功利化的追求，消失是不可恢复的灵性。
追逐名利本身是没错的。 我们的生活在物质上没有衬托就很舒适，只要不能解决最低的物质，就谈不到人生的质量。
但是，一个人无法把握适度，在虚妄的追求中失去了本性时，消失了也是天生的灵性，最终不仅对自己失去了更大的利益，还失去了其灵性，失去了更大的造诣。
曾有一个叫方仲永的人，他能写一首才华横溢的诗。 而且他的诗主体清晰明确，很有鉴赏价值。 虽说是神童，连家乡的秀才也经常让他作诗，还给他钱。
这本来是件好事，既能发挥自己的聪明本能，又能谋求福利。
这时，他贪婪的父亲觉得有利，于是把他变成了一棵摇钱树，试图批量生产并获利。
正因为这种教育方式偏颇，所以忽视了他的本质发掘和沉淀，使他失去了必要的积累过程和修身习性。
后来方仲永先生逐渐以赚钱为目的写诗，最后放弃了才能，他写那首诗的灵性早就消失了，写的诗已经没有灵魂了，已经没有新的意义，没有价值了。
人的任何一个天生都是有趣的灵性，当染上很多功利时，磨练出来的身体没有完肤，也没有姿态。 有时放弃功利，保持心灵纯洁是德行修养的深度，是人生灵魂的清洁。
国学智慧《菜根谭》中有如下几句话
学者必须调整精神，回到路上。 关心修德和名誉，读没有真相的书咏风雅兴趣，决不是深刻的心。
做学问时，要集中精神专心研究。 在修养道德时，如果不忘记成功和名誉，一定没有真正的造诣。 读书时，只要喜欢用俗风吟诗句，就一定得不到收获。
02古人云:自然接受智力，恢复性灵全身。
一个人的智慧和灵性需要符合自然的道路，只有用自己真正的性格来培养才能真正的深度和发掘。 如果作为暂时追求财富的资本，这种灵性消灭会更快。
因为一个人决心从这个世界获利的话，一定会结合社会的烦恼决心思考的生活，最后反而会像方仲永那样，失去最后写诗的灵性。
大家都知道中医，或多或少都知道。 在中医方面，德行越好的人医术越好。
他的德行好，没有很多功利心，没有故意迎合，没有故意利用，因为他们的心里有纯粹的东西，所以医疗技术更好。
另一方面，一味追求名利的医生，最终被自己的功利心所束缚。
人在社会上被诱惑久了，心灵被功利浸没，充满机智，一味关心，突破道德的基础，这一切结果都被自己的灵性污染，最终消失。
庄子说:“达生的情人，不以为不生业”。 达到生命的人，不知道也是没有办法的。 培育形状要先有物，物有馀裕，不养形者有之。
通晓生命实际情况的人，不会追求生命中不需要的东西，通晓寿命实际情况的人，也不会做对寿命无力的事情。 维持身体一定要有物质条件，也有物资剩馀，无法维持身体的人。 保护生命必须先离开身体。 也有人身体不离身亡。
世俗的人常常超出自己的个人能力和欲望范围，知道能力有限，不断追求，终于陷入烦恼。
人真的想通过生命，放弃这一切执念，维持人生中最高的灵性，最终要有更高的造诣。
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