1 .道路是可靠的，非常道路。 名字很有名，非常有名。 无名天地之始有名万物之母。
2 .世界知道美是美，恶已经存在。 知善为善，斯不善。
3 .相生的有无、难易相合、长短相合、高相盈、声音相合、前后相伴。 恒也。
4 .还不是贤人，不是使人们不争的宝贵东西，而是使人们不被偷走的欲望，就不会混乱民心。 圣人之治、虚心、实腹、弱志、强骨。 常使人民无知。 丈夫的智者也不是。 什么都不做，就不会治不好的。
天地不仁，以万物为收割犬的圣人不是仁，而是以人为收割犬。
6 .许多词语贫乏，比保护好。
7 .谷神不死，被称为玄牝。 玄牝之门，被称为天地之根。 像棉花一样保存，使用它不勤奋。
8 .天长地久。 天地长生不长者，可以长寿。 置身于圣人后面；置身于外面生活。 不是无私的邪气就是其私情。
9 .上善若水。 水善利万物不争，处理万人之恶，所以路上有好几次。
10 .住在善良之地，心地善良，善良，语言善良，政治善治，事物善能，打动好时机。 丈夫只是不争，并不特别。
11 .带来的利益，不能进一步臆测尖锐。 金玉满堂，莫能守的富贵和骄傲，自己有责任。 功虽退身，也有天之道。
12.30辐条，轮毂，如果没有，有车用。 陶俑没有器皿的时候，是作为器皿使用的。 挖房子想房子，没有房子，对房间很有用。 所以我认为是利益，不用。
五色是看不见的五音是听不见的五味是爽快的跑步狩猎的话，心灵就会疯狂的难以得到的东西就会马虎。 以圣人为腹不是目的，到那边去取之。
宠爱一惊，就会得到贵大的患难。
15 .太上，不知道有没有，第二，恐惧的是专业的和荣誉的，第二，侮辱的。 有不可思议的事情，也有不可思议的事情。
16 .大街废墟，有仁义的智慧，有大假，有六个亲戚关系不好，有孝顺的国家混乱，有忠臣。
17 .绝圣弃智、民利百倍绝对仁弃义、民复孝慈决不放弃利益、无贼。 这三者认为文章不够。 所以，所属:看到素抱朴，想到寡欲，绝学安心。
人的恐惧，不要害怕。
19 .俗人昭昭昭，我一个人晕倒了。 俗人一猜，我一个人闷闷不乐。
20 .歌曲全部，浪费一直，洼为盈，小为新，少为多，多为迷惑。
21 .圣人抱一为天下式。 因为自己不看，不是明确的自己，所以彰自己不砍伐，不是有功绩的自己，所以很长。 丈夫不争，天下不争。
22 .希言自然。 刮着风，阵雨一整天都没下。
23 .企业者不能越过没有站立的人的自见者不明白自己没有被表扬的自伐者无效的矜人不长。
24 .有混合物，天生的。 寂西，独立不变，周行几乎没有，成为天地母。 我不知道那个名字，强字说道，强字说大。 大说去，说去，说远，说远，说反。
25 .旧路大，大，大，人也大。 领域有四个大小，人住在其中。
26 .法人法地、地法天、天法道、道法自然。
27 .重的是轻的根，安静的是急躁的你。 轻则失根，急则失你。
物壮年老，说不知道，不知道早就有了。 很多老子名言都注意到习古堂国学网的有关文章。
29 .丈夫的士兵、不祥之器、物与恶，无处不在。
30 .吉事还在左边，凶事还在右边。 偏将军放在左边，将军放在右边，葬礼的地方。 杀人的人们，悲伤地哭泣，赢得葬礼。
31 .天地一致，下甘露，以民莫之命令使自己均等。
初制很有名，有名字，丈夫也知道，几乎没有知道的地方。
33 .譬道在天下，犹川谷在江海。
34 .了解人的智慧，了解人的智慧。 胜者有力，胜者有力。 满足感丰富。 强行者有志气。 我不会失去那个所有者。 死而不死者长寿。 毕竟自己不长大，可以长大。
想要它，必须坚持它的弱者，必须是强者。想要废弃的东西，必须得到想要兴起的东西，必须遵从它。 所谓微明。
36 .微弱的胜利。 鱼不可离渊，国家武器不可见人。
37 .路总是什么也不做，什么也不做。
38 .上德无德，失去有德的德不是失去德，而是失去德。 上德认为无所谓，无所谓的下德无为。 上仁不为此考虑的正义正是为此考虑的。 礼节不应该为此而做，而是挥臂投掷。 故失道失德，失德失仁，失仁失义，失义行礼。
39 .夫礼者，忠实薄弱，以及乱首。
古得者:天得一以清； 土地要宁神得灵谷刚生侯以为天下是对的。
41 .天下万物活着，不活着。
42 .听说副校长很勤奋，中士听说幸存者死亡，下士听了笑了。 不要笑。 所以有建言:明道若无知道进入后退的夷道若□上德若谷广德若不足建德若盗质真是渝般羞耻的大器晚成大音希声象是无名的。
43 .道生一、一生二、二生三、三生万物。 万物背阴抱阳，回过气来以为和。
王公认为人之恶、孤独、寡、无谷。
人教，我也教。 强梁者不得死，我认为是教父。
46 .驰骋天下至柔、天下至坚。 不管进不进，我都以不知道为利。
什么也不说的教导，没有任何益处，波及天下的希望和它。
名字和身体是什么？身体和物品哪个比较多？死亡是什么病？
49 .非常爱如果要增加花费的西藏就会死。 因此，不知羞耻，不放弃，可以持久。
50 .若缺乏大成，其使用并非非法。 有很大的利益，它的使用是无止境的。 大直若屈、大巧若拙、大辩若讷。
51 .安静急躁，寒冷胜过炎热。 悄然天下正。
52 .天下有路，但马用粪。 天下无路，荣马生于郊区。
祸患重大得不知足，责难胜于欲望。 所以满足的足，总是足够的。
不出家门，不窥知天下的女人，看天道。 那出弥很远，那知弥很少。 圣人知道不行，看不见就明白，做不到。
55 .为了学问每天为了道路而吃亏。 吃亏又吃亏，没有什么好处。
56 .什么也不做，什么也不做。 天下总是没有什么可取的，这也不足以取得天下。
老子(公元前571年至公元前471年左右)被称为李名耳、淄伯阳，也被称为老听。 中国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派的创始人，唐皇武后被太上老君封锁了。 世界文化名人、世界百位历史名人之一着有《道德经》(又名《老子》)，其作品精华为朴素的辩证法，其学说深刻影响着中国哲学的发展，道教尊为道祖。 他是楚苦县严厉的乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人。 曾经历过周代的“守藏室官”(管理藏书的官员)，是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖、世界文化名人。 老子的思想主张是“无为”，“老子”用“道”来解释宇宙万物的演变，“道”是客观的自然规律，同时具有“独立不改，周行危险”的永恒意义。 《老子》包含了许多朴素的辩证观点，万物表里两面，认为能从对立转化为“反对者之道的动向”，“奇异地复活，善复归妖异”，“祸依福，福卧祸”。 另外，世间的一切都是“有”与“无”的统一，根据“有、无”，认为“天下万物生于有、无”。 他就民众的格言说:“天之道，损失有馀韵，人之道则不然，损失有馀韵”，有的说:“民之饥饿，多吃税”，“民之轻死，是生之厚”，“民不怕死，什么也不怕死”。 他的哲学思想和他创立的道家学派，不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，也深刻影响了我国2000年来思想文化的发展。 关于他的身份，别人认为他是老莱子，楚人，和孔子一起，有人认为周太史儋( d俞n )曾经是写书的十五篇宣传道家，在孔子死后住了一百多年。