作者:元老师
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全诗三章，每章四句。 这首诗写单相思，描写一个女人思念她的情人。 每次看到颜色的蓝色的东西，女性就会想起恋人的蓝领和蓝佩珠。 所以她爬上城门楼，想看到恋人的身影。 有一天看不见，她感到好像隔了三月。 全诗采用倒叙的手法，充分描写了女性单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境美丽，是一首难得的美丽情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。
周代祖先居住地周原适宜农业，“雅”中的“生民”、“公刘”、“棉瓜瓯”等诗歌显示周围依靠农业繁荣，农业的发展促进了社会的进步。 周族在武王伐周后成为天下的共同主宰，家族宗法制度、土地、奴隶私有和贵族领主的统治成为这个历史时代的社会政治特征。
西周取代殷商，除商周暴力外，主要与实行奴隶制经济制度有关。 西周成立后，为了缓和生产关系和生产力的尖锐矛盾，缓和了阶级斗争，使奴隶制变为农奴。 正如王国维在《殷商制度论》中所述，“中国的政治与文化变革在殷周之际，殷周之间的三大变革，从其表面来说，是一家兴衰与都邑的转移。 其中，旧制度废除，新制度兴起，旧文化废除，新文化兴起……”
西周比殷商，经济制度的巨大变革促进了社会在精神文明方面的飞跃性进步，文学代表“诗经”出现是时代进步的必然产物，反而促进了社会文明的进步。
春秋时代流传的诗有3000多首，后来只剩下311首。 孔子编纂诗经后，最先明确记载的传人是“孔门十哲”、七十二贤人之一的子夏，他对诗的理解能力最强，因此传人诗歌。
汉初，诗曰鲁人沈培公、齐人轳固生与燕人汉婴，共有三首诗。 齐诗传于魏，吕诗传于西晋，汉诗传于唐，但现在外出的只有十卷。 现在流传的诗经，是毛公流传的毛诗。
就这首诗的背景，“毛诗序”说“子衿”，学校废了，乱世不修学校”。 孔英达疏:“郑国衰退不修学校，学者分散、走、留，所以陈其留者厌恶离去者的话，刺破学校的废墟。 经过三章陈留者责备离开者的话。 ’朱熹《诗集传》云:“这也是淫奔的诗。 ’这些观点今天很多人不服从。 现代学者认为这是情歌。 歌手爱上了一个青年，他们约好在城奎会面，但等得不耐烦。 歌人想穿，急急忙忙地走着，怨恨恋人不来约会，责备他不发信，唱这首诗寄托其情感。
《诗经风雨》
青青子衿，悠然我心。
即使我不去，子宁也不听那个声音吗？
青青子钦佩，悠然自得。
就是我不去，儿子也不来吗？
选择了西达西，在城阙中选择了西。
整天不见，如三月！
子衿:周代读书人的服装。 儿子，男人的美称，这里指的是“你”。 领子，领子，领子。
悠长:担心不断的样子。
宁( n岁ng ) :不会吧。
嗣( s岁)音:发送声音。 嗣、通过“李”送去的意思。
佩:这里是佩科的丝带。
西:一个人走路的样子。
选择( tiāo ) :也会“外遇”。
城阙:城门两边的大楼。
大意:
青青的是你的衣领，悠然的是我的思念。
就算我没去见你，你也不传达信息吗？
碧绿的是你的装束，悠然的是我的心情。
就算我没去找你，你也不能自愿来吗？
来了的话经常会注意的。 在这座高城堡的上层。
我一整天都没有看到你的脸呢。 好像有三月左右的长度呢
这首诗描写了在城楼等待她恋人的女性。 诗三章采用倒叙法。 前两章以“我”的口气告人。 “青青子衿”、“青青子佩”以恋人的服装借用恋人。 对方的服装给她留下如此深刻的印象，不要忘记她，试着想象一下相思的心情。 现在不能去约会了，等待恋人见面，穿着秋水，看不见影子，深情地说:“我不去找你，为什么不能传达信息呢？即使我不去找你，你为什么不能自己来呢？ ’第三章说明了地点，她因为很长时间没有恋人，在城楼写着心烦意乱，只见了一天，却感觉离开了三个月左右。
全诗不到五十字，女主人公等待恋人时的焦躁感如今。 这种艺术效果的获得，是诗人在创作中运用了许多心理描写。 诗中只有“挑衅”“达”这个词来表达这位女性的动作行为，主要是文章用来刻划她的心理活动，前两章是对恋人毫无声音和影子的牢骚，最后一章是“一日不见，如三月”的独白。 可以说，这两个抱怨的词语在“纵我”和“子宁”中是对立的，在等待的心情中，产生了无限的想象，词语少而意外多。 末尾的心因夸张的修辞技术而产生主观时间和客观时间之间的差距，其强烈的感情心理形象被表现出来，夸张地形成了形状，这是不可思议的。 心理描写手法在后世文坛已经发展起来，追溯其源头，这首诗已经开拓了。
这首诗是《诗经》多部爱情诗作品中具有代表性的一篇，鲜明地表现了当时女性所拥有的独立、自主、平等的思想观念和精神本质，女主人公在诗中大胆地表现了自己的感情、对恋人的想法。 这在《诗经》以后的历代文学作品中很罕见。
名家评分
吴闿生《诗义会通》:“旧评:前二章回环入妙，迂回曲折。 最后一章变了。 ’他说
钱钟书《管锥编》:“‘子衿’云，‘我不去。 子宁不听声音？ “孩子不来比较好吗？”贬低自己，对人也厚道。 后世小说的语言是心理描写的。 ’他说