撤退残星追月——宋太祖的跋扈心情
吟咏第一天
为了不发光，千山万山如火燃烧。
一会儿来到天空，退出馀星追逐月亮。
——宋太祖赵匡胤
许多残唐五代时代的君主都说，仅凭文坛的地位，南唐的主李90约绝对有资格成为“霸者”，孟晖等人也不是普遍的一代。 但乱世是“枪杆中出政权”的时代，黑脸大男赵匡胤说“一根棍子等齐，称四百个军州为赵”，终于平定了四方，确立了大宋三百年的基础业。
“乱世间五代相继来到，云一开天就见天。 ”赵匡胤窃取柴世宗基业的手法不厚，终于生出了这样的英雄人物，结束了五代十国征战的混乱，人民才安居乐园。
赵先生是出身人物，习惯枪剑，使用棍子，冲锋杀敌，不擅长诗句文赋。 他看到南唐主李九十大脑时，只好逗他当翰林学士。 李九零的咏扇诗《手拿月亮摇风》也嗤之以鼻。 道是“昔秦皇汉武，略败文采”唐宗宋祖，略风骚”，其实我们以前见过，汉武帝和唐太宗的文学才能不可轻视，与他们相比宋太祖的文学基础差得多。
当然，赵匡胤也是个爱读书的人，史载注意到他四出时，别人抢走了金宝，但他收藏各种书籍。 这应该不是真的。 他如果像傻瓜李逵一样只知道杀人酒的话，他也不会成为皇帝，但是“喜欢读书”和从小就被学校教师教导的水平大不相同。 像江湖和夜雨一样，平时“喜欢打羽毛球”，但是遇到练习了几天专业的中学生，就会变得擅长找球。
这首诗，与其说语言“朴素”，不如说“粗犷”，“光辛达”，不是三墓五典，不过是赵先生自己的土语方言。 顺便说一下，这首诗还有一个版本。 “太阳一发光，千山万山就像火一样燃烧。 一瞬间成天，退出群星和残月。 ”很明显，“斧头”动了，变成了“高雅”，有引经的味道。 我看到的评论中还记载着“赫赫”的由来——“诗经雅”:“赫炎炎，云我什么也没有”。 另见庄子:《至阳赫》。 其实，这首诗据《耿溪诗词》写于赵匡胤《微时》。 赵先生是草莽军的男人，知道什么“子曰诗云”，更不会说出“天卫”这样的书面化语言，语言粗俗的版本就是赵先生的原作，后来这一定经历了文人的润色。
在某出版社1992年版的《历代帝王诗词鉴赏辞典》中，“这七绝，没有什么可雕刻的……只有全诗的第三句“一次就是天卫”的法则，其馀三名不拘于平仄，决不能和一般的“吟安一字，拧断几茎胡子”苦吟的作品相比” 其实，不是“平仄粘在一起”，赵先生不知道“平仄粘在一起”。
因此，观赏这首诗的方法存在问题，而且，这首诗本来是以“仄”的声韵结尾的古体诗，为什么要用近体诗的平仄格律来考验这样的“硬伤”。 像这样解诗，不能说橡胶柱敲鼓，盲人吟日。
其实宋朝的诗歌，从语言技巧来看，是没有可取之处的。 只是胜过势头。 我们经常称赞好诗文为“字玉”，赵先生的诗，字如戈壁碎石，越是如此，就越能表现出宋太祖粗暴的“野性美”，激发他蛮横的霸主心。
这是一种英雄气质，像《亮剑》里的李云龙一样，弯着军帽，整天自称“老子”，“他的母亲”这种粗俗的话语，还是容易亲近的。 因此，我们读了这首诗，完全感染了赵匡胤的星星，因为他受到四方豪杰的命令，所以不必用语言说话，就被拘留在形式章法中。
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