南怀瑾学富五车，贯通儒家释明道，是修行深远的国学大师。
他对人生有很多美好的讨论，夹杂着他的古典解释，每一句都体现了他的学问和修炼，每一句都体现了他对人生的透彻理解。
1、人生经验的积累“人情世故”讲述人情世故。 中国人现在反过来使用这个名词是件坏事……中国文化一直在讲人情，不是所谓的“人情”，而是在正月节的时候带着火腿，前街是后街，左邻右舍，外面转了个月亮，也许又回到了原来的主人公。 这是情礼的象征，中国文化的“人情”指的是人与人之间的气质。 人情这两个字，现在包括社会学、政治学、心理学、行动科学等学问，也就是说说明人与人之间融洽的感情。
“世故”是熟悉事物，了解过去、现在、未来。 “故”是事，“世故”是世界上的这些事，知人知事，被称为人情世故。 但是，现在反过来，这个男人被称为“世故”，“滑头”的别名“人情”成了用阿谀奉承的代用语。 这样完全搞错了中国文化。
2、学问来自人生经验，学问来自哪里？ 学问不是文字也不是知识，学问源于人生的经验，在作为人工作上体会到了。 这种修养不仅在书上读，而且随时随地生活都是我们的书，是我们的教育。
3、不要看不起别人，不要看不起别人，人与人交往，各有优点，他这一点不对，另一点是对的。 有两点值得注意。 “不管是被别人说，被别人说，被别人说，被别人说，被别人说，被别人说，都不被别人说，”这个男人的行为很蠢，但有时他说的话，意见很好。 我必须注意不要让他的人格出问题，给人留下不好的印象，无论如何也要听他的好想法。 有时“不会用自己的语言抛弃别人”的人，一开口就会说坏话、说下流话，说下流话的肉包子，认为没有学问，所以把整个人格看得很低是错误的。
4、作为一个人，“温、良、恭、俭、让”温、良、恭、俭、让”温是绝对温和的，在现代词汇中是温和的。 “良”是善良和道德的。 “恭喜”是郑重的，也就是认真的。 节俭不是徒劳的。 “让”都谦让友好理性，把自己放在最后。 上面的五个字，也可以说是五个条件。 描写孔子的风格、性格和修养。 这五个字含有很多，即中国儒家作为人教，对这五个字要进行重大的研究，更要下功夫。
5、读书是人，不是谋生的人，为什么读书？ …传统中最正确的答案是“读书明理”四字。 道理，首先要明白人的道理。 中华民族、中国人的本来教育目的是什么？不是为了“人生”而是为了“人”。
6、不要得意忘形，不要得意忘形，我们总是“得意忘形”，但根据我个人数十年的人生经验，还添加了“得意忘形”一词。 有人在他发财的时候，感到骄傲的时候，事情处理得很妥当，人们看起来很有礼貌，但是失意之后，也不想见到别人，讨厌的表情，自卑感，各种烦恼来了，人都变了——乘着失意……无论如何，得意也好，失意也好
人生中的中国人有句名言:“不如意的事总是八九，不要说二三。” 人生的事，十件事总是八九件都不中意。 但是，即使有不如意的事情，也不能告诉别人，不能告诉父母、兄弟姐妹、妻子、孩子，这是人生经历。 有两句话:“输给十有八九天下事，没有什么意中人”。 这也代表个人，十件、九件都失意，百人中找不到真正的好朋友。
8、别人不知道的人不知道。 不认识的人，最怕别人不认识你，最怕自己不认识别人。 许多人觉得自己很厉害，可能是因为我们说错了话，脸红了，但是三秒钟后脸红了，自己马上找到了很多理由支持自己的错误，自己觉得完全对，再过一个小时就看到自己了。 人就是这样，责备别人不认识自己，不考虑自己是否认识别人。
9、上，中等人和末等人以前有老朋友，读书很少，但他从人生经验中得到了一些话，很有趣，他说:“上，有才能，没有脾气的中等人，有手腕，有脾气的最后一批人，没有手腕，脾气很大。 ’说句名言，也是他的学问。 所以，大家必须站在这个世界上，有的人有知识，有的人有脾气，有的人容忍他，用他的优点——学问，知道他的缺点是不在乎的性格。 他发脾气不是对你恶意，而是他自己的缺点，原来是他的缺点，和你有关系吗？
10、不说空话，多说真话古今中外，人的心理都是一样的，多喜欢吹牛，事实上罕见的理想很高，很难行动起来。 所以孔子说，真正的君子，不要说空话，应该多做真实的事情。 鲁迅说:“肯以本色显人者，因为有禅心和定力，假名儒教不如真正的妓女”。
伪善的儒家难以指责，真正的妓女浪漫。 他承认自己是个真正的妓女。 否则，他被评价为“上下五千年，纵横十万英里，经纶三大教授，出入百家语”，他给予了一生的评论
“没有任何所长，毫无用处”。 任何所长都自给自足，处处谦虚。
对南怀瑾来说，读了三千年的历史，不过名声的利禄，九万里的悟道，毕竟是诗酒田园。