《道德经》虽然只有五千字，但文意深远，包括广博在内，字可以说是珠玉。 其中包含了许多词汇，可以说是其精髓。
觉悟之明是“道德经”第33章“知人者智，觉者明”
意思是完全理解自己的优缺点。 意思是了解自己的情况，对自己有正确的估计。
和光源于《道德经》第四章和第五十六章。 “挫其锐气，解其纠纷，其光与其尘，即所谓玄同。 ’他说
指不见前线，不与世争的和平处置方法。
知雄守雌从《道德经》的第28章中被称为“知雄，保护雌，成为天下之奚”。
抛弃刚守柔，比喻意味着不与人争斗。
多藏厚死在《道德经》第四十四章被称为“所以爱需要巨大的费用，多藏厚死”。
无法帮助他人收集更多财产，引起怨恨，损失更大。
祸福根据《道德经》第58章，“祸靠福，福伏祸”
坏事能引出好结果，好事也能引出坏结果。
天道好在《道德经》的第30章中也有出现。 “道佐人的主人是士兵，不想强化天下，这是好事。 老师所在的地方长着荆棘。 ’他说
为了正义，善恶意味着最终会得到报应。
从《道德经》的第四十四章开始，“名字和身份哪一个是父母？ 身体和物品哪个多？死亡是什么病？ 爱情是非常昂贵的。如果你想增加西藏就会死。 所以，不知羞耻，不放弃，可以持久”。
只有知道满足，才不会受屈辱。
从《道德经》第四十四章开始“名字和身份是什么亲戚？ 身体和物品哪个多？死亡是什么病？ 爱情是非常昂贵的。如果你想增加西藏就会死。 所以，不知羞耻，不放弃，可以持久”。
因为知道适当的事情，所以意味着不会受到危险。
大巧若拙起源于《道德经》第45章《大直若屈、大巧若拙、大辩若讷》。 王弼注:“大巧不会成为因自然而化为器皿的异端分子，所以很拙劣。 ’他说
意味着真正灵巧的人看起来很简单，真正聪明的人不看自己，看起来很笨拙。
0人褐怀玉出现在《道德经》第七十章。 世上无法知道，无所不能。 话有宗，事有你，夫无知，我不知道。 如果你知道我的希望，我很高。 就是圣人被染成褐色。 ’他说
比喻虽然出身贫寒，却有真正的才能。
见素抱朴从《道德经》第19章到《见素抱朴，少私欲》
表现现实，保持纯朴，不被外物吸引。
虚怀若谷出现在《道德经》的第15章。 强容:豫西若冬涉川，犹西若恐四邻，犹西若恐四邻，犹如其客111111
指像山谷一样深邃宽广的心，善于接受别人的意见和意见。
大器晚成起源于《道德经》第41章“豁达，大器晚成，大音希声，大象隐形”。
能够负责重要事情的人经过长时间的训练，成为名人往往会变慢。
满足常乐依据《道德经》第46章，“祸患不知足，是因为欲望。 所以满足的足，总是足够的。 ’他说
意味着知道满足就会快乐。
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