宗庙对联-全国各地杨宗庙楹联:三公世泽、四知家声

杨楹连

自古以来雄才留下了英名。杨先贤精英的事迹令人感动。他们以自己的言行为后世树立了榜样。后人纪念、赞美、学习、以小说、戏曲等形式唱歌，也以对联方式表达对他们的尊敬，鼓励后人学习他们。

杨姓宗祠四言共同连

三公世泽，四知家声

——佟名撰杨姓宗祠共同连

全联典指东汉杨震，有“天知、地知、你知、私知”拒绝贿赂的廉名。

四知不胜怀念，三喜光荣。

——佟名撰杨姓宗祠共同连

上联典是南宋诗人杨万里、字廷秀、光宗为他写的“诚斋”一词，学者称他为“诚斋先生”。绍兴年间的进士，官僚零陵丞、奉新县、国子监博士等主张抗金。诗特别与范成大、陆游一起被称为“南宋四家”，构思新巧、语言通俗，构成一家，当时也对被称为杨诚斋体的理学感兴趣。有《诚斋易传》、《诚斋集》。下一部连典发表了唐代弘农人杨敬之、字茂孝、元和年间进士、官到国的祝酒和极少清。这一天，他的两个儿子杨荣，杨德同时登科。当时被称为“杨家三喜”。

四满足恐惧，三喜同时

——佟名撰杨姓宗祠共同连

上联典指东汉杨震。下一部连典指唐杨敬之。

我们称之为敏捷

——佟名撰杨姓宗祠共同连

前连典出自汉末文学家杨修、字德祖、弘农华阴人，世代高大，学习好，才智敏捷。建安年间举孝廉、首相曹操主薄、曹植将他视为自己的羽翼，交往深刻。后来曹植在曹操那里失宠，杨修却有计谋，是元术之侄，曹操为免后患，故意杀了他。下一部连典是明代大臣杨士奇、名寓、江西泰和人，在湖广各地长年当塾师。建文初年被推荐为翰林，成为编辑官，修改《太宗实录》。成祖时，进入内阁典机务，成祖北巡常让他留下辅佐太子。仁宗时，官礼悦侍郎和华盖殿大学士(宰相)。宣宗即位后，担任了《仁宗实录》的总载。历代四朝内阁。长期辅政，与杨溥、杨荣一起被称为“三杨”。有《东里全集》。

四家叫秀，三欢同时

——佟名撰杨姓宗祠共同连

关西世泽，江东家声

——佟名撰杨姓宗祠共同连。全联典指东汉杨震，名为“关西夫子”。

家传清白，世济经纶

——佟名撰杨姓宗祠共同连

上联典指东汉杨震。下一部连典展示了杨士奇。

取星看志，立雪表恭恭敬敬

——佟名撰杨姓宗祠共同连

前连典参加北宋文学家杨亿、字年、建州蒲城人、淳化年进士、任翰林学士兼史馆修撰、《册府元龟》、《宋太宗实录》的修修，从官至工部侍郎。与刘三十五、钱惟演等诗歌合唱，被编入《西昆礼讲集》，当时被称为“西昆体”，以骏文而闻名。他到了小时候还不会说话。一天一家人抱着他上楼梯，不小心撞到了头。他突然唱道:“危险大楼高百尺，手摘星星”。人们大吃一惊。

下一部连典为北宋学者杨时，字中立，南剑州将乐人，熙宁年间进士，历代官右谏医师，工部侍郎，龙图阁直学士。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。先后从程颢、程颐学习，与游醋、吕大临、谢良佐一起被称为程门四大弟子，与罗从彦、李037一起被称为南剑三先生。着作有《二程粹言》、《龟山集》。有一次，他和游醋去洛阳看程颐，程颐睡着坐着，两个人站着不离开。程颐睁开眼睛，门外的雪已经深了一尺多了。之后，把“程门立雪”作为尊师重道的典故。

我还继承了父亲，希望弘农

——佟名撰杨姓宗祠共同连

全联典指周宣王少年名尚父，封杨邑(今湖北省襄阳)一带，称杨侯。下联典指东汉杨震为弘农华阳人。

鲫堂集庆，雀馆呈祥

——佟名撰杨姓宗祠共同连

前连典指东汉杨震礼堂前，孔雀叼着三鲫。下一部连典指东汉杨宝，尝尝救黄雀，传给西王母使者。

杨姓宗祠五言共同连

神童列四杰进士第一名。

——佟名撰杨姓宗祠共同连

上联典代表唐代诗人杨炯，是“唐初四杰”之一。下一部连典出明代文学家杨慎，正德间考及格。

四知传家永三公世泽长。

——佟名撰杨姓宗祠共同连

全联典是东汉大臣杨震、淄伯起、弘农华阴人、少年时学习、博览群经、教师二十年、弟子千馀人，当时被称为“关西孔子”。过去，孔雀叼着三鲫飞往礼堂之前，学生们认为这是吉兆。老师必须来到三公位。后来荆州知事、涪郡县、司徒、秋历史官，真达三公。有一次，他经过昌邑，他推荐荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十送给他，他不接受。王密道:“黄昏之夜，无人知晓。」他叱责道:“天知，神知，我知道，你知道，为什么说没人知道！ ’王密羞愧地退下了。他当上高官后，家庭生活朴素，有人劝他处置，产业。他说:“我们把后代称为清白官员的后代，把它留给他们，不厚实吗？” 之后，年轻人多以“四知堂”、“三鲫堂”、“关西堂”等为堂号。

好气体早晚产生；清言古今可见。

——佟名撰杨姓宗祠共同连

采用清代书法家杨宾写书。杨宾，浙江山阴人。有“大标记笔”等。

杨姓宗祠六言共同连

姑姑不贪图荣利的贵妃有很好的门第。

——佟名撰杨姓宗祠共同连

上联典是北魏文明皇后宠爱的宦官苻承祖的阿姨杨，家境贫穷，苻承祖赠给她衣服和奴隶，他没收了。曾对姐姐说过“姐姐有一时的荣耀，但妹妹有一种无忧无虑的幸福”。苻家笑她“痴叔”。后来苻承祖因罪被杀，与亲戚接股，只有杨才因贫困幸免于难。下一部连典通唐代蒲州永乐人杨太真、小名玉环、音律。玄宗之子寿王李9761；的妃子，天宝初年进入宫殿，得到玄宗的宠爱，被贵妃封住了。姐妹都很高贵，堂兄杨国忠也操纵朝政。当时的民谣是白居易的《长恨歌》中的一句话:“出生的男人不喜欢女人，出生的女人也很优秀。”也有这样的说法:“天下父母的心，男人不能让女人重生。”

杨姓宗祠七言共同连

文体是擅长西昆之美的图书生东墙之光。

——佟名撰杨姓宗祠共同连

全联典出宋·杨亿，与钱惟演、刘三十五等合唱，成为《西昆礼讲集》。王钦若襟修《册府元龟》与千卷。

凤律更新占四始的雀环仍占三分。

——佟名撰杨姓宗祠共同连

上联典指东汉杨震。下一部连典是指那位父亲的杨宝。

三相贤名齐凤奎姑娘的诗是重钟山。

——周师廉撰杨姓宗祠共同连

此联系周师廉问题浙江省诸暨金堂村杨宗祠联。上联典出版明代杨士奇、杨荣、杨溥三宰相。杨荣，字勉仁，福建省建安人，建文年进士，首任编辑。永乐年间进入文渊阁，因多策善断受到祖先的器重，多次与北巡同行，晋升为文渊阁大学士(宰相)。历四朝内阁，长期辅政。有《北征记》、《杨文敏集》。杨溥，言叶弘济，湖广石首人，建文年间进士，任编。永乐年间侍奉皇太子，官员洗马后，因理由被监禁的仁宗被释放，获得翰林院学士学位的宣宗进入内阁时，正式礼部尚书英宗初年，进入武英殿大学士(宰相)。 “凤阙”是汉代宫阙名，被用作皇居的通称。下联典赞扬明初诸人和杨廉夫、能诗、太祖朱元璋称赞他的《钟山》诗《值千金，一应五百》。

寺开苅左新门番村纪关西旧家。

——佟名撰杨姓宗祠共同连

这一连是浙江省湖州杨宗祠连。上联典表明宗庙的地理位置，芙溪东岸湖州城的下联典本枝杨源于东汉杨震家族。

四知清体操是以贪欲职员为耻的千载文坛的重草玄。

——佟名撰杨姓宗祠共同连

上联典指东汉杨震事。下一部连典指西汉杨雄事。

木兰馥三春瑞风俗新。

——佟名撰杨姓宗祠共同连，佟名撰杨姓析字连。

旭日在载有福勋名的宇宙云中悬挂英贤。

——佟名撰杨姓宗祠共通联，采用清代抗日名将杨载云庙联。

欺负讨厌我没有评价什么的人终究不是英雄。

——杨芳撰杨姓宗祠共通连，采用清代名将杨芳自问连。

不知道什么样的意思才是雄大又杰出的人，真让人吃惊。

——杨继盛建立杨姓宗祠共同联盟，采用明杨继盛的自题联盟。

吕冠千军对被称为无敌的万代万代长城扬威。

——采用佟名撰杨姓宗祠共同连、杨家祠堂连。

杨姓宗庙七言以上通联

河洛传真，程门立雪章坛华胄，清白的传家。

——佟名撰杨姓宗祠共同连。上联典指北宋哲学家杨时，有“程门立雪”的传说。下一部连典指东汉杨震。

祖先恢复弘，守鲫堂老规矩的孙枝繁殖，不要开创鸠水的名门。

——佟名撰杨姓宗祠共同连。此联系安徽省芜湖县杨家渡杨宗祠联。上联典是指东汉杨震的下联典，是指本枝杨居住在芜湖的“鸠水”，位于芜湖东。

业炳关西，继世发销留旧泽学源河北，传家诗礼熙新声。

——佟名撰杨姓宗祠共同连。全联典指东汉杨震事。

弘农、俄豆香香棉百世结成的家传是清白的，箕乔乔随后叙述了振千秋。

——佟名撰杨姓宗祠共同连。全联典指东汉杨震事。

眼有馀暇，登山临水观咏体外无长物，布衣是素食主义的琴书。

——杨县孙撰杨姓宗祠共同连。采用清代书法家杨县孙自题连。杨县孙、言舆、光举人。篆书。

关西孔夫子，英雄人物宗风范北宋杨家将，文武衣冠先祖庙光。

——佟名撰杨姓宗祠共同连。这一连是江西省上犹县杨宗祠连。上联典是东汉杨震的故事。下一部连典是指众所周知的宋代杨家将。

滦昌邑辞金为宦官，廉明名臣自古关西重

记忆程门立雪帅事，诚实敬理学在现在的海内宗。

——佟名撰杨姓宗祠共同连。这一连是江西省上犹县杨宗祠连。上联典是东汉杨震的故事。下一部连典是指宋代杨时的故事。杨时去见老师程颐，正当老师休息的时候，杨时站在门外一直等着。这时，世界上下了大雪，老师发现门外的积雪已经有一尺多厚了。杨时尊师的重道精神是感人的。

忍人，不伤人，行正义祝福长寿

修正自己，保护自己，积蓄一点天理，积累孙子。

——佟名撰广东省兴宁县大坪镇布路村杨宗祠善庆围堂联、兴宁杨客家属在长期迁徙过程中，总是以“客”身份走向外地，为了自己的生存和发展，除了顽强斗争的一面，还有仁爱处世、礼貌的人的一面。顾客家族的处世哲学尊重孔子的“自己不想要，不能施舍于人”“自己想站立，自己想成为高手”的“忠恕”之道，以“仁”为基础，以“礼”待人。在客家人群中，敬老爱幼，有着知名的好风气。

杨尚昆旧居对联

门上挂着题为“四知堂”的木版

上联:《雄着经慎着史赫文传世纪》

下联:“汉时相宋时堂堂正正地叫炳人”。

四知堂石额赞扬杨震上联赞杨雄、杨慎下联称汉朝出现了“四世三公”宋代忠烈辉煌的家史。

“堂屋”门枋上的一对金狮石版座支撑着“汉室遗风”的额头，与挂在堂屋正壁上的“清白的传家”的额头相对应。

横扁额下对联“耕读传家远，诗书继世长”左右两壁上有杨家规。

第三排房子的正室挂着“清白的传家”的对联，上联是“耕读传家风”，下联是“诗书继世长”。

右边屋外悬挂的对联:

世事宽三分，心田留半亩子种孙耕。

展示杨家的处世哲学

《四知堂》、《汉室遗风》、《清白传家》三幅石版无遗地表现了这座大宅所承担的文化意义，可以窥见杨家渊厚、朴素、方正、端穆的传家理念。

安徽合肥杨对联:“相业传三功，儒风重四知”。相业是指杨震。三公的第一世始于杨震。杨震离开工作20多年，他尽职尽责，清廉正直，人人聪明，对社稷和老百姓忠诚，决不马虎，一起肮脏，总是以“清白官员”严格要求自己，堂堂正正，表里一体，深得当地人民的支持和爱情。他的“暮夜付钱”“忠言谏言”的事迹说了好几千年。为后世的人所无限仰慕。现在各地杨震风物的命名以山东昌邑县着名的四知堂、菜州郡的四知堂、华阴的四知书院、潼关的四知村等为最好的证据。

三公的第二代是杨震中子杨秉。他是东汉桓帝刘志的有力屠宰补。杨震廉正直的人品对杨秉的影响极大，史书上写着“少传父业、兼明《京氏易》、博通书传、常隐逸教授”。他和父亲杨震一样，穿得特别廉洁无私和正直。他在“计日奉纳，馀禄不入私门”极贫时“日复一日吃不见我”“性不饮酒，妻子早逝，不结婚了。当时的酒不惑，女色不惑，金钱不惑的模范。为了社稷和平民，他多次疏远政治，面对恶劣的陷阱、皇帝的惩罚，不改变脸色，不悔恨，在中国平民心中建立了丰富的纪念碑。

三公的第三世是杨秉的儿子杨赐。他是杨震的孙子辈的首领。