爱因斯坦的笔记名言
今天，人们的伦理道德之所以这么可怕，主要是因为我们的生活机械化和非人性化，我认为这是科技思想发展的灾难性副产品。
——科学的早期发展使人们失去了信心。 (信仰应该是生命根源的探索和回归)
在这个我们出生的伟大神秘世界面前，我们永远是充满好奇心的孩子。 这在我们的同人世界中不能满足的东西之间隔了一定的距离。 这没什么大不了的。
——只有认识自己，才能认识世界，不抓住根本的自我逃避就能封闭自己。
通往人类的真正伟大之路只有一条——那就是苦难之路。 如果这种痛苦是由于购买世俗传统社会的盲目和愚昧造成的，那就常常使弱者产生盲目的仇恨，强者产生高尚的道德力量，这是人类罕见的巨大力量。
——大愿(志)者大行，大爱者走大道。 怀着理想旅行，无论去哪里都不孤独，带着巨大的爱生活，遇到什么都不痛苦。
自古以来，领导者掌握权力的不是他们的思维和决策能力，而是他们的呼吁力、说服力和利用同伴们的缺点的能力。
——社会需要英雄形象，人心需要模范力量，领导人乱世填补了人心这个空白。
这个爱文化的时代怎么这么腐败堕落？ 我现在越来越把厚道和博爱放在一切之上……我们所有的技术进步——我们唯一的文明就像病态心理罪犯手中的斧头。
——狭小无知的井底之蛙，看到微小的物理化成果，提倡超越云彩，真可怜。
宽容是指对习惯、信仰、兴趣与自己不同的人的品质、观点、行为进行适当的评价。 这种宽容并不意味着对别人的行为或感情漠不关心。 这种宽容还应包括理解和移情……
——把心比作心，悲伤的人。
无论是多么伟大高尚的东西，无论是艺术作品还是科学成果，都来源于独立的个性。 只是，在文艺复兴可能使个人不受束缚地发展自己的时候，欧洲文化在打破令人窒息的停滞状况上取得了最重要的成果。
因此，最重要的宽容是国家和社会对个人的宽容。 为了确保个人自身发展不可或缺的安全，国家当然是必要的。 但是，以国家为主体，个人成为唯一的工具的话，就会失去一切好的价值。 打碎石头培育树木，首先要把土放松再把植物捞起来。 同样，只有人类社会达到充分的开放水平，个人能够自由发展自己的能力，人类社会才能取得有价值的成果。
——也是正确而独特的见解。 人在身心自由(稳定)下有灵感和创造力。
人类最重要的努力不是在我们的行动中努力遵守道德规范。 我们内心的平衡，也取决于我们的生存本身。 只有道德行事，才能给生活以美和尊严。
——德是福之基，真是美之源。
教育的首要任务可能是以道德为动力，让人清楚认识到这一点。
——德育本，本固枝荣。 教育注重求真，学问以学真为目的。
学校的目标是青年离开学校时，作为一个和谐的人，不是作为专家。
——不仅仅是学校，人生本身就是关于“和”的修行(自己、他人、社会环境、大道自然(生命的本源)。
专业化总是自己用有角质架的眼镜观察事物，破坏事物的诗情……
——万物的理由不仅在于自己，在于合理，在于平衡，也在于无着。 可以认识到万物的和谐之美。
“我们”这个词我不敢相信
谁也不能指着别人说“他是我”。
协商的背后有不可靠的事情
外表的一致掩盖了差距。
———“我”是我在，我在是障碍。
亲爱的子孙:
如果你们现在没有比我们更正义、和平、理智的话，可恶！
这是我怀着非常尊敬的心情作出的虔诚的愿望。
我原来是这样
艾伯特·爱因斯坦
——非常认真的幽默。
哲学是所有其他学科的母亲，她生育其他学科。 因此，人们不应该因为哲学的赤裸和贫穷而嘲笑她，而是希望她的一部分理想遗传给她的后代，他们不庸俗。
——谎言一定粉饰，真理没有必要装饰。 人们以低自我感知乐于接受伪装的谎言。
正因为他的伟大如此崇高，他才变得谦虚，这不是什么故意的姿势，而是来自他心中的需要。
——理解得越深，就越了解自己的渺小。 因此，越有智慧越谦虚，越谦虚越有智慧。 谦虚是永恒的修炼。
必须认为自己随时都生活在火星上，周围是一群怪物。 不要对这些怪物的任何行为感兴趣。 和一些动物交朋友。 这样，你再次欢喜，没有什么妨碍。
请记住，高品质的人都是孤独的，必然是这样的。 正因为如此，他们才能享受自己环境中无污染的纯洁。
——品高和寡(特别是世风不规则)，趣味低下。 归真明性，合道成功。
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