文:高天朝
古人说:“想在天上当比翼鸟，想在地上当连理枝”。 这是对美丽婚姻的憧憬，比喻使用了天地自然的物象。 两人意气相投，被称为“喜结连理”。 所以“结”字意味着不同的东西连在一起。
在这个字里，吉不论是声音的旁边还是形状的旁边，都表示喜庆。 “丝”是丝带，意思是把两个东西“结合在一起”。 其实，这句话最初是古代婚姻场面的再现。 在古代的婚礼上，新郎用红丝带带着新娘进入洞穴，在红丝带之间穿着尸体，象征着彼此的婚姻紧密结合，不能分解。
也有说法认为是开花的果实象形。 无论怎样说，“结”的意图都是美好的东西的联系。 结果这个词的本义是充满爱意地表示是成为夫妻，还是瓜熟了结果成长。
诚实的人，天下之结也。 ——《管子》这里的“结”是“关键”的意思，有时两者之间的联系很重要，中枢，有关键的意思。
今天的病促使家人能够见面，5号死亡了。 ——陈寿《三国志》由于两个事物连接在一起，想让他们不要分开，所以“结”也成了很好的意思。 当然，这个时候不一定是好事。 这句话说明病情很难治好。
意中有郁积。 ——司马迁《报任安书》，“结”意味着心情沉重，可以僵硬。 原本把两件东西连接在一起，必然会有疙瘩和结界，需要熟悉，需要解决。 “结”有时表示结的状态。 例如，“结”是以前官方承担责任、承认结的文件的证据。
从“结”字体进化来看，这个字的形态变化不明显，是稳定过度的。 战国时代的“结”字，笔法长短疏密地变化着，但字形几乎一致，这时的字体没有完全统一，出现了不同的写法，是灵活的动作。
小篆书出现后，将此字称为“镇定”，清代篆书再次走向高峰。 吴昌硕的这本篆书是“结”，墨浓，笔法丰富，左边的“绞刑”像枯藤老树，线条有力感，线条粗细缩小了缝隙。 右侧的“吉”字形短，均匀白色，整体紧凑有序。
吴大澪的篆书《结》笔画进一步扩大，笔画之间的间隙很大，有透明的感觉，“吉”的横线平坦，与坚实的纵画交叉，看起来很漂亮。 左边吴昌硕的篆书《结》似乎是一位熟悉世事的老人，右边吴大澂的《结》似乎是一位勤奋的中年人。
汉代帛书写比较自由，结体萧散，字体气势磅礴，风吹旗飘，两部分看似游离，但相应。 用速记气势冲出来，具有独特的字体特征。
所有者的书有一定的稳定性，这个“结”字的两种所有者的书各有个性。 金农主书《结》的两部分比较平均，笔画之间的间隙也比较一致，整个字如堡垒，中间有系统的路径和轨道。 奎冈的所有者书《结》左高，右低，势均力敌，笔画也有长短的变化，令人感到错误。
魏碑“结”方正，笔画清晰。 魏碑字体的“结”已经向右上倾斜，但笔画充满力感，有坚固的强度。 魏碑胜过骨力，是这种字体的显着美学特征。
颜真卿是唐代楷书的重要代表，他的“结”是他的颜体书风的特征，即结体厚，线条丰满，参考篆书笔法，产生了立体丰满的视觉效果。 这个字纵横粗，纵中，又左右粗，线条总是对应的，不枯燥。
欧阳问的楷书“结”产生了与颜真卿恰好不同的效果。 他的结体很细，在笔法的内侧收缩，笔画之间有碑的笔法，有角，而且结体很陡峭，山壁悬崖上的石头碰撞，稍微不小心就会一个接一个地掉下来。
行书常因为写作速度快，笔势更能表现，性格更强。 接下来的六位行书可以说各有特点。 解码的“结”字是渴望仙人的苏轼字是儒雅敦实，欧阳求冷静的梅庚沉重而坚定的张雨清新自然张瑞图大胆地求奇。
0草书的“结”重视笔记的包容性，笔在最后的力量里旋转着。 下面四个人的草书体接近，应该是受王羲之的影响较多的。 姿势压住左边抬起右边，笔法旋转不失力，混然一体。
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