苏轼行书《去黄州谢表》的出处:姑孰帖卷三。
苏轼被安置在定惠院后，他必须做的重要的事情之一，就是给神宗皇帝写一份名为“谢上表”的报告书，和“湖州谢上表”是同一例行的工作。 有了“乌台”的教训，苏轼尝到了它“上”的强大。 知道这个“钟”决不是例行的，必须用马虎的语言写，皇帝的老人应该放心高兴。 然后，这个“钟表”在法院的公报上向全国公布，通报后，州、县级以上的官员看到了。 措词不对，叫人上当，难道又要来了吗？
反复思考，从腹稿到草稿，斟酌语言写的，是我们现在看到的样子。
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臣辺言。 去年12月29日，准敕令规定，大臣本月1日到达本所的人，授予大臣学校的衡水部会员外郎充黄州团练习副大使，不得配备本州，不得做钱书工作。 疯狂的恶气，本来就是常刑。 仁圣矜怜，尤从轻典。 准许死亡，准许重生。 祇服训辞，只知涕。 伏念臣早缘科第，误应典绅士。 有亲相逢和哲之兴，还有名声的意思。 又叫到他家里来，试试这句话，守住三州，看看其实行的事实。 大臣的意图，越来越入迷。 生命衰退，违背天使夺取其灵魂的正义，背叛恩义。 在醉梦中，不知道说什么。 至仁屡获赦免，但不准众议。 案罪，应放斧于二观推恩屈法，尚三危。 说是还在玷污会员，说得更亲切些。 扔掉画眉野，保护橡树的生存。 大臣尽管愚蠢，难道不知道幸福吗？。 此盖伏与皇帝陛下、德刑并用、善恶兼容。 想用法律知恩，是小罚大戒。 天地可以载它，度外不能原谅父母可以生，但不能死。 伏惟此恩，何以为报。 只是蔬菜没有牙齿的时候，杜门会思考愆尤。 深刻领悟到多年的是非，永远是众士的告诫。 贪恋圣世，不敢杀身的庶几馀生，不是遗弃物。 如果竭尽全力在鞭筷之下，一定会捐赠给体矢石之间。 向天发誓心，死不容易。 臣无事。
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