“乱立家庭短命”“义务劳动者家族的祖先没有”“人畜不分居，没有子孙，也没有妻子”…前些天，网民曝光，云南省曲靖市富源县墨红町向木村发出了数十条诅咒的标语。 10月20日晚上，墨红町政府和补木村委员会说，这个标语虽然不妥当，但出发点很好，揭示很快就被撕掉了。
在建设文明社会的大环境下，这个诅咒的标语是村委会干部的手，堂堂正正地投稿，这种行为真让人失望。
村委会承担村民自我管理、自我教育、自我服务，协调民间纠纷、维护社会治安的职能，从常识上讲，其成员的文化水平、法规素养高于一般大众。 虽然诅咒式标语没有指名，但很明显对一部分大众造成人格侮辱，加剧矛盾，有违反的嫌疑。
据说这些标语是几个村干部想出来的。 由于村里正在进行的人居环境改善工作没有进展，一部分村民不仅不合作，而且冷笑，村里的干部生气地想出了这个办法来推进工作。 在乡下开展改善人居环境的工作应该是利村利民的一大好事，大众为什么不支持呢？ 村委会不能宣传还是村民自身的素质问题？ 无视大众实际困难而强制推进，还是目标过于急迫？ 这些都需要村委会深入调查，做好工作，提出实际的解决办法，推动相关工作。 简单粗鲁的诅咒标语，只能引起大众的反感。
有关当事人辩解说“这个标语语言不恰当，但起点很好。” 的确，开展人居环境改善工作是建设乡村文明的重要组成部分，但用极不恰当的标语“诅咒”村民的“祖先”和“后代”，以强烈刺激引起这项工作的重视与合作，本身就是文明行为。 警告、诅咒标语反映了当前农村基层管理的规律困境和文明困境。
据报道，贴上后不到30分钟，镇领导要求撕裂。 时间不长，但已有不良影响。 诅咒的标语是不能撕裂的，因此应该道歉，消除影响，以此为参考，加强学习，不断提高工作水平和文明素养，防止这种粗心大意的行为再次出现。
(包括燕赵都市报斯)