希腊伦理学被称为“美德伦理学”，正如其名，是以追求美德为目的的伦理学。
美德，即善的问题，是希腊哲学家必须面对的问题。
亚里士多德认为人类生活中有最高的善良。 那是每个人追求的最终目的，那是幸福。
幸福是人们追求的最后目的是什么最终目的？ 这个目的是最后的，不能成为达到其他目的的方法。
比如说，工作是为了赚钱，赚钱可以说是工作的目的。
那么赚钱是什么呢？据说赚钱是为了更好的生活，更好的生活是为了赚钱。
赚钱是一种方法
但是，幸福是不同的。 人们不追求幸福是另一个原因。 人们追求幸福就是幸福本身。
亚里士多德认为，幸福是最后的终极目的，是最好的善。
幸福和幸福说到最后的目的，很容易想起幸福。
愉快
的确，人们追求幸福没有别的目的，幸福本身也是最后的目的，人们为幸福本身追求幸福。
但在亚里士多德，幸福并不是幸福，而是忽视了这种看法。
大多数人，也就是天生下流的人，将最好的善良和真正的幸福等同于幸福，满足于享乐的生活(《Nico Nico伦理学》)。
为什么呢？
因为亚里士多德认为幸福与美德有关。 幸福是有德性的生活，或者幸福是持续的德性活动。
亚里士多德
也就是说，幸福的人一定是幸福的，相反，幸福的人不一定是幸福的。 幸福不一定有美德。 例如，某些心理上暗淡的人以虐待人或动物为乐。 他虐待的时候，也许觉得自己真的很幸福，但是这样的人不会觉得幸福。
亚里士多德把喜悦分成了两半。
幸福的种类亚里士多德区分了两种幸福。
显然，幸福不是善(最高价值)，也不是所有的幸福都值得渴望，它本身值得的幸福在种类和起源上与其他的幸福不同。 (亚里士多德《尼可尼哥伦理学》)
一是不应该追求的幸福，一是应该追求的幸福。
前者本身不是善，后者本身是善。
那么，什么值得追求幸福，什么不值得追求？
亚里士多德区分了人的两个活动。 是感性和非感性的活动。
肚子里的虫子是感性活动
感性活动可以直接感受到，如腹虫的欲望、鱼水的喜悦。
非感性的活动在某些活动中得以提高，是人们对这种事业和行为更感兴趣的活动。 例如读书、欣赏艺术作品或听音乐会。
相应地，快乐也分为感性幸福和非感性幸福。
读书是一种非感性活动
在亚里士多德，感性幸福不应该追求。 娱乐、腹虫、鱼水欢乐，因为不值得追求
坏事多于利益。 因为这些活动(及其喜悦)损害了人们的健康和财富。 (《尼科伦理学》)
非感性的幸福才是应该追求的。
感性的享乐不值得追求
根据古希腊哲学推荐思辨的传统，亚里士多德思辨活动是最快乐的，也是应该追求的。 是我们现在所说的理性思考。
亚里士多德认为，在思想活动中，我们可以得到对事物本身的认识、知识，也就是真理本身。
亚里士多德为什么说出这句着名的格言
我爱我的老师，我爱真理
亚里士多德关于幸福的见解总结如下
幸福是最好的目的，是善本身
真正的幸福是理性的活动，美德是幸福的必要条件
幸福必然是幸福，相反不一定是幸福
最幸福的生活是合理的德性生活
人只有进入思辩(理性)的生活，才能真正了解事物(真理)，认识自己，成为自己，拥有自己的生活。
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