，广先生几乎在最初的时间进行整理和研究，成绩卓斐。 季羡林在评价生前饶的学术成果时，把饶的着作分为敦煌学、甲骨学、语言学、史学、目录学、楚辞学、考古学和金石学、书画学8大类。 饶先生研究简单派遣帛书的权威着作也是独立现代。
东北师范大学校训“勤奋创新人师表”
东北师范大学在图书馆前把饶舌老师的问题“平静”四大字竖立在纪念碑上保存下来，不仅营造校园学府的人文气氛、思想境界和精神空间，还鼓励众多老师用饶舌深情学习、修德修才、容忍能力。 前几天，省内的某媒体在过去的人(包括大学的中文专业人员)的四个字中写着不会读两个字，投稿了只能查字典的照片。 笔者看了这个消息很为难。 赦公作为现代甲骨、简单帛、敦煌、显学领域的大斗级人物，其题词的意义纯粹并不费解，题词不属于古文字学、汉字学、语言学的普及、规范范范畴，无需纠结于字面寻求谴责、寻求缺点。 筵公问题的语言，本来不仅仅是使用“平静”这一特定语境中的特定意境，也和“平静”这一词从当时的名词变成了现代形容词一样不可思议。 用“恬静”蕴涵的学问思想和传承理念激励后辈，在“人”和“学”上追求最高境界，并积累了“人教师表”的博大文化力量、深厚道德力量和巨大感动力，体现了东北教师大学的“勤奋创新、人教师表”校训理念。 圣祖先贤创造的优秀文化是中华民族的宝物、灵魂，来之不易，得之不易，传达之不易，我们应该把公众话语视为精神财产，通过这块铭刻的历史隧道，进入知识文化殿堂阅读、理解、探索和担当。 正如张载所说，这种人文精神是“为天地立心，为生民立命，为圣继绝学，为万世开辟和平”。
东北师范大学
东北师范大学作为传教、教育、困惑的神圣殿堂，承担着培养人类师资、认识人类灵魂技术人员的伟大使命，建立纪念碑警惕现代青年的学子，并依靠教育的媒介、实践的媒介、宣传的媒介解读许公“平静”信息的深刻哲理和内涵，以及百岁老人的“激励学敦行”、“激励学敦行”等。
中华五千年辉煌的文化博大精深，古今大千世界万物五彩缤纷，困惑无所畏惧，不知不觉也无所畏惧，只要总是有知识求进心，就能老老，改造，学习拙劣，博学相辅相成，视野，思想，才能丰富